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紅豆小說(shuō)網(wǎng) > 其他小說(shuō) > 帝神通鑒 > 第1675章 聚力六骸鎮(zhèn)厄圖
  端坐佛國(guó)中的提燈法王身畔無(wú)現(xiàn)在佛,亦無(wú)未來(lái)佛,祂長(zhǎng)嘆請(qǐng)示三尊過(guò)去佛,苦海中行舟的阿彌陀佛憐世人悲苦,抬指一點(diǎn),佛國(guó)金光大盛,一尊四頭十臂的大佛拔地而起,乃身合佛國(guó)凈土的凈琉璃佛。

  凈琉璃佛四首觀佛國(guó)四方,十只手中各持一件佛器,鎮(zhèn)佛國(guó)十地,祂垂眸朝著提燈法王遞出一頂過(guò)去五佛冠。

  冠上五佛,為上迦慈悲世尊、阿彌陀佛、至舍離佛、凈琉璃佛和佛道真理化成的無(wú)上士佛,雖不是混沌先天圣靈遺骸,但凝聚了混沌先天圣靈(上迦慈悲世尊)和佛道準(zhǔn)圣的極致道意,本源規(guī)格不比遺骸差。

  春秋苦境

  各宗掌教和三代弟子聚于一堂,人道派系較多,人言紛雜,武祖將問(wèn)題拋出,卻不能一下討論出結(jié)果來(lái)。

  孔孟儒尊座下沂水尊者的弟子公孫芒,現(xiàn)也已修成返虛,他在紅塵摸爬滾打,致力于促成人和妖、人和半妖、半妖和妖之間的和平,為人沉穩(wěn)許多,難得的是赤子之心如故。

  他不明白平素寬厚明理的武祖、孔孟等上尊提到神脈,為什么會(huì)那么抵觸,既然幽眠境事態(tài)嚴(yán)重,解封神脈,全力封印幽眠境又何妨?

  “恕弟子直言,幽天無(wú)春秋苦境布道,但人道之所以為人道,是因人族眾志成城,團(tuán)結(jié)一致,于弱小中崛起,屹立于萬(wàn)族之林、萬(wàn)道之巔,坐視幽天人族滅亡,非我道初心,再者,九天六合之廣,法脈之多,為何容不下神脈,幽天生靈需要它,這難道還構(gòu)不成它出世的理由嗎?”

  孔孟儒尊斥道,“神脈所系甚大,豈是一言兩語(yǔ)就能交出去的,而幽天,能幫則幫。”

  祂問(wèn)武祖和九極歸一宗代掌教無(wú)失尊者,“可有混沌先天圣靈遺骸貢獻(xiàn)?”

  “尊者”是個(gè)相當(dāng)有地位的尊稱,象征著力量和道境成就,在它面前冠上“代掌教”,竟有了幾分無(wú)處訴說(shuō)的凄涼。

  九極歸一宗凌霄子老祖和二代九劍,曾是多么驚才艷艷、舉世無(wú)雙的人物,劍宗在他們手里輝煌了數(shù)萬(wàn)年,但自無(wú)為劍迦樓掀開(kāi)玄天戰(zhàn)局,劍宗弟子接連隕落,劍宗底子險(xiǎn)被鑿穿,剛有恢復(fù)之象,又沒(méi)了老祖。

  前代掌教無(wú)常上尊入地獄,生死不明。

  二代弟子中,已無(wú)準(zhǔn)圣,只好讓較有統(tǒng)帥能力的守中劍無(wú)失尊者掌道。

  霸王劍遮天劍尊倒是準(zhǔn)圣,但祂是迦樓的三代弟子,輩分差得太遠(yuǎn),且迦樓在劍宗與罪人無(wú)異,作為迦樓一脈,祂是沒(méi)資格掌道的。

  無(wú)失尊者再不情愿,也得肩負(fù)起掌教責(zé)任,在各人道法脈面前示弱,“劍宗底蘊(yùn)空虛,無(wú)混沌先天圣靈骸骨。”

  武祖:“我武道崛起晚,哪有混沌先天圣靈的骸骨可撿,目前人道,拿得出手的,唯有不朽天子劍吧,它是神石所鑄,本源當(dāng)與神紋不遑多讓。”

  “武祖說(shuō)笑了,人道還沒(méi)到放棄不朽天子劍的地步。”孔孟儒尊拋出自己的主意,“這回混沌先天圣靈之骸由儒宗出,他日鎮(zhèn)守封印,需各位多勞。”

