白葉山。
一座山連綿起伏不斷絕，山遙輻散方圓近百里，也因?yàn)榇耍涓浇`，無(wú)論山妖野獸，或是人族精魅，都會(huì)將其稱之為白葉山脈。
白葉山數(shù)座山峰都并不算高，數(shù)千丈而已，遠(yuǎn)未到云端之巔，可卻在山頂終年有積雪和白霧環(huán)繞，更為奇特的是，此山周圍，但凡花草樹(shù)木，皆是白枝白葉白花白果，故而白葉山之名也是因此而來(lái)。
白葉山在大陸之上也算是小有名氣，即便是山脈外圍都在天材地寶山的榜單排名中，算是僅次于萬(wàn)藥山脈，其山中所產(chǎn)的白枝可作煉制中品靈器的煉器材料，而白葉白花白果，雖然細(xì)分之下，仍是種類無(wú)數(shù)，比如白犁花同白姬雖皆是白花，但其效用，各不相同，甚至相差極遠(yuǎn)。
只是不管是何種白花，皆可用作煉丹師煉丹之用，且成丹最低都是地品級(jí)的靈丹妙藥。
但凡事好壞參半，白葉山中正因?yàn)橛腥绱酥嗟奶觳牡貙殻顭o(wú)數(shù)人族修士趨之若鶩，甚至經(jīng)常會(huì)有一些想要一步登天，前來(lái)撞大運(yùn)的人族凡俗，更是不計(jì)其數(shù)。
但與之相對(duì)，白葉山中守護(hù)，或者說(shuō)將這些天材地寶據(jù)為己有的山魈精魅無(wú)數(shù)，時(shí)常都是人族同數(shù)頭山魈精魅大戰(zhàn)不休，然后死傷無(wú)數(shù)的慘劇發(fā)生。
而在山脈內(nèi)圍。
白葉山頂，云霧之內(nèi)。
白葉山峰數(shù)座，山峰之上，則有一座仙家宗門落座其上，名為白葉宗。
在白葉宗四周，也就是那些云霧之內(nèi)，時(shí)常環(huán)繞只有孩童大小，帶著白翅羽翼的小精魅，精魅在飛動(dòng)羽翅揮動(dòng)間，會(huì)有些許白色霧氣從其羽翅上散發(fā)而出，最終融入到此間山巔四周，化為白色云霧，頗為神奇。
時(shí)常都會(huì)有外來(lái)好奇觀山者，前來(lái)觀賞此間奇景。
此間小精魅名為云精靈，而從其羽翅之中所輻散而出的白霧，便是極為被世間無(wú)數(shù)仙家宗門包括一些世俗王朝都垂涎三尺，渴望相得的云精。
云精在山上仙家勢(shì)力之間流通，因每年產(chǎn)出數(shù)量有限，且其無(wú)論是煉器或是煉丹，作用極大，故而其價(jià)格極為昂貴，大概一塊巴掌大小的云精，都要賣到五十塊上品靈石左右，若是門路較少，且并非是山上頂尖勢(shì)力貨與此白葉宗世代交好的勢(shì)力，這個(gè)價(jià)格還要再高些。
除此之外，云精和云精靈也是組成白葉宗護(hù)山大陣的根本所在。
故而此云精及云精靈也是白葉宗傳承萬(wàn)代的立宗之本。
但白葉宗看似地位超然，不僅在北河大陸，將其輻散至整座永河大陸，其名聲也依舊算不得小。
畢竟云精這般雖然也珍惜稀少，可到底是每年都能瞧見(jiàn)一兩個(gè)，這就給了絕大多數(shù)需求勢(shì)力以希望。
還有最為重要的一點(diǎn)便是，云精只有在白葉山周圍，這些縹緲靈動(dòng)的云精靈才會(huì)產(chǎn)出，一旦出了白葉山，云精靈不過(guò)是極為普通的一種微小精魅而已。
曾經(jīng)并非沒(méi)有人以極大代價(jià)從白葉宗買下云精靈帶回自家山門飼養(yǎng)，甚至還準(zhǔn)備了各種靈氣盎然之地，其中有一些已經(jīng)不乏那些還未被人族所踏足過(guò)的天材地寶無(wú)數(shù)的天然秘境，所為的便是無(wú)需再每年都交付購(gòu)買云精那般極為昂貴的代價(jià)。
