“不是這個，怎么可能不是這個，如果不是這個，為什么那么多的儒學大師都這么認同的？”那個人聽了這句話便開始大怒了，圣人，是你能懷疑的嗎，要是這個不是這樣的，那是什么樣子的。

　　“別急，聽他講完。”

　　謝紀見到那個人如此動怒，便又呵斥他一下，讓他閉嘴，但是他雖然嘴閉上了，但是內心還是不服的。

　　看他那樣子也知道他對那個提出異議的人很有怨言。

　　“你繼續說。”謝紀對著那個敢于提出不同見解的人的說道，敢于質疑，這個觀念是不錯的。

　　“多謝丞相理解。”那個人對著謝紀行了一禮，對他的理解表示感激，至少沒有想其他人那樣要過來活扒了他的樣子，嚇得他有點瑟瑟發抖。

　　“學生只是表達自己的疑惑，若是有不當之處，還請各位海涵一二。”雖然這句話好像對那些人沒有什么用處，只要有不同意見，便要來撕了他似的，但是出于禮貌還是要說一說的。

　　“我覺得這句話剛才這位說了另一種答案，民可使，由之；不可使，知之。或許在一定程度上還是有點道理的。”

　　“有道理個屁。”那個人便有出來唱反調了，不過由于謝紀在這里，還不敢太放肆，他原本接受的便是這個思想，現在突然有人提出了不同的見解，讓他的價值觀受到了侵害，因此自發本能的對這句話進行反駁和排斥。

　　“學生覺得除了他的那種念法，已經原本固有的念法，可能還有其他念法。”那人還是繼續的將他的想法說出來，他已經得罪那個人了，但是既然已經說出口，便不能再憋回去了。

　　謝紀點頭，心想，很好。

　　“那你倒是說出個所以然，不然就去孔老夫子的雕像面前跪著道歉去。”那個人這次更加接受不了了，那個人相處一個異端來，你居然也想出一個，那圣人的顏面何在？

　　這些都是異端，全部都是荒謬的言論，真不知道居然有人敢懷疑圣人的話，這膽子真是比天還大。

　　“學生之前的想法，便是可以這樣子念，比如民可，使由之；不可，使知之。學生覺得這樣念更能接近他老人家想要告訴我們的意思。”

　　謝紀點點頭，這人不錯，算是沒有死讀書。

　　“荒謬至極，簡直就是謬論。”那人聽到這句話立馬氣的通紅，眼睛好似要冒出火來。

　　那人見到發火的那個人繼續無視他，不與他爭論，繼續說道：“除了這個念法，還有民可使，由之不可；使知之。還可以這樣念，民可使由之？不，可使知之。”

　　眾人算是開了一個眼界了，沒想到這句話還有這么多的讀法，要不是謝紀這次寫出來，還真不知道。

　　沒準這便是謝紀要他們理解的道理吧。

　　“丞相，這是荒謬。圣人的言論就是圣人的言論，豈是一個后生可以質疑的？”那個一直冒火的人便對著謝紀說道，這種事居然還可以質疑，就是荒謬，荒謬。

　　“這句話你是聽孔子親口說的，還是親眼見的？”

　　謝紀只是用這句話反駁他的觀點，這讓他有點像皮球一樣泄氣了。

　　“本來的意思便是那樣，不然，為啥都是那樣讀？”那人還是不敢接受這另類的讀法，認為這便是異端，異端，就得要消除。

　　“你確定那些人讀的都是那意思。沒準孔子的意思便不是那意思，只是后人曲解的呢？”謝紀這次自然要反駁他的觀點，這種頑固，沒想到，居然還真的有。

　　“后人怎么可能曲解，要是曲解，那為什么千古以來，便是那個意思？”他是不會接受其他觀點的，他只接受他老師傳下來的那一套，自古以來都是那樣念的，豈能有錯？

　　“無論孔子的原話是什么，現在已經不可而知。我今天將這個例子說出來，便是告訴你們一改道理。只要是文字，皆可能被曲解，各人有各人的道理，眾口不一，這便會產生不少的矛盾。”

