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紅豆小說(shuō)網(wǎng) > 其他小說(shuō) > 木靈希斬?cái)噙^(guò)往 > 第二千七百八十九章 水中佛影
  “你終于來(lái)了嗎?”

  “不!”

  “你不是他,你是誰(shuí)?”

  ……

  走入三生門,張若塵腳下的金色水面,變成白色。

  水與天的界線,消失。

  這是一個(gè)無(wú)塵無(wú)垢的世界!

  張若塵一邊緩緩前行,一邊問(wèn)道:“你是誰(shuí),你在什么地方?”

  “我知道你是誰(shuí)了,你是他的傳人。”

  浩渺的聲音,再次響起。

  “嘩!”

  張若塵腳下,白色水面浮現(xiàn)出一道影子。

  是一尊佛影,慈眉善目,面容蒼古,身披袈裟,頭上是九十九道發(fā)髻,髻如蚯蚓走泥紋。

  張若塵忍不住后退一步,并且抬頭看向上空。

  但,上空什么都沒(méi)有。

  只有水中一道影。

  “不用找了,我已死去多年,這是我殘存的意識(shí)和功德之氣,凝聚出來(lái)的報(bào)身。”水中佛影,如此說(shuō)道。

  聲音飄忽不定,時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。

  張若塵看出水中佛影,與云青古佛的尸身面相極似,道:“你是云青古佛?”

  “正是。”

  張若塵生出尊敬之心,連忙雙手合十,行了一禮。

  這可是一位佛門的大賢者,而張若塵深受佛門恩惠,怎能不拜?

  張若塵道:“你要等的人,應(yīng)該是我的師尊須彌圣僧,對(duì)吧?”

  “原本等的是他,但,你來(lái)了,也好。”水中佛影道。

  張若塵不解,道:“晚輩只是剛剛精神力成神而已,修為有限,與師尊相比,差了十萬(wàn)八千里。”

  “并非修為高,就一定能成事。你且先坐下,我與你慢慢的說(shuō)。”

  張若塵盤(pán)膝坐下,與水中佛影坐在同一位置。

  水中佛影,像是他的倒影。

  水中佛影道:“在這黑暗之淵,我已死去無(wú)盡歲月。只剩報(bào)身殘存,而且,也快被磨滅了意識(shí),你的到來(lái),已是我唯一的希望。”

  佛有三身:法身、報(bào)身、應(yīng)身。

  法身,是佛的真身,是生命本體的象征。

  云青古佛的法身,便是倒在荒古廢城中的那具數(shù)千丈長(zhǎng)的尸身。

  報(bào)身,指的是積累的功德和一身知識(shí),匯聚而成的身軀,法身死后,報(bào)身可以投胎轉(zhuǎn)世。

  善有善報(bào),惡有惡報(bào)。

  皆是報(bào)身。

  至于應(yīng)身,指的是佛的化身。

  云青古佛,法身已死,應(yīng)身不存,只剩報(bào)身留在此處,無(wú)法投胎轉(zhuǎn)世。

  張若塵對(duì)佛還是有一些了解,道:“古佛是希望,我能將你的報(bào)身,帶出黑暗之淵,投胎轉(zhuǎn)世?”

  水中佛影道:“我固然有此想法,但,更希望,你去做一件更加重要的事。因?yàn)椋赡苤挥心悖拍軐⒅龀伞!?br>
  張若塵問(wèn)道:“什么事?”

  “去往大冥山,取回佛門至寶摩尼珠。”水中佛影道。

  張若塵對(duì)摩尼珠并不陌生,道:“大冥山縹緲無(wú)蹤,不可尋。以我現(xiàn)在的修為,恐怕很難完成古佛的囑托。”

  以云青古佛的修為,尚且無(wú)法取回摩尼珠,隕落在了荒古廢城。

  以印雪天的修為,為了找到摩尼珠,尚且失蹤在了黑暗之淵。

  張若塵是有謙遜謹(jǐn)慎的人,自然不可能狂妄自大到,認(rèn)為自己可以做到云青古佛和印雪天都做不到的事。

  “嘩啦。”

  水面起波紋。

  一幅畫(huà)卷,從水中升起,出現(xiàn)在張若塵面前。

  畫(huà)卷上,畫(huà)的是柳枝上的兩只燕子,極為傳神。

  但,張若塵卻看出,這幅畫(huà)蘊(yùn)含大道筆痕。每一筆,看似隨心所欲,卻蘊(yùn)含無(wú)窮奧妙。

  在畫(huà)卷的左下角,還有一個(gè)“張”字。

  看到這個(gè)文字,張若塵的腦海中,不自覺(jué)的,浮現(xiàn)出一道偉岸的身影。他頭頂二十七重天宇,腳踩地獄黃泉,震懾心神。

  水中佛影道:“你可曾聽(tīng)過(guò)’明王坐禪玉失珠’的典故?”

