三個(gè)時(shí)辰如指間流水，稍縱即逝，聞宋幾人的滿不在意也化為了欽佩信服。
聞宋與荊天瑞相視了一眼，問(wèn)湛長(zhǎng)風(fēng)，“凜爻王雄才大略，我等自愧不如，敢問(wèn)您以何治世？”
“百工齊聚、各道崢嶸，我無(wú)為而治之。”湛長(zhǎng)風(fēng)笑說(shuō)，“一千句一萬(wàn)句，也比不過(guò)眼見(jiàn)為實(shí)，幾位若有空，何不去太一走走，太一必定掃榻相迎。”
“有機(jī)會(huì)一定去，一定去。”荊天瑞沉吟，“凜爻王認(rèn)為，當(dāng)今征伐四起，儒道是否過(guò)于優(yōu)柔？”
“這一問(wèn)倒是有意思，我且隨便一說(shuō)，你們也隨便一聽(tīng)。”
“請(qǐng)指教。”
湛長(zhǎng)風(fēng)輕叩了兩下案面，“眾所皆知，儒道之祖，太皓清源儒尊由宇宙清源之息和眾神留下的一縷文氣交融誕生。
卻少有知曉，這位太皓清源儒尊未得道前，師從巫靈，受巫靈影響，立下了‘以天下為己任’的宏愿，初始會(huì)通天道，護(hù)佑萬(wàn)物。‘儒’原也是‘柔’，乃術(shù)士稱(chēng)謂，又指求雨之師。
及至大破滅后，三教祖師化道而去，孔孟儒尊成為儒道至尊，會(huì)通人道，主張格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身而內(nèi)圣，又主張齊家、治國(guó)、平天下而外王，這就是先修己再行德治仁政之道。
私以為，跟我談修己的，我會(huì)讓其入學(xué)院體系教化子民，跟我談德治仁政的，我讓其治理一方，跟我談護(hù)佑萬(wàn)物的，我當(dāng)奉為上賓，入我天權(quán)殿。”
湛長(zhǎng)風(fēng)以為他們那震驚的臉色有點(diǎn)好笑，卻仍舊道，“儒，從不優(yōu)柔，只是用的人優(yōu)柔了。”
竹葉簌簌，今兒風(fēng)喧囂。
冬青一拳捶在石桌上，隱含憤怒，“我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)太皓清源儒尊曾師從巫靈，怎么會(huì)，那個(gè)存在.......真是氣煞我了，哪有她這樣編排儒祖的。”
神朝是一個(gè)被抹去了歷史蹤跡的存在，上層圈子里的修士才知曉一二。
而在他們這種“知曉一二”的人眼中，神朝會(huì)被妖庭、天庭圍攻，是因?yàn)樗鼘?zhuān)制蠻橫，將九天萬(wàn)物圈成了私物！
祖師若跟巫靈有師徒關(guān)系，一來(lái)從錯(cuò)了師，二來(lái)......難免有點(diǎn)欺師滅祖之嫌，當(dāng)時(shí)妖庭和天庭對(duì)神朝發(fā)起滅絕之戰(zhàn)，三教祖師可都是首肯的。
扶弘光悻悻，“我也認(rèn)為凜爻王無(wú)的放矢了，而且，我們這些主張德治仁政的，到她那里竟只能管理一方，連她那代表權(quán)力中心的七殿也進(jìn)不去，沒(méi)這個(gè)道理。”
“我看，還是選廣平、嶗荒這些大天朝，受氣也受得心甘情愿。”詹興懷不說(shuō)話則已，一說(shuō)話就拍案做下了決定。
“對(duì)。”冬青對(duì)其他五人道，“我六人，在宗內(nèi)小有名氣，得同道信賴(lài)，被喻為竹林六賢，我等合該維護(hù)宗門(mén)聲譽(yù)，你們誰(shuí)要是去了太一，休怪我翻臉不認(rèn)人。”
岑熙眉頭緊蹙，“道兄此言太過(guò)激進(jìn)了，且凜爻王話中真假未知，怎好下論斷。”
“憑她說(shuō)儒祖師從巫靈就不行！”冬青厲色道，“這叫什么，真要計(jì)較起來(lái)，我可以說(shuō)她混淆道統(tǒng)，跟她生死戰(zhàn)！”
“沒(méi)錯(cuò)，我儒道行的是人道，哪能她嘴巴張幾下，就變成什么天道了。”扶弘光拉住聞宋的袖子，“道兄，還是你有先見(jiàn)之明，這太一去不得。”
聞宋面色微沉，“我先回去了，你們慢慢聊吧。”
“誒，這......”扶弘光嘆氣，“都散了吧，給岑熙一個(gè)面子，今日的事，誰(shuí)也別傳出去。”