只可惜這些打著如意算盤之輩，最終皆以血本無(wú)歸的失敗而告終，云精靈也是死的死，要么便是直接退化成普通精魅，再無(wú)神奇之處。
不過(guò)白葉宗看似宗門地位超燃，但凡山上仙家勢(shì)力，即便是修煉唯我獨(dú)尊的那般魔道之子，一樣不敢大肆對(duì)付白葉宗下手，但實(shí)則以綜合實(shí)力來(lái)評(píng)定的話，白葉宗其實(shí)不過(guò)就是個(gè)二流仙家勢(shì)力，大概也就是地級(jí)下級(jí)的仙家宗門而已。
這般實(shí)力排名，同真正實(shí)力超然的仙家宗門相比而言，差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
究其原因，則是因?yàn)榘兹~宗宗門傳承有些奇怪，世代宗門門主，包括宗門之內(nèi)各位師伯長(zhǎng)老之流，都只會(huì)一脈單傳，且?guī)煶杏诎兹~山的徒弟在修為達(dá)到金丹境后，則必須下山去，尋找只屬于自己的修煉資源和修煉坎坷來(lái)歷練自身，至少在達(dá)到元嬰境后，才能重新回到宗門，接受宗門賞賜和宗門職位。
雖說(shuō)白葉宗傳承倒也并非是傳男不傳女，可礙于其這般奇怪的規(guī)矩，也導(dǎo)致白葉宗是世間仙家宗門，除開(kāi)魔道宗門之外，門下弟子夭折數(shù)最多的宗門之一，經(jīng)常會(huì)有行走于世間的白葉宗弟子，因?yàn)閷び奶狡婊蚴遣迨钟谑赖啦还慕轮鞫粣汗硌В幢闶且恍┚有呢蠝y(cè)的煉氣士圍殺致死。
所以白葉宗傳承數(shù)千年之久，一直到得現(xiàn)在，宗門之內(nèi)所有門下之人相加起來(lái)也不過(guò)數(shù)百位宗門門人而已。
想來(lái)這也是白葉宗傳承如此之久，也依舊沒(méi)有躋身地級(jí)高級(jí)宗門的根本原因所在。
不過(guò)白葉宗之所以能夠傳承如此之久，而并未被有歹心之徒給半路截殺至夭折，也足可見(jiàn)白葉宗真正底蘊(yùn)不可小覷，首當(dāng)其沖的便是因?yàn)閭髀勚衅渥陂T之內(nèi)擁有一位天極境老祖坐鎮(zhèn)，只差一步便可踏入半圣之屬。
除此之外，老祖門下還有一位虛神境巔峰的煉氣士掌門。
天境初期的大能，便已經(jīng)可以獨(dú)自坐鎮(zhèn)長(zhǎng)臨城。
可見(jiàn)白葉宗一宗實(shí)力之高，不可小覷。
當(dāng)然還有一點(diǎn)最為重要之處，還是在于終年環(huán)繞在白葉宗宗門四周的那些云精，看似只是起到觀賞和遮掩宗門之用，實(shí)則其更是被白葉宗以宗門不外傳之秘術(shù)，打造成了一座擺在世人面前，就好似故意邀人來(lái)破的護(hù)山大陣。
其對(duì)于山門的作用之大，同那天極境的宗門老祖之于白葉宗而言，兩相意義相差甚微。
此護(hù)山大陣之精妙之處，并非在于如何擅長(zhǎng)殺伐之道，而是極為擅長(zhǎng)制造幻景困境，將人困于其中，隔絕外界天地，自然也隔絕其同外界天道自然的溝通，但凡對(duì)陣法無(wú)研究者，即便是天境后期的高手前來(lái)，最終也會(huì)落得個(gè)圍困于此，終生將出無(wú)望的慘淡收?qǐng)觥?
