“今日并主和議，蓋以二圣播遷，非和則速其禍。不知漢高與項(xiàng)羽戰(zhàn)于滎陽(yáng)，太公為羽所得，置之幾上屢矣，高祖之戰(zhàn)彌厲，羽卒不敢害而還之。昔金人與契丹戰(zhàn)，必割地厚賂講和，既和則又求釁以戰(zhàn)，二十余載，卒滅契丹。金又以此惑中國(guó)，至于破都城，墮宗社，易姓改號(hào)，而朝廷猶以和議為然，是將以天下畀之而后已也。為今之計(jì)，專務(wù)自守，建籓鎮(zhèn)于要害之地，置帥府于大河及江、淮之南，修城壁，治器械，教水軍，習(xí)車戰(zhàn)，使其進(jìn)無抄掠之得，退有邀擊之患，則雖有出沒，必不敢以深入。故今日法勾踐嘗膽之志則可，法其卑詞厚賂則不可。止當(dāng)歲時(shí)遣使奉問二圣，三數(shù)年間，軍政益修，甲車咸備，然后大舉討之，以報(bào)不共戴天之仇，而雪振古所無之恥。”
大宋朝堂之上，新任尚書左丞李綱獻(xiàn)了救國(guó)抗虜十策。
確定了救國(guó)抗虜?shù)拇蠓较颍旅婢褪撬纬⒕唧w策略了，如何安邦定國(guó)，如何與金作戰(zhàn)等等。
李綱所獻(xiàn)“十策”，其一便是“議國(guó)是”，大略為“今日之事，欲戰(zhàn)則不足，欲和則不可。竊恐國(guó)論猶以和議為然，蓋以二圣播遷，非和則所以速二圣之禍。臣竊以為不然。漢高祖與項(xiàng)羽戰(zhàn)于滎陽(yáng)，太公為羽所得，置之俎上者屢矣。高祖不顧，其戰(zhàn)彌厲，羽卒不敢害而還太公，然則不顧其親而戰(zhàn)者，乃所以還太公之術(shù)也。為今之計(jì)，莫若一切罷和議，專務(wù)自守之策，建藩鎮(zhèn)于要害之地，置帥府于大河及江淮之南，修城壁，治器械，教水軍，習(xí)車戰(zhàn)，使其進(jìn)無抄掠之得，退有邀擊之患，則雖有出沒，必不敢深入。三數(shù)年間，軍政益修，甲車咸備，然后大舉以討之，報(bào)不共戴天之仇，雪振古所無之恥。彼知中國(guó)自強(qiáng)如此，豈徒不敢肆兇，而二圣有可安之理矣。”
其實(shí)李綱這第一策，是大可不必如此，原因就是大宋宰相李三堅(jiān)早已確定了大宋國(guó)策，那就是決不與金茍和，膽敢輕言與金言和者，李三堅(jiān)定不會(huì)輕饒。
不過這第一策是李綱事先擬定的，同時(shí)李綱害怕李三堅(jiān)，害怕朝廷抗金意志不堅(jiān)定，因此．．．其實(shí)李綱也大可不必如此，李三堅(jiān)的抗金意志比誰(shuí)都堅(jiān)定。
其二就是“議巡幸”，大略為“”天下形勢(shì)，關(guān)中為上，襄、鄧次之，建康又次之。今四方多故，除四京外，宜以長(zhǎng)安為西都，襄陽(yáng)為南都，建康為東都。各命守臣葺城池，治宮室，積糗糧，以備巡幸。三都成而天下之勢(shì)安矣。陛下用臣此策，其利有三，一則籍巡幸之名，使國(guó)勢(shì)不失于太弱；二則不置定都，使夷狄無所窺伺；三則四方望幸，使奸雄無所覬覦。議者或欲留應(yīng)天，或欲幸建康，臣以為皆非計(jì)。夫汴京宗廟社稷之所在，天下之根本也。陛下即位之始，豈可不一見宗廟，以安都人之心?愿先降敕榜，以修謁陵寢為名，擇日巡幸。計(jì)無出于此者。
李綱三策為“議赦令”，大略為“惡逆不當(dāng)赦，選人不當(dāng)盡循資，罪廢之人不當(dāng)盡復(fù)。”
第四策為“僭逆”，大略為“張邦昌久與機(jī)政，擢冠宰司。國(guó)破而資之以為利，君辱而攘之以為榮。愿肆諸市朝，以為亂臣賊子之戒。”
五曰“議偽命”，大略為“國(guó)家更大變，士大夫屈膝于偽庭者不可勝數(shù)，宜等差定罪，以勵(lì)士風(fēng)。”
六曰“議戰(zhàn)”，大略為“軍政久廢，宜一新紀(jì)綱、信賞必罰。”
七曰“議守”，大略為“沿河及江淮措置抗御，以扼敵沖。”
八曰“議本政”，大略為“崇、觀以來，政出多門，閹宦、女謁皆得以干預(yù)朝政。所謂宰相者，保位固寵而不敢言，遂至紀(jì)綱紊亂，宜一歸之中書。”
九日“議責(zé)成”，大略為“靖康間進(jìn)退大臣太速，功效蔑著。宜擇人而久任之，以要成功。”
十曰“議修德”，大略為“上初膺天命，宜益修孝悌恭儉之德，以副天下之望。”
李綱十策確為定國(guó)安邦之策，但其中也有許多不妥之處，也有許多有待商榷之處的，因而在李綱在朝堂之上，大聲獻(xiàn)上這十策之后，諸臣是爭(zhēng)論不休。
大宋宰相李三堅(jiān)端坐在黃緞錦座之上，認(rèn)真思考著李綱十策，由得他們爭(zhēng)論。