“走走走。”
冬青、扶弘光、詹興懷匆匆離去，仿佛后面有什么在追他們。
岑熙喝下一杯茶，“天瑞道兄也是這樣認(rèn)為的？”
荊天瑞捏住短須，眼有睿光，“不瞞道兄，我曾在藏經(jīng)閣翻到過(guò)一本野志，上面確實(shí)有言，大破滅之戰(zhàn)以前，儒道并非人道，行的是那天道。”
“哦？”岑熙目色凝重，“道兄快跟我說(shuō)說(shuō)。”
“其實(shí)也沒(méi)好說(shuō)的，不過(guò)當(dāng)時(shí)，我也震驚非常，以為書(shū)上全是胡編亂造的，還拎著那本書(shū)籍，去找了我的師尊。”荊天瑞回想起當(dāng)年師父之言，胸腔中升起一股悵然，“師尊說(shuō)，那是真的，只因后來(lái)行了人道，便將有巫靈影子的天道摒棄了。”
“這又是為何？”
“不好說(shuō)，你想知道，還是去問(wèn)你的師尊吧。”
岑熙百爪撓心，跟荊天瑞告別后，立即去了格物峰，面見(jiàn)沂水尊者。
說(shuō)來(lái)沂水尊者，還曾化名孟子夫，護(hù)公孫芒這一玉昊碎片身。
岑熙彎腰下拜，恭敬道，“弟子有一惑，特來(lái)請(qǐng)師尊指點(diǎn)。”
沂水尊者盤(pán)坐榻上，抬手將他憑空托起，“問(wèn)吧，不必多禮。”
“是。”岑熙站直身子，見(jiàn)到師尊和藹的面容，心下一定，“弟子聽(tīng)聞，儒道初始，非人道。”
這話才出，沂水尊者的臉色就發(fā)生了微妙的變化，卻也沒(méi)阻止他，“接著說(shuō)。”
“弟子想知道，這里面有什么原因。”
從天道到人道，相當(dāng)于轉(zhuǎn)換了道統(tǒng)思想，這跟改換門(mén)庭有何區(qū)別，可若改換了門(mén)庭，再打著儒祖的名號(hào)，叫做竊道！
然岑熙自信儒宗是不會(huì)干這種事的，其中定有隱秘，所以想了解個(gè)透徹。
沂水尊者沉默片刻，嘆說(shuō)，“儒道初始，走的是天道。”
岑熙急急問(wèn)，“為何改了？”
“也罷，你是儒宗的英才之一，儒宗未來(lái)還要靠你們這批人，與你說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨。”沂水尊者坦然笑問(wèn)，“是不是覺(jué)得，從包容萬(wàn)物的天道，到只專(zhuān)注人族的人道，是一種倒退？”
岑熙想點(diǎn)頭又不敢，沂水尊者沒(méi)為難他，“這話，還要回溯到大破滅時(shí)期。”
“儒祖有三大嫡傳，一為杞天上尊，一為孔孟上尊，一為文德上尊，妖庭天庭一戰(zhàn)，九天罹難，三教祖師化道補(bǔ)天，方重定九天。
但是大破滅時(shí)，儒宗根基大傷，對(duì)于今后的發(fā)展，三位上尊意見(jiàn)相左，杞天上尊希望繼續(xù)延續(xù)儒祖的宏愿，行天道，護(hù)萬(wàn)物，孔孟上尊與人族親近，認(rèn)為借重人族，才有保住儒道的希望，而文德上尊心灰意冷，遁入佛門(mén)，成了佛國(guó)的文德菩薩。”
岑熙微張嘴，他不是不知道儒祖有三大弟子，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們還曾有過(guò)這樣的爭(zhēng)執(zhí)。
也對(duì)，他連儒道以前行的是天道都不知道。
沂水尊者繼續(xù)道，“那時(shí)，大戰(zhàn)剛結(jié)束，各種族四分五裂，要行天道，何其困難，因而孔孟上尊據(jù)理力爭(zhēng)，并與杞天上尊大戰(zhàn)了一場(chǎng)，杞天上尊戰(zhàn)敗，依約定退隱，故而有了如今的孔孟儒尊。
孔孟儒尊執(zhí)掌儒道后，以人族為載體，定下了內(nèi)圣外王之理，從此儒宗漸漸脫離天道，偏向人道，而儒宗，也從曾經(jīng)的各種族匯聚，變成了人族宗門(mén)，一些事，自然也成了秘辛。
而文德上尊承的是儒祖文氣一脈，她一走，儒道的文氣一脈就沒(méi)落了，所以現(xiàn)在的儒道修士，修浩然正氣的多，修文氣的少。”
“竟是這樣......”