　　謝紀要將今天的主題說出來，管他這句話原本的意義是什么，他又不是專門研究這句話的，追究這句話原本的含義對他一點用也沒有。

　　他便是想要借助這句話，開始他的變革。

　　至于研究這句話的含義，還是交由專門研究這玩意的人來做吧，他才不會瞎參合。

　　眾人聽到謝紀的這句話也是紛紛點頭，確實是這樣的。

　　但是，有什么辦法避免糾紛呢。

　　“如此，為了更好的維持原意，我特意用了幾個字符來表達不同的內容。”

　　謝紀繼續拿筆在空白的紙張上寫寫畫畫，還是那十個字，不過謝紀將五種不同的念法全部都標注出來了。

　　在上面添字符，一下子就變得有點不同。

　　這五種斷句，也是后世所研究出來的五種斷句，現在最普遍的一種觀點便是民可，使有之；不可，使知之。

　　這怎么念他不敢興趣，這斷句卻能讓字句的意思完全改變，這才讓他感興趣。

　　也是接下來他要做的。

　　“現在過來看看，是不是一下子就清晰明了了。”謝紀將這種空白的紙張傳遞給那些人看，那些人都紛紛驚詫。

　　還能夠這樣子？

　　“丞相，這，這真的一下子就清晰明了了。”有人有點激動而情不自禁，他雖然不知道那些符號是什么東西，但是這樣一隔開，便將他的意思給表達出來了。

　　這真的是神奇。

　　“這簡直就是荒謬，在字句里面添加個莫名的符號，這就是對文字的褻瀆。”但是有的人便不可接受了，在他以為，文字本來是怎樣便是怎樣，怎么可以在上面多加點符號，這不就是對文字的褻瀆嗎？

　　“怎么褻瀆了，有了這些符號，便不會有人歪解字句本來的意思。更何況這樣一來，看史料典籍也更為方便，總不至于對一句話如何斷句，思考個幾個時辰。”有些人便持有贊同的意見，他們經常翻閱典籍，有一些意思還得他們自己來拿捏。

　　通常他們看一樣的書籍，得出的結論居然會有不同之處。很容易被人曲解，要是有這符號，便不會為了一句話開始吵起來。

　　“無論你們是支持還是反對。陛下發命，往后上呈奏章，還是整理資料，便需要添加這些符號作為斷句。往后沒有符號的文章一律駁回重寫。”

　　謝紀這次采用強硬的態度，只有強硬的手段才能將這項政策推行下去，任何人都不得阻攔。

　　這句話一出，眾人皆是有點驚訝，但是有人卻說出了他的疑惑：“丞相，那以往的典籍如何處置？”

　　“不是有名儒要注釋典籍嗎，請各位大家將這些典籍標上符號，好讓后人查閱。往后這分清楚標點的便交由專門的人負責。”

　　謝紀對著他們說道，那些人不是自詡自己是什么經學大家，既然顯得無事干，經常在背后議論朝廷，不如找點事情給他們做。

　　這注釋典籍，想必他們是很樂意接受的，畢竟要是能夠參與到這其中來，對自己的名望可是有很大的提升。

　　并且，這樣一來，他們也就沒時間內斗了，都搶著注釋資料去，分散他們的注意力，到時候推行政策的時候，他們有心也無力。

　　“什么？重新注釋經典。”謝紀的這句話讓他們感到大為驚訝，不過既然是謝紀親口說得，想必不會有假，他們正想將這則消息傳到他們老師那里或者家族里面。

　　到時候要是能夠參與修訂，那是何等的榮耀。

　　絕對是一件利國利民的大事。

　　謝紀一見到這幅場景，便微微一笑，看來，這標點符號，推行，應該沒有什么阻礙。