“笑天道友，我剛剛聽聞靜萱說(shuō)，你們?cè)诼飞吓龅搅税⒉嫉霞拥臍g喜禪宗？”

重新分賓主落座后，玄妙收拾了一下復(fù)雜震驚的情緒，先開口向著寒羽笑天問(wèn)道。

“不錯(cuò)，這件事其實(shí)我還正好想請(qǐng)教諸位道長(zhǎng)。

我自修行以來(lái)，也見到過(guò)不少修煉了古華夏道門佛門修行之法的其他成員國(guó)之人，不過(guò)，我怎么感覺，他們修煉的全都是似是而非呢？

似乎與我們?nèi)A夏的佛道經(jīng)義并不符合。”

寒羽笑天問(wèn)出了自己的疑惑。

聽到寒羽笑天的問(wèn)題，包括玄妙在內(nèi)的幾位清微派之人目光都是一閃。

隨即，玄妙斟酌了一下，緩緩開口道～

“自我們?nèi)A夏佛道二門莫名消失之后，無(wú)數(shù)經(jīng)典散落消失，也不知道被多少勢(shì)力所獲得，但是其中尤以阿布迪加為多。

只不過(guò)，雖然他們得到了我華夏凝聚了數(shù)千年的佛道經(jīng)典，但是卻沒有相應(yīng)的天賦智慧，自然只是似是而非�！�

玄妙頓了一下，然后又接著說(shuō)道～

“以你們所遇到的阿布迪加歡喜禪宗來(lái)說(shuō)。

古華夏密宗行人以大菩提心為因，并需得金剛上師心傳密法，以人之三密，與佛之三密感應(yīng)道交，即口密、身密、心密，三密合一，即身成佛。

然而，那阿布迪加的歡喜禪宗，則是只修煉了口密和身密，得到大威力功法。

至于最最深?yuàn)W玄妙的心密，卻是根本沒有掌握，更無(wú)法修煉。

所以，他們注定也就只能淪為一個(gè)男盜女娼的下流門派而已！”

對(duì)于這臭名昭著的阿布迪加歡喜禪宗，清微派眾人顯然極為不屑，甚至是有些厭惡。

尤其是玄妙聽聞那歡喜禪宗，竟然還欲買下自己的徒弟靜萱做鼎爐，心中哪里還能對(duì)其有好印象？

“心密～”

寒羽笑天微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即開始沉思起來(lái)。

古華夏，無(wú)論佛門還是道門，最最核心的智慧和玄奧，便是心念。

或者稱為覺悟，道根，玄心。

而在佛門密宗中，傳說(shuō)中，心密有六印～

第一印

乃立大志、發(fā)大愿，上求佛道，下化眾生，鞏固修道之初心也。若想證成圣果，此印最為重要。

在密宗中手印有一萬(wàn)多種，以此印為諸印之王。

第二印

可以消除宿障，治療諸病，為開慧之前奏。將宿世污、染、垢、穢盡皆排出。

第三印

乃諸佛、菩薩放光加持學(xué)人，推之前進(jìn)，迅速入定之要印，可深入禪定。

第四印

為開慧、成道與往生凈土之大印。打開本來(lái)，得見真性。

第五印

此印乃集合諸佛密咒之功德、威力與妙用于一體之印。其力至大，其勢(shì)飛猛，能降伏惡魔，破除外道邪法，移山倒海。故修心中心法無(wú)入魔之惡，亦無(wú)受外道邪法困擾之患。

第六印

所有佛所說(shuō)之經(jīng)與菩薩所造之論，于修此法后均能一目了然，通達(dá)理解，無(wú)稍疑惑；并能召請(qǐng)諸佛、菩薩，得諸加持，發(fā)大神通。

簡(jiǎn)言之，此法以般若為體，以密為用，以凈土為歸，是融禪凈密于一體的，傳聞阿阇黎曾親修此法，得大成就，證圣果。

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