  劍宗、武宗無(wú)奈答應(yīng)。

  等仙人佛都做好了準(zhǔn)備,普世靈帝才召各方準(zhǔn)圣齊聚荒星中的天道盟分部,正式議事。

  曾吞并混沌海諸多陣營(yíng)的妙妙閣以聚大氣運(yùn)為目標(biāo),匯集九天準(zhǔn)圣,又在孫卿上尊的倡導(dǎo)下,帶著這個(gè)立場(chǎng)分歸六道,聽(tīng)圣地號(hào)令行事,是以這次有圣地響應(yīng)天道盟,跟從者眾多,來(lái)了整整千尊。

  等談及封印構(gòu)想,部分準(zhǔn)圣當(dāng)場(chǎng)不高興了,參與封印原就是無(wú)利可圖之舉,怎么還要祂們貢獻(xiàn)混沌先天圣靈之骸。

  某幾位偶得骸骨的準(zhǔn)圣差點(diǎn)想溜走,這時(shí)仙人佛開(kāi)了個(gè)好頭,獻(xiàn)上驚月鏡、當(dāng)頭棒、過(guò)去五佛冠。

  余笙也早早得了消息,讓斂微從國(guó)庫(kù)中調(diào)出了一方由混沌先天圣靈形成的化石,這化石是湛長(zhǎng)風(fēng)攻克靈符值海后收錄的戰(zhàn)利品,原擺在靈符值海北地密林的溪邊,白江常坐其上修煉。

  皇樓和天道盟也各出了一件骸骨煉成的寶物。

  普世靈帝帶領(lǐng)擅長(zhǎng)封印的準(zhǔn)圣,以這六件寶物為基,花了九九八十一日,煉成一陣圖,取名六骸鎮(zhèn)厄,十分簡(jiǎn)單明了。

  陣圖成時(shí),幽眠境似乎感知到有相克之物出現(xiàn),突發(fā)能量波動(dòng),如深夜冷風(fēng)吹過(guò)幽天諸界,諸多準(zhǔn)圣都是頭一次遇到這種情況,只感覺(jué)它掃過(guò)身體時(shí),身體有點(diǎn)虛軟,其他無(wú)礙。

  英華等幽天準(zhǔn)圣見(jiàn)怪不怪,“幽眠境幾乎每隔一段時(shí)間就爆發(fā)一次,沒(méi)有特別的規(guī)律。”

  普世靈帝:“事不宜遲,請(qǐng)諸君助我施展六骸鎮(zhèn)厄圖!”

  眾準(zhǔn)圣隨祂至幽眠境附近,見(jiàn)祂拋出陣圖,連忙一齊向陣圖灌入準(zhǔn)圣之力。

  此物初成,寶光內(nèi)斂,極不起眼,叫人忍不住懷疑它的作用,但隨到場(chǎng)的千尊準(zhǔn)圣一同灌注,如入無(wú)底洞,似要將祂們一身力量都吸去。

  惶恐漸生。

  “諸君堅(jiān)持!”普世靈帝抽空出聲安撫,“待陣圖徹底展開(kāi),便是封印生效之時(shí)!”

  那六骸鎮(zhèn)厄圖應(yīng)祂所言,在幽眠境上方緩緩展開(kāi),然后四角下沉,以包裹之勢(shì),逐漸將幽眠境密封成球,六方各升高臺(tái),內(nèi)藏六骸,是為陣眼。

谷</span>  眾準(zhǔn)圣收功,無(wú)不大汗淋漓,手腳發(fā)軟,一身空虛,細(xì)感再無(wú)幽眠境氣息,又喜又懼,有一上尊驚駭至失態(tài),高叫著,“不可能,不可能,世上為什么有這樣的力量,千尊準(zhǔn)圣一起發(fā)力,毀滅天域也使得,偏,偏偏......融了六骸也只能封印它!”

  這感覺(jué),大約像凡人突然發(fā)現(xiàn)世上存在修士,修士突然知道界外有界。

  然而準(zhǔn)圣不是凡人,更不是普通修士,祂們高居生靈之上太久,認(rèn)為眼中的宇宙,就是全部的宇宙,于是面對(duì)未知偉力,驚恐大過(guò)了好奇。

  “我研道至深,怎會(huì)感無(wú)力。”

  “我從凡靈起始,道種發(fā)芽、抽條、長(zhǎng)干、開(kāi)花、結(jié)締生果,身軀也脫凡長(zhǎng)成道體,本源之變可謂翻天覆地,幾近天地、與道玄同,我拼盡了一生方有如今,為什么仍微小如螻蟻?”