  張若塵壓下心中的震撼,目光從畫(huà)卷上移開(kāi),點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  “當(dāng)年,不動(dòng)明王大尊從我?guī)熥鹩裉旆鹗种校A走了摩尼珠。但,我?guī)熥鹱螅皝?lái)悼念,又畫(huà)下了這幅畫(huà),交給了我。他說(shuō),以此畫(huà)為信物,可去黑暗之淵取回摩尼珠。”水中佛影道。

  張若塵的手指,觸摸在畫(huà)卷上,心中感慨道:“這幅《燕子雙飛圖》,竟是出自大尊之手。可是,既然古佛持有信物,為何……”

  張若塵沒(méi)辦法說(shuō)出后面那半句。

  水中佛影道:“黑暗之淵的危險(xiǎn),遠(yuǎn)比你想象中可怕。”

  張若塵道:“所以,古佛希望我能持著此圖,去往大冥山,取回摩尼珠,送回西天佛界?”

  “不!我是希望,你能夠?qū)⒛δ嶂槿』兀徒o冥族的空印雪。如果,她已經(jīng)隕落,可以送給她的后人。”水中佛影道。

  張若塵十分不解,道:“為什么?佛門至寶,怎么可以落入冥族之手?”

  “佛門至寶存在的意義是什么?”水中佛影問(wèn)出這一句。

  張若塵心中巧妙,明白了過(guò)來(lái)。

  水中佛影道:“當(dāng)年一切的恩怨,都是源于這顆摩尼珠。這些恩怨,隨著昔日故人的一一逝去,卻并沒(méi)有消失,反而繼續(xù)延續(xù)了下去,不知造成了多少無(wú)辜的血淚。”

  “一枚珠,一段情,一份怨,無(wú)盡的痛苦。”

  “當(dāng)年,我欲找回摩尼珠,就是想要化解這段仇怨悲劇。摩尼珠固然珍貴,但,只有用來(lái)化解仇恨,減少痛苦,平息怨憤,才是它最有價(jià)值的地方。”

  張若塵心中感慨。

  海水說(shuō),云青古佛欲要找回摩尼珠,是因?yàn)楫?dāng)年摩尼珠是因他而失,心中愧疚,想要彌補(bǔ)心中的遺憾。

  如今看來(lái),海水將云青古佛看得太淺薄。

  張若塵是發(fā)自內(nèi)心的,對(duì)云青古佛生出敬佩,道:“古佛是否是已經(jīng)看出,我是不動(dòng)明王大尊的后人?”

  “沒(méi)錯(cuò)!正是因?yàn)椋阌羞@獨(dú)特的身份,才是取回摩尼珠,化解兩家怨恨的最佳人選。”水中佛影道。

  張若塵雙手合十,道:“尋摩尼珠,晚輩義不容辭。但,要我將摩尼珠,送給空印雪的后人,送到冥殿,我卻是萬(wàn)萬(wàn)做不到。”

  “這正是我一定要你去送的原因!世間的爭(zhēng)端,大多是因?yàn)椋闹性缫延辛顺梢?jiàn)。”

  “你心有成見(jiàn),今后必起爭(zhēng)端,然后生生世世爭(zhēng)斗下去,不死不休。何時(shí)是盡頭?”

