宴席過(guò)后,張若塵便離開(kāi)了疆月湖圣王府,在路經(jīng)一座武市錢莊的時(shí)候,順手購(gòu)買了一冊(cè)最新版的《東域風(fēng)云報(bào)》。
《東域風(fēng)云報(bào)》的封面,勾畫著東域某一處圣地的山河景象,筆法生動(dòng),顯然是出自畫道大師之手。
據(jù)說(shuō),每一期《東域風(fēng)云報(bào)》的封面,都會(huì)畫出東域的一處名勝古跡,宣揚(yáng)東域的文化和歷史,讓無(wú)數(shù)武者向往不已。
在封面的右下角,印著六個(gè)細(xì)小的娟秀文字:
編著:圣書才女。
張若塵聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于那一位圣書才女的傳說(shuō),但是,所有傳說(shuō)卻都含糊不清,似乎根本沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)她。
有人說(shuō),圣書才女并不修煉武道,卻從小博覽群書,精通琴棋書畫,以“琴”入道,以“棋”入道,以“書”入道,以“畫”入道,四道皆圣。
雖然,年紀(jì)輕輕,精神力就已經(jīng)達(dá)到五十階以上,超凡入圣,成為一位精神力圣者。
據(jù)說(shuō),她能夠觀星象,通神靈,可以推測(cè)天下大事,世間幾乎沒(méi)有她不知道的事,沒(méi)有她不知道的人。
從她執(zhí)筆《東域風(fēng)云報(bào)》以來(lái),從未出現(xiàn)過(guò)任何紕漏,總是能夠在第一時(shí)間知道東域發(fā)生的大事件。
而且,她還與東域的諸位圣者關(guān)系交好,經(jīng)常與他們坐而論道,邀請(qǐng)諸圣點(diǎn)評(píng)天下大事,同時(shí)又將諸圣的點(diǎn)評(píng)也一應(yīng)記在《東域風(fēng)云報(bào)》。
關(guān)于那一位圣書才女,傳聞實(shí)在太多,但是,張若塵卻并不完全當(dāng)真。
不說(shuō)別的,僅憑一人之力,就想洞察整個(gè)東域的大小事務(wù),就算是圣者也不可能做到。
想要撰寫《東域風(fēng)云報(bào)》,肯定是掌握了武市錢莊的龐大的情報(bào)機(jī)構(gòu),在她手下辦事的情報(bào)人員也肯定多不勝數(shù),她只需整理歸納就行。
無(wú)論怎么說(shuō),那一位圣書才女也肯定是一個(gè)了不起的人物,若是有機(jī)會(huì),張若塵準(zhǔn)備去會(huì)一會(huì)她。
若是她真的是無(wú)所不知,張若塵倒想去問(wèn)一問(wèn)她,八百年前,到底都發(fā)生了一些什么事,九帝真的都被池瑤殺死了嗎?
翻開(kāi)《東域風(fēng)云報(bào)》的第一頁(yè),頭版的位置,書寫著一行醒目的大字“東域新生代的六位年輕王者”。
接下來(lái),就是圣書才女,以極大的篇幅,盤點(diǎn)東域的六位頂尖天才俊杰。
六人的年齡,差不多都在十六歲到二十二歲之間,乃是真正的年輕武者。
在盤點(diǎn)這六人之前,又是一大段的渲染,比如:
“四大圣體的時(shí)代,已經(jīng)過(guò)去,六大年輕王者將成為東域年輕一代新的扛鼎人物。今后十年將屬于他們,百年之后,東域?qū)⒂伤麄冎髟!?br>