絕黨錮之禍，并非就是不允許爭(zhēng)論了，有時(shí)候，有不同見解或看法，反倒是好事。況且絕黨錮之禍，是根本不可能的，黨錮之禍，自古有之，根本是無法斷絕的，關(guān)鍵就要看執(zhí)政者如何控制了。
良久之后，李三堅(jiān)在伺候在一旁的弟子丁偉元耳邊耳語(yǔ)了幾句。
丁偉元頷首，便走出了宋臨時(shí)宮殿。
過了半響，丁偉元便將十余人帶進(jìn)了殿中，正在殿中爭(zhēng)論的諸臣見狀頓時(shí)就停住了爭(zhēng)論，安靜了下來。
“臣邦昌叩見太后，叩見陛下，吾皇萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！”
其中一名四十多歲的人，進(jìn)殿之后納頭便拜。
這十余人便是張邦昌、時(shí)雍、徐秉哲、吳幵、莫儔、范瓊、胡思、王紹、王及之、顏博文、余大均、宋齊愈等人，這些人等皆為“議楚”之人，也就是擁立張邦昌為“楚帝”之人。
李三堅(jiān)命韓世忠領(lǐng)軍前往開封府，就是將這些人“請(qǐng)”到了應(yīng)天府。
“臣死罪．．．”張邦昌一頭磕下去，就再也沒有起來，伏在地上泣道。
“張邦昌等人該如何處置？諸君議議吧。”李三堅(jiān)隨后看著諸臣說道。
“太后、陛下、李相國(guó)。”又是半響之后，汪伯彥出班奏道：“邦昌所為僭越之事，實(shí)屬無奈也！邦昌于金營(yíng)之中，聞金人欲立自己為帝，不喜反懼，曾大驚曰：‘趙氏無罪，遽蒙廢滅，邦昌所不敢聞，必欲立邦昌，請(qǐng)繼以死’。邦昌執(zhí)意不肯為帝，數(shù)日被金人放回，城中百官父老哭告，令即權(quán)宜之計(jì)，救取一城老小，而邦昌答曰：‘身為大臣，豈忍篡逆耶？有死而已’，此刻邦昌仍是不肯為帝。太后、陛下、李相國(guó)，此時(shí)正是用人之際，當(dāng)寬勉之，以不令人寒心。”
“太后、陛下、李相國(guó)。”張浚也是出班奏道：“邦昌有罪，罪不至死。謀逆大罪，罪及九族，而邦昌僭越，一為金人所迫，金人曾言，限三日立邦昌，不立，城中盡行殺戮；其二便是邦昌受城中官吏百姓的懇請(qǐng)，可謂是騎虎難下，因而邦昌有罪，罪不至死。”
要說張邦昌此人，實(shí)為一個(gè)悲催的人物，生性懦弱，膽小怕事的。宋靖康元年元月六日被拜為大宋少宰，十四日便跟隨趙構(gòu)入了金營(yíng)。而正是因?yàn)閺埌畈橙酰蚨鹑司蛨?zhí)意立張邦昌為帝，使其成為金控制宋之傀儡的最佳人選。
張邦昌懦弱，膽小怕事，因此堅(jiān)不肯為，可金人不斷逼迫，是以死相逼，且以開封府城中百姓相脅，再加上王時(shí)雍、徐秉哲等人攛掇，因而就成為“大楚”皇帝。
若是一般人，天下掉餡餅，一下子就成為了一名皇帝，多少會(huì)有些喜形于色、洋洋自得的，可張邦昌這個(gè)皇帝做得卻是憂形于色、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的，絕一切皇帝禮儀，連暫時(shí)過過皇帝癮都不敢，對(duì)于君臣大義還是心存敬畏的。
不過到底是因?yàn)閺埌畈菍?duì)君臣大義心存敬畏，還是因?yàn)槠浯_實(shí)膽小，是無人知道的。但有一點(diǎn)可以確定，那就是張邦昌此人并未利令智昏到了忘乎所以但地步。
李三堅(jiān)等人擁立趙諶稱帝，并命韓世忠率軍相“請(qǐng)”張邦昌等人，張邦昌等人也心甘情愿的應(yīng)召而來，否則，韓世忠也不會(huì)如此順利的。
“騎虎難下？騎虎難下就僭越稱帝，為此大逆不道之事耶？”李綱隨后大怒，出班奏道：“臣不可與邦昌同列，正當(dāng)以笏擊之，太后、陛下、李相國(guó)欲用邦昌，便罷臣勿以為官，無不可者！”
李綱說罷，是怒氣勃發(fā)，真的持笏要向張邦昌打去。
李綱忠直如是，眼睛里是揉不進(jìn)半粒沙子的，張邦昌雖有許多苦衷，雖是被迫的，但確實(shí)是為了僭越稱帝之事，因而李綱欲將張邦昌登入明正典型。
“哎，哎，李伯紀(jì)，朝堂之上，不可動(dòng)粗。”李綱摯友許翰慌忙拉住了李綱。
李綱被人拉住了，宗子趙子崧出班奏道：“京城人士籍籍，謂王時(shí)雍、徐秉哲、吳幵、莫儔、范瓊、胡思、王紹、王及之、顏博文、余大均，皆左右賣國(guó)，逼太上皇，取皇太子，污辱六宮，公取嬪御，捕系宗室，盜竅禁中財(cái)物。張邦昌未有反正之心，十人皆日夕締謀，冀以久假。至僭號(hào)時(shí)，思獻(xiàn)赦文，直用濮安懿王廟諱。“
張邦昌惶恐不已，李綱又奏道：“雖欲避堯之子，其如畏天之威！伏望將此十?dāng)?shù)人付獄鞫治，明正典刑，以為萬(wàn)世人臣之戒。“
“此事今后再議吧。”李三堅(jiān)說道。