修真界現(xiàn)存有五大陸：中州、南荒、西漠、北極、東土。
其中最大的大陸就是中州，光是哪里人口就達(dá)上百億。宗門林立，不勝凡幾，其中以昆侖、青云為首。不拘泥于是劍修、丹修亦或是其他的修士都可入其宗門，底下弟子十余萬眾。
昆侖和青云每數(shù)百年就可飛升一人。
如此頻繁的飛升，更是成為了諸多修真人士的朝拜圣地，當(dāng)然除卻這兩個(gè)頂級宗門之外。
其他門派又分為了一流、二流逐級劃分乃至九流。
中州大陸資源優(yōu)渥，地界廣闊無垠。
相較之下南荒修真界就顯得相當(dāng)?shù)呢汃ぃ弦淮斡腥孙w升已經(jīng)追溯到了幾千年前。
所以南荒修真界的修士，一突破到了化神或者更高一些的層次大乘期的時(shí)候，都會(huì)想盡辦法出去前往中州大陸。
當(dāng)然南荒貧瘠，平素里頭是不會(huì)有什么修士，特意跑到他們這邊來的。
但是這里畢竟是遠(yuǎn)古時(shí)期的戰(zhàn)場，仍舊會(huì)有其他大陸的修士踏足此間。
所以從上萬年開始，南荒修真界的大能痛定思痛，為了保住南荒的修真界的道苗種子。
他們有了不成文的規(guī)矩，那就是凡事踏入到化神期的修士，都必須加入?yún)⑴c布置南荒修真界的結(jié)界。
上千年前，有一個(gè)白日飛升的修士，在飛升前的做的一件事，就是把南荒修真界全部結(jié)界的漏洞給修補(bǔ)了。
后來能在他的基礎(chǔ)上加以加固。
因?yàn)槠G夫人的事兒，南荒修真界的結(jié)界經(jīng)過了一次的破壞。
后來因?yàn)辇堁娴氖聝海?jīng)過了一次大規(guī)模的破壞，后來人在這個(gè)基礎(chǔ)上，瘋狂修補(bǔ)。
直到艷夫人出現(xiàn)后又開始無濟(jì)于事，修補(bǔ)到了今天，南荒修真界的漏洞，沒有算全部的填充圓滿。
而是十年前就有人發(fā)現(xiàn)那個(gè)漏洞越來越大了。
可能是有外來人的闖入，可是他們并沒有發(fā)現(xiàn)。
十年前聚集了一大部分修士去修補(bǔ)，結(jié)果無濟(jì)于事?lián)p失慘重。
對于南荒修真界而言確實(shí)是莫大的恥辱，至于休養(yǎng)生息了十年。
但是現(xiàn)在他們最擔(dān)心的事情來了，終于有中州大陸的闖入了。
這兩個(gè)一男一女的修士看上去很年輕，但修真界最不看中的就是外貌，因?yàn)槟贻p只需要一顆駐顏丹就好了。
所以也不知道他們真實(shí)的來頭是什么樣的，這才是讓人最為恐懼的。
更讓人感覺到氣憤的是，隨便一開口就要求萬年佛骨舍利，那是佛門至寶，從來不會(huì)輕易給人。
他們輕飄飄的語氣，好像料定了承恩寺想給也必須得給一樣。
這讓承恩寺的弟子們，一個(gè)個(gè)臉上都憤然不平。
最近這些年來，承恩寺為佛門最大的宗門派，都是別人對他們客客氣氣的，從來沒有這樣提及如此無禮的要求。
別說承恩寺的弟子心里頭不舒服，就是諸多長老，方丈大師聽聞之后亦是百般不是滋味。
“佛骨舍利是鎮(zhèn)壓妖魔，誅邪之物怎可親自借人？”方丈大師不由得說道。
這言語已然是推脫之意。
承恩寺雖然有一名化神修士于十年前受了重傷，不過就算有一名化神期修士，受了傷，還沒有修復(fù)完全。
他們承恩寺還有兩名化神期修士，他們承恩寺還有在中州云游的大師，雖然不知道有沒有坐化。
如果沒有坐化，如今的行為恐怕已經(jīng)是深不可測。
對于承恩寺的僧人而言，這些都是底氣。
佛門第一宗門的底氣還在，絕不能容忍，兩個(gè)外來人來他們這里胡作非為。
“方丈大師不必誤會(huì)，我們說是來借自然是來借的，也是對付邪祟之物。再者說我們也帶來了法嚴(yán)大師的信物。諸位要是信得過，就借給我們，要是信不過的話，我們就上龍虎山一走。”
說著他們拿出了一串佛珠，佛珠很圓潤，古樸，上面是一百零八顆的菩提子。
方丈摸在手中就感覺到了禪意，除卻佛珠還有袈裟，禪杖…
這些東西沒有辦法一下子鑒別是不是法嚴(yán)長老的東西，畢竟法嚴(yán)長老走出了南荒三百多年，從此杳無音訊。
如今在看到這些，其實(shí)他們的心中有一些不太好的聯(lián)想。
但仍然是把慈恩大師叫來了，法嚴(yán)長老正是慈恩大師的師父。
慈恩大師一看到了佛珠、袈裟和禪杖之后，立即就感應(yīng)到了法嚴(yán)長老的一縷禪意。
“師父！”哪怕是慈恩大師，也不由得悲從中來。
因?yàn)樗呀?jīng)聽到了法嚴(yán)長老給自己傳的話。
一般化神級以上的修士，如果感應(yīng)到自己大限將至，就會(huì)把自己的意念封印在最為寶貴的東西當(dāng)中，留給自己最親近的人才能夠打開。
而其他人如果得到也打不開，就是為了防止有人為了奪寶而不擇手段。
慈恩大師一喊師傅，幾乎所有人頃刻間全都跪了下來。
全體誦經(jīng)聲不絕于耳，他們已然知道法嚴(yán)長老圓寂了。
神魂早已不在三界之內(nèi)。
對于承恩寺而言是很大的打擊，畢竟如果一直都沒有聽到消息的話，多少還會(huì)有一些幻想，但是如今這個(gè)幻想被親手打破了。大家的心里頭都很不是滋味。
不過一番梵唱之后，慈恩卻對他們二人說道：“原本我承恩寺有八顆佛骨舍利，但其中七顆為了對付大魔頭龍焰已經(jīng)融入到了七星銷魂釘上。這最后一顆藏于降魔塔中。兩位要借，也不是不可以，就是老衲師傅的事兒，還勞煩兩位知無不言，言無不盡！”
這兩人聽聞不免流露出來了喜悅之意，“這是自然！”
……
半天之后，由慈恩大師帶領(lǐng)他們來到了降魔塔中。
不過卻由慈恩一人進(jìn)入降魔塔內(nèi)取佛骨舍利。
對于布天瀾而言真的是太久太久都沒有見到過有人進(jìn)來了。
所以乍一聽聞到外頭有動(dòng)靜的時(shí)候，還感覺有一些不那么的真切，懷疑是不是自己的神識出現(xiàn)了問題。
再探結(jié)果是慈恩的身影，布天瀾嘆了一口氣她不覺得慈恩是來放她出去的，但是她從修煉的狀態(tài)中停了下來。畢竟好久都沒有看到生人了有一些興奮。