在東域,差不多,十年就是一代。
十年之前,東域誕生了四大圣體,稱雄年輕一代,同輩人之中,無(wú)人能夠與他們匹敵。于是,他們只能在比他們高出一代,甚至兩代、三代的武者里面尋找對(duì)手。
現(xiàn)在,四大圣體的年齡,差不多都已經(jīng)達(dá)到三十歲,早就已經(jīng)超凡脫俗,武道修為深不可測(cè)。雖然依舊還很年輕,可是已經(jīng)不足以代表一個(gè)時(shí)代。
六大年輕王者橫空出世,將取代他們,成為下一個(gè)十年,東域年輕一代的領(lǐng)軍人物。
六大年輕王者,分別是:
云武郡王“張若塵”。
金光圣體“洛水寒”。
鎮(zhèn)軍刀神“步千凡”。
無(wú)心圣體“帝一”。
魔教圣女“木靈希”。
兩儀陽(yáng)靈“蓋昊”。
張若塵細(xì)細(xì)的品讀,發(fā)現(xiàn)那一位圣書天女果然很厲害,將張若塵的事跡,書寫得十分詳細(xì)。
比如,上面寫到,張若塵在十六歲開(kāi)啟神武印記,開(kāi)始修煉,短短三年就達(dá)到現(xiàn)在的成就,讓人匪夷所思。
還記載了張若塵的幾次主要的戰(zhàn)績(jī),其中,包括與帝一在通溟河的戰(zhàn)斗;還有在朝圣天梯以一人之力,擊敗四大圣者門閥的傳人。
除此之外,圣書天女還邀請(qǐng)一位圣者,分析張若塵修煉的武學(xué),想要找出張若塵的真正師承。
他們認(rèn)為,張若塵的傳道師尊,并不是雷景。
而是,另有其人。
雷景教不出張若塵這些的弟子,
那一位圣者,分析出張若塵修煉了萬(wàn)佛道的絕學(xué)“龍象般若掌”,兩儀宗的絕學(xué)“陰陽(yáng)兩儀劍陣”和“十脈劍波”。
最終,那一位圣者得出結(jié)論,張若塵的師尊,應(yīng)該是佛門強(qiáng)者,金龍。
八百年前,金龍很可能沒(méi)有死,而是一直隱藏在天魔嶺,在最近幾年,才收了張若塵為徒。在它即將死去的時(shí)候,才將自己的龍珠和傳說(shuō)中的佛帝舍利子交給了張若塵。
當(dāng)然,這些都是那一位圣者的猜測(cè),就連圣書才女在編寫這一段的時(shí)候,也十分謹(jǐn)慎,在后面打了一個(gè)問(wèn)號(hào)。
“東域果然有很多聰明人,雖然沒(méi)有完全推測(cè)正確,卻已經(jīng)將真相猜到了三分!
張若塵的心中暗道,今后,必須加倍小心,不能再漏出任何馬腳。
龍珠會(huì)暴露出來(lái),在張若塵意料之中。
只要張若塵進(jìn)入圣院,以半圣的修為,就能看到龍珠在他的體內(nèi)。
關(guān)鍵還是張若塵這個(gè)身份,絕對(duì)不能讓池瑤女皇注意到,要不然,后果不堪設(shè)想。
當(dāng)然,以池瑤女皇的身份,要處理的大事有很多,估計(jì)暫時(shí)還不會(huì)注意到東域的一個(gè)年輕天才的身上。
張若塵接著往下看,看到魔教圣女的名字之后,暗自猜測(cè):“魔教圣女木靈希,指的應(yīng)該就是端木星靈。也不知‘木靈!汀四拘庆`’,哪一個(gè)才是她的真實(shí)名字?”
在看到帝一的介紹的時(shí)候,張若塵又停了下來(lái)。
“對(duì)帝一的評(píng)價(jià),為何是‘無(wú)心圣體’?”