  “是不是只有圣的力量才能與之抗衡?”

  “我道究竟何去何從?”

  ......

  久久注視幽眠境的準(zhǔn)圣,容易發(fā)瘋。

  普世靈帝初見(jiàn)它,就說(shuō)它不該出現(xiàn),原因之一,它作為未知,太震撼,嚴(yán)重影響道心,之二,祂模糊預(yù)感到它里面隱藏著宇宙生滅的秘密,可有些秘密能探究,有些秘密展露時(shí),意味著滅口。

  祂花了三百年將自己安撫下來(lái)。

  封印幽眠境,打壓圣地,是給神道一個(gè)機(jī)會(huì),更是給準(zhǔn)圣們一個(gè)機(jī)會(huì)。

  在清晰認(rèn)識(shí)到幽眠境的可怖后,準(zhǔn)圣們會(huì)恐懼,會(huì)迷茫,對(duì)成圣的欲望也會(huì)到達(dá)峰值,這時(shí),恐怕大部分準(zhǔn)圣眼里,立場(chǎng)、道脈傳承都是虛的,只要能成圣,祂們就跟誰(shuí)。

  最有可能聚氣運(yùn)、掌道印,破解成圣之秘的神道將成為祂們的首選。

  祂弄出這個(gè)局面,也是為了快點(diǎn)找到成圣的途徑,唯有如此,諸天萬(wàn)界才可能有一絲機(jī)會(huì)擺脫懸在頭上的無(wú)量劫。

  準(zhǔn)圣恐懼心已起,就看太一和皇樓能不能把握住這個(gè)時(shí)機(jī)了。

  掩下心思,普世靈帝對(duì)眾準(zhǔn)圣的不安視而不見(jiàn),說(shuō)道,“六骸鎮(zhèn)厄圖大約能封印六百年,到時(shí)將再聚準(zhǔn)圣之力加固封印,另要繼續(xù)尋找混沌先天圣靈遺骸或近宇宙級(jí)規(guī)格、是宇宙級(jí)規(guī)格的力量,用以替換。”

  “其次,封印要人鎮(zhèn)守,本帝打算選六位鎮(zhèn)守者,十年一換,望諸位不吝大義。”

  余笙道,“太一愿長(zhǎng)守。”

  皇樓和仙、人、佛、新魔道均表示愿意坐鎮(zhèn)。

  鬼道眾生雖被解救,奈何有實(shí)力的嫡傳就剩閻都和鬼九,圣地之稱有名無(wú)實(shí),暫不去提它。

  妖族根腳的準(zhǔn)圣還在跟靈符值海里的妖族你來(lái)我往,斗得起勁兒,未參與幽天之事。

  事兒便定了,由太一、皇樓、仙、人、佛、新魔道圣地六大陣營(yíng)安排準(zhǔn)圣輪值。

  第一個(gè)十年,太一大祭司、皇樓庚辛神皇、仙道仲禹上尊、人道遮天劍尊、佛道文德菩薩、新魔道二把手樊恨離。

  這安排,透著各陣營(yíng)的現(xiàn)況,仙道尤其保守,派出的是歸屬仙道的一位準(zhǔn)圣,而非圣地嫡脈準(zhǔn)圣。

  新魔道準(zhǔn)圣多,架不住勢(shì)力松散,一二把手經(jīng)常更換——私以為有祂們時(shí)時(shí)找太一麻煩,被迫隕落的原因在里面。

  最近的一二把手比較穩(wěn)重,已經(jīng)三年沒(méi)主動(dòng)進(jìn)攻朱天了,瞧祂們積極涉足幽天,像是終于想起來(lái)要經(jīng)營(yíng)魔道勢(shì)力了。

  “不知哪一道會(huì)先退出。”余笙望著一眾倉(cāng)皇的準(zhǔn)圣,眸光透亮,她知道她等的機(jī)會(huì)來(lái)了,是時(shí)候展示天朝威嚴(yán),挖墻腳,納賢才了。

  她的視線不經(jīng)意與揚(yáng)湯神皇相對(duì),似有平地響雷,振聾發(fā)聵,又隨著祂們移開(kāi)目光而歸于沉寂。

  太一和皇樓的暗斗,也該開(kāi)始了。

  這一次,九天六合的準(zhǔn)圣又將做出怎樣的選擇。

  普世靈帝于這詭譎風(fēng)波中淡然轉(zhuǎn)身,招呼六方陣營(yíng)頭領(lǐng),先去跟祂登記百年內(nèi)的鎮(zhèn)守者名單。

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