沂水尊者望著神色吶吶的弟子，心平氣和地寬慰他，“儒宗并非有意隱瞞這段歷史，而是如今的儒道，已是人道，再談以前，只會(huì)渙散人心，不過(guò)你不問(wèn)，等到晉升了靈鑒，也會(huì)從宗門(mén)史書(shū)中，了解這段歷史。
儒宗搬入春秋苦境九萬(wàn)余年了，我們的道，都來(lái)自孔孟儒尊，且誰(shuí)又能說(shuō)，人道不屬于天道呢？”
“自然是沒(méi)錯(cuò)的，道統(tǒng)想要發(fā)展下去，做些調(diào)整，辟些新路，都是正常的，人道可以看作是從天道中脫胎出來(lái)的分支，一條分支走得好，也能走成主支。”只是代價(jià)太大了，換掉了天道、埋沒(méi)了文氣一脈。
岑熙心情難以平復(fù)，小心翼翼問(wèn)，“那宗門(mén)中，再無(wú)行天道之人嗎？”
“這就不知道了，維護(hù)人道，還是維護(hù)天道，要做出來(lái)了，才會(huì)被人知曉。”
說(shuō)到此處，沂水尊者愣怔住了，他突然想起，宗門(mén)里還有一脈修士是天道理念的堅(jiān)定擁護(hù)者。
當(dāng)年杞天上尊離開(kāi)后，他們?yōu)楸砜棺h，搬入了一個(gè)秘境，不學(xué)任何跟人道沾邊的理念，也不與宗門(mén)內(nèi)的其他弟子往來(lái)。
而那時(shí)孔孟儒尊為了貫徹人道理念，放下話，他們要是不讀人道經(jīng)義，就不得參與宗門(mén)活動(dòng)。
那些修士有的妥協(xié)了，有的依舊堅(jiān)持著，漸漸就像從宗門(mén)內(nèi)銷(xiāo)聲匿跡了一般，除了他這樣活得久點(diǎn)的人，大概沒(méi)人記得他們了，而三四代以后的弟子，恐怕根本不知曉他們的存在。
沂水尊者搖搖頭，道不同不相為謀啊。
“徒弟，你哪里聽(tīng)來(lái)的天道一說(shuō)？”解答完了疑問(wèn)，輪到他問(wèn)了，一般來(lái)說(shuō)，岑熙不應(yīng)該得知此事。
岑熙不敢隱瞞，“凜爻王在藏經(jīng)閣閱覽全庫(kù)書(shū)，我與幾位好友前去請(qǐng)教她，她無(wú)意中提起的。”
“嗯？”沂水尊者奇道，“你們都說(shuō)了什么，跟我講講。”
岑熙便將他們與湛長(zhǎng)風(fēng)之間的語(yǔ)言交鋒一一道來(lái)。
沂水尊者撫掌贊道，“凜爻王確實(shí)有大才啊。”
......偏偏也是這樣一個(gè)人，無(wú)意間將公孫芒的既定命運(yùn)破了，讓人道布下的吳曲王朝全軍覆沒(méi)。
沂水尊者內(nèi)心復(fù)雜，略顯沉重，岑熙卻是沒(méi)有察覺(jué)到，他聽(tīng)?zhēng)熥鹂洫?jiǎng)?wù)块L(zhǎng)風(fēng)，高興問(wèn)，“師尊認(rèn)為我去太一為官如何？”
“為官？”沂水尊者沒(méi)有直接表態(tài)，他深諳己所不欲勿施于人之理，因而僅僅是反問(wèn)道，“你跟我學(xué)的是德治仁政，按她的話，你過(guò)去，也就只能治理一方，你也愿意？”
“......請(qǐng)恕弟子說(shuō)句大不敬的，在人道，德治仁政是為治理人族，在太一......德治仁政，也可以是為了蒼生。”
岑熙以為，護(hù)人族，只是因?yàn)樗麄冏叩氖侨说溃⒉淮恚@理念，只能用于人族身上。