但事實(shí)難明，奇人異事頗多，總會(huì)有人因?yàn)橐?jiàn)慣了世間百態(tài)騙局而不信邪，認(rèn)為這是白葉宗為了重振宗門而故意放出來(lái)引人關(guān)注的噱頭罷了，所為的便是提高白葉宗在大陸之上的知名度，以便拉攏更多的求仙弟子。
至于白葉宗的護(hù)山大陣是否真如其傳言那般霸道無(wú)匹，至今無(wú)人可破，但凡進(jìn)入之人，只得任人宰割，仍是值得商榷。
不過(guò)傳聞中曾有一位虛神境的兵家煉氣士，因在修為尚且還低時(shí)，曾在一處秘境之中同白葉宗一同境弟子搶奪一株天材地寶而失敗，自此對(duì)此事便耿耿于懷，后來(lái)待得其修為破境于天境之后，便欲來(lái)白葉宗門尋仇，并且依仗自身修為高絕，不顧同門勸阻，認(rèn)為白葉宗一個(gè)區(qū)區(qū)地級(jí)宗門，不過(guò)爾爾。
于是他便直接單槍匹馬，硬闖白葉宗護(hù)山大陣。
原本來(lái)此看熱鬧之人極多，紛紛覺(jué)得這應(yīng)當(dāng)算是驗(yàn)證白葉宗護(hù)山大陣是否如同傳言所言那般厲害的最佳機(jī)會(huì)。
可事實(shí)卻叫人大為驚嘆，因?yàn)槟俏惶撋窬车臒挌馐吭陉J入之后，直接被白葉宗此護(hù)山大陣給圍困其中，連個(gè)花樣都沒(méi)翻騰出來(lái)，就此銷聲匿跡。
在這之后，一直百年光陰，世間都再無(wú)那人半點(diǎn)風(fēng)聲消息。
不過(guò)世人皆知的是，在那之后任憑那尋求之人背后宗門如何威逼利誘，或是百般求情，皆無(wú)濟(jì)于事，白葉宗皆是拒而不見(jiàn)，架子大的很。
對(duì)于那人最后結(jié)果如何，也沒(méi)人肯出來(lái)解釋之。
直到兩年之后，那尋求之人背后宗門老祖終于破境出關(guān)，修為跨入天極境，正是風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩之時(shí)，去尋找白葉宗理論。
雖然過(guò)程如何兩方宗門皆無(wú)人透露，或者說(shuō)壓根便沒(méi)人瞧見(jiàn)，畢竟這已經(jīng)是兩方宗門兩位老祖在對(duì)弈，尋常弟子哪有資格見(jiàn)識(shí)之？
但在那之后白葉宗卻是第一次主動(dòng)放出風(fēng)聲來(lái)，說(shuō)白葉宗會(huì)關(guān)押來(lái)犯罪人百年光陰，以示嚴(yán)懲，百年之后，便會(huì)放人。
如此一則消息，不可謂不算是在這山上江湖之內(nèi)，算作一石激起千層浪。
一家宗門掌門只有天境初期虛神境的地級(jí)下級(jí)宗門，竟然能夠?qū)⒁患覔碛刑鞓O境老祖坐鎮(zhèn)的地級(jí)上級(jí)宗門給打退回去，甚至還能使得其將打碎了的牙齒自己咽到肚里去，這份實(shí)力，已經(jīng)讓無(wú)數(shù)不看好白葉宗之人收回了偏見(jiàn)之意。
自那之后，白葉宗也算是真正一鳴驚人，沖天而起，前來(lái)拜師和拜訪之人，堪稱絡(luò)繹不絕。
然而百年之后，白葉宗依約將那人放出之時(shí)，那人一身修為竟已經(jīng)跌到了筑基之下，整個(gè)人也因此徹底失去了理智，瘋了。
整座北河大陸都為之震驚。