  水中佛影繼續(xù)道:“但,你若有化解仇恨之心,放下心中成見(jiàn),未嘗不能撥云見(jiàn)日,海闊天空,積福后人?我觀你,心境豁達(dá),能海納百川,容忍萬(wàn)物,不是唯利是圖,心胸狹窄之輩,應(yīng)該能夠做到才對(duì)。”

  張若塵苦笑,道:“前輩,你可知自己殞身在黑暗之淵已經(jīng)多少年?已經(jīng)八十萬(wàn)年。八十萬(wàn)年,外界早已是改天換地,二十四諸天隕落,圣界毀滅,天庭建立,宇宙萬(wàn)界在地獄界的攻伐下,死傷何止萬(wàn)萬(wàn)億。”

  “如今,戰(zhàn)事再起,不知多少大界將要?dú)纾恢嗌傩浅綄⒁扑椤!?br>
  “我現(xiàn)在將摩尼珠送去冥殿,豈不是在推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)向更殘酷的方向發(fā)展?”

  “你說(shuō),我心境豁達(dá),能海納百川,容忍萬(wàn)物。可是,我容不了冥殿諸神,因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)比我強(qiáng)大,不需要我的容忍。換句話說(shuō),我在沒(méi)有強(qiáng)大修為之前,沒(méi)有資格在他們面前說(shuō)出容忍二字。”

  “海納百川的前提是,我得有海那么廣闊,那么強(qiáng)大。”

  “現(xiàn)在,我只是一滴水,徒有一顆變成海的心,容不下江河。”

  水中佛影沉寂了許久,像是在消化張若塵說(shuō)出的這些話語(yǔ)。

  張若塵繼而又道:“但,我可以答應(yīng)古佛,若是將來(lái)我足夠強(qiáng)大,一定盡我所能,化解昔日的恩怨,完成古佛的遺愿。可是如果空印雪的后人冥頑不靈,依舊與我為敵,我只能提劍殺盡他們,永除威脅。”

  當(dāng)年空印雪的一道詛咒,令得張家無(wú)人可以成神,不知多少?gòu)埣易迦艘驘o(wú)力抵抗外敵而慘遭殺戮。

  這些死傷和血淚,雖不是空印雪親手所為,卻是她間接造成。

  張若塵能夠答應(yīng)云青古佛,化解這段恩怨,已經(jīng)是佛心似海。

  水中佛影道:“你說(shuō),你只是一滴水,容不下江河。我說(shuō),我可以助你。”

  “古佛如何助我?”張若塵問(wèn)道。

  水中佛影道:“我雖已死去,但三生門還在,一身佛氣尚存無(wú)數(shù)。我可助你破入神境,萬(wàn)年之內(nèi),修為達(dá)至太真境。”

  太真境,就是大神的層次。

  張若塵怎能聽(tīng)不出云青古佛話中的意思,這位昔日佛門大賢,是要將一身傳承賜給他。

  想要得到一位神尊的傳承,本不是一件容易的事。但,有云青古佛的報(bào)身相助,等于是直接灌頂。

  云青古佛是六祖的師尊。

  須彌圣僧又曾聽(tīng)六祖講佛,算得上是半個(gè)弟子,半個(gè)好友。

  所以說(shuō),云青古佛算得上是張若塵的半個(gè)祖師。

  張若塵心中震動(dòng),連忙改坐為跪,道:“多謝古佛成全!但,晚輩成神之路艱辛,恐怕不是繼承了傳承,就能突破。”

  “古佛是空印雪的師尊,應(yīng)該知曉,她當(dāng)年施展了斬道咒,令得不動(dòng)明王大尊的后人,皆無(wú)法踏入神境。”

  說(shuō)出這話,張若塵有試探之意,想要從云青古佛口中進(jìn)一步確認(rèn),斬道咒是真實(shí)存在。

  水中佛影道:“你錯(cuò)了!”

  “我錯(cuò)了?”張若塵道。

  水中佛影道:“當(dāng)年她的斬道咒,不是針對(duì)不動(dòng)明王大尊的后人,是靈燕子的后人。當(dāng)然,你們這么一脈,正是不動(dòng)明王大尊和靈燕子的后人,也就是須彌的后人。”

  張若塵心中大震,道:“須彌圣僧!”

  “須彌便是不動(dòng)明王大尊和靈燕子之子,當(dāng)年的事,并非三言兩語(yǔ)可以說(shuō)清,甚至一些隱秘,連我都不知曉。”

  水中佛影又道:“但我卻知曉,化解斬道咒的辦法。空印雪施展斬道咒,是為了引出靈燕子手中的摩尼珠,因?yàn)椋δ嶂榭梢云剖篱g一切詛咒。”

  “換言之,你只要找到摩尼珠,斬道咒立破。”

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