沂水尊者哪能看不出他的心思，笑道，“你啊，還是太嫩了，其他種族可沒(méi)人族團(tuán)結(jié)溫順，這德治仁政，管不到萬(wàn)物。”
“啊？”
岑熙被師尊之言弄懵了，他師尊算不算在自貶道統(tǒng)？
“罷了，你要去就去吧，碰碰壁也好。”
岑熙有意再多問(wèn)幾句，但見(jiàn)沂水尊者閉目打坐，便知趣地告退了。
他走后，沂水尊者重又睜開(kāi)了眼，他曉得岑熙想問(wèn)什么，可他說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)，天道、人道，對(duì)儒道來(lái)說(shuō)，一個(gè)是沒(méi)有方向的汪洋，一個(gè)是有方向的大江長(zhǎng)河。
如果順著大江長(zhǎng)河就能找到目的地，又何必去汪洋里流離。
簡(jiǎn)而言之，行天道，很難證得道果，因?yàn)樘斓捞嫶罅耍皇钦l(shuí)都能觸及的，而人道雖相對(duì)小，卻容易證道成功。
沂水尊者輕笑出聲，那凜爻王是個(gè)無(wú)知無(wú)畏的，照她之言，她的治世方法分明有些天道的影子，可包羅萬(wàn)象說(shuō)得好聽(tīng)，哪里是能做到的。
舉世王侯帝君，哪個(gè)不是從一家一族出發(fā)，立足一方，打一個(gè)結(jié)實(shí)的班底？
什么都想要，只會(huì)什么都沒(méi)有，俗話說(shuō)得好，腳下踏的船太多，容易翻！
當(dāng)今，也就天道眼普世靈帝做到了一半——在準(zhǔn)圣們的授命下，成立有總天朝意味的天道盟。
不過(guò)這天道盟，馬上就要降為新天庭的一個(gè)部門(mén)了。
下一個(gè)可能包羅萬(wàn)象的天朝，是新天庭！
思及此，沂水尊者暗暗發(fā)愁，原本，他預(yù)感自己的準(zhǔn)圣機(jī)緣在玉昊碎片身上，而準(zhǔn)圣們也透露過(guò)，要讓玉昊碎片身集六道道果，登臨天帝之位。
可現(xiàn)在看來(lái)，等碎片身集齊六道道果，不知要猴年馬月，他的機(jī)緣豈不是泡湯了？
愁！愁！愁！
沂水尊者心緒不穩(wěn)，也不強(qiáng)逼自己打坐了，罷罷罷，他再去想辦法將公孫芒引入人道，他就不信他教不了他。
那邊，風(fēng)波無(wú)定，不知是誰(shuí)傳出了湛長(zhǎng)風(fēng)不敬儒道的消息，惹得一些儒道弟子頻頻來(lái)尋她麻煩。
在這種事上，忍讓只會(huì)招來(lái)更大的麻煩，湛長(zhǎng)風(fēng)較了真，一掌禁錮了那前來(lái)找麻煩的修士，質(zhì)問(wèn)道，“我在閣中未踏出半步，何言何行不敬儒道了，你若說(shuō)不出緣由，我們就生死戰(zhàn)，了你誹謗之罪。”
那修士色厲內(nèi)荏，“你一靈鑒，怎好對(duì)我一個(gè)神通出手，你這叫恃強(qiáng)凌弱！”
“汝師教你信口雌黃了？”
懾于湛長(zhǎng)風(fēng)的威壓，他報(bào)出了一個(gè)人名，“我是從他那里聽(tīng)說(shuō)的。”
湛長(zhǎng)風(fēng)當(dāng)下走出藏經(jīng)閣，將傳遞流言之人一個(gè)個(gè)抓了出來(lái)，而流言的內(nèi)容，到末了，終于具體起來(lái)了。
“我是冬青好友，聽(tīng)他說(shuō)你混淆儒道道義，不過(guò)我也沒(méi)說(shuō)具體啊，只跟人說(shuō)，你對(duì)儒道一點(diǎn)也不了解。”