張若塵清楚的記得,帝一乃是天生的五行圣體,而且還有一顆炎魔之心。
當(dāng)然,那一顆魔心,已經(jīng)被張若塵挖出,還被兔子鍋鍋吞入腹中。
既然圣書才女敢書寫在《東域風(fēng)云報(bào)》的頭版,就肯定是有絕對(duì)的把握。
如此說(shuō)來(lái),失去心臟之后,帝一居然依舊沒(méi)死,反而修煉成了無(wú)心圣體。
“無(wú)心圣體,代表著不死之身,看來(lái)帝一很可能變得更加可怕。”
得知這個(gè)消息,張若塵的心中沒(méi)有一絲畏懼,既然能夠戰(zhàn)勝他一次,就能戰(zhàn)勝他第二次。
當(dāng)然,張若塵也有很大的壓力,今后必須更加努力修煉,才能一直保持領(lǐng)先。稍有懈怠,就可能會(huì)被超越。
在六位新生代王者之中,洛水寒、帝一、木靈希、蓋昊都是圣體,只有張若塵和步千凡不是圣體。
但是,在圣書才女的撰寫之中,四位圣體似乎都沒(méi)有達(dá)到無(wú)上極境,只有步千凡在黃極境達(dá)到無(wú)上極境。
同時(shí),圣書才女還大膽猜測(cè),張若塵很可能達(dá)到了兩次無(wú)上極境。
因?yàn),在三年之前,張若塵的體質(zhì)病弱,與普通人的差距都很大,與圣體的差距也就更大。
只有達(dá)到兩次無(wú)上極境,才能彌補(bǔ)與圣體之間的差距。
就像步千凡,正是達(dá)到了一次無(wú)上極境,才彌補(bǔ)了與圣體的差距。要不然的話,非圣體,根本不可能是圣體的對(duì)手。
當(dāng)然,那些都是圣書才女的猜測(cè)之語(yǔ),并不能證實(shí),所以,并沒(méi)有引起太大的轟動(dòng)。
同時(shí),圣書才女還做出分析,之所以四位圣體都沒(méi)有達(dá)到無(wú)上極境,很可能是因?yàn)槭ンw本身就是逆天的體質(zhì),遭到天道的壓制,修煉到無(wú)上極境的難度,要比非圣體大得多。
自古以來(lái)就有關(guān)于“圣體”和“無(wú)上極境”的分析,很多圣者都花費(fèi)一生的經(jīng)歷去研究,卻根本沒(méi)有任何收獲。
在最后,圣書天女還預(yù)言,隨著六大新生代的王者的誕生,一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的大時(shí)代正在到來(lái),將來(lái)不僅天才與天才之間,會(huì)發(fā)生激烈的碰撞。圣者與圣者之間,也會(huì)激烈交鋒。
以前,在東域,某一代若是能夠誕生一個(gè)圣體,就已經(jīng)能夠引領(lǐng)一個(gè)盛世。
要知道,圣體成圣之后,就是代表無(wú)敵的戰(zhàn)力。
可是,現(xiàn)在卻天才輩出,上一代誕生了四位圣體,這一代又誕生了六位年輕王者,的確給人一種武道盛世將至的氣象。
看過(guò)《東域風(fēng)云報(bào)》,張若塵也有些佩服那一位圣書才女,的確很有才華,而且知道很多常人不知的秘密。
其中一些秘密,不是擁有情報(bào)網(wǎng),就能打探得到,而是需要用過(guò)人的智慧去分析。
或許,她真的能夠推算天下大事。
“難怪《東域風(fēng)云報(bào)》一出,就引起那么大的轟動(dòng),令得所有人都想來(lái)挑戰(zhàn)我。戰(zhàn)勝新生代的六位年輕王者,的確是一舉成名的最快方式。”
“《東域風(fēng)云報(bào)》肯定已經(jīng)通過(guò)地榜的器靈,傳遍整個(gè)東域,張若塵這個(gè)名字,恐怕已經(jīng)成為很多年輕武者努力超越的目標(biāo)!
張若塵笑了笑,將《東域風(fēng)云報(bào)》收了起來(lái)。
回到武市驛館,張若塵就繼續(xù)吸收龍珠中的圣龍之力,努力提升自己的修為。
第二天,張若塵、端木星靈、司行空、常戚戚,離開(kāi)武市驛館,一起前往圣院,參加即將進(jìn)行的第三輪考核。
凡是通過(guò)前兩輪考核的學(xué)員,紛紛而至,集結(jié)在朝圣天梯下方的武場(chǎng)之中,足有三萬(wàn)五千多人。
按照所在系的不同,學(xué)員站成一個(gè)個(gè)不同的方隊(duì),準(zhǔn)備前往五行墟界。
當(dāng)然,在此之前,他們必須先去墟界戰(zhàn)場(chǎng)的營(yíng)地,混沌萬(wàn)界山。
只有在那里,才有進(jìn)入五行墟界的通道。
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