原因無(wú)他，那人在落入白葉宗之手之前，也算是這片大陸之上，修為天賦之高可以數(shù)得上名號(hào)的天才之輩，短短數(shù)百年便可破境于天境，更是被極多宗門老祖稱贊為終身有望破境于天級(jí)，至少半圣之人。
正因?yàn)榇耍侨吮澈笞陂T才會(huì)對(duì)那人如此費(fèi)心費(fèi)力。
結(jié)果那人在出來(lái)之后來(lái)一載都不到，就身死道消了去。
那人背后宗門，也因此雷霆震怒。
但事實(shí)上卻是名副其實(shí)的雷聲大，雨點(diǎn)小。
那人背后宗門隨后僅僅是在江湖之上放出了一些狠話聲明，可真正落在實(shí)處的要命措施，卻是一個(gè)都沒(méi)有，最終此事就好似是時(shí)機(jī)未到，要么便是好似發(fā)生了什么意外，有人從中作梗一般，不了了之。
此事也對(duì)世間各大對(duì)白葉宗窺覷已久的地級(jí)宗門，造成的影響不可謂不大，不過(guò)最終的結(jié)果卻是，白葉宗自此再無(wú)人敢擅闖其宗門大陣，全都對(duì)其畏懼三分。
不過(guò)白葉宗自建宗以來(lái)，一直以約束門下弟子，宗訓(xùn)及道心正直而聞名于世，行事極為低調(diào)，且樂(lè)善好施，其門下弟子在行走江湖之時(shí)大都會(huì)行俠仗義，以此也為白葉宗積累下了不小的口碑，結(jié)下了不少善緣。
所以大陸之上也鮮有人會(huì)因?yàn)橐患核嚼鴮?duì)這樣一個(gè)大義宗門主動(dòng)出手。
不過(guò)除此之外，白葉宗宗門的護(hù)山大陣真正大放異彩之際，還在于自那之后往后幾百年之后開(kāi)始的那場(chǎng)人妖兩族大戰(zhàn)。
以現(xiàn)在來(lái)看，便是再往深遠(yuǎn)歷史里追尋上千年左右。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)人族同大妖族正值戰(zhàn)亂不休之際，白葉宗因?yàn)橛兄暗拿暎菜闶钱?dāng)初人族對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)之中的中流砥柱，其所盛產(chǎn)的云精在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)之上大放異彩。
云精。
白葉宗的護(hù)山大陣之所以厲害，究其根本，還是在于云精。
云精作用僅有兩個(gè)，就是迷惑和幻境。
二者看似相同，相差不大，實(shí)則略有區(qū)別。
迷惑是以掌控人心，或者說(shuō)誘導(dǎo)人心之用，但凡中了云精迷霧之人，大都會(huì)被操縱和釋放云精的施術(shù)者所掌控，唯有修為高于施術(shù)者，或者自身意志極為堅(jiān)韌者，才可能幸免于難，仍然保持自身意志。
而幻境的作用也更加直接，便是為被困于云精迷霧之中的煉氣士們制造幻境，或是使其喪失戰(zhàn)力，再嚴(yán)重些，甚至還會(huì)導(dǎo)致一些意志極為薄弱的大妖族開(kāi)始自相殘殺。
因?yàn)樵凭饔蒙醮螅笱逡惨虼硕鴵p失慘重，極多屬于戰(zhàn)爭(zhēng)之重，是等同于中流砥柱的大妖便折損于此。
一度有一大段時(shí)間之內(nèi)，大妖族對(duì)于云精這種輔助法寶，都無(wú)計(jì)可施。
大妖族整個(gè)種族，更是因此而產(chǎn)生節(jié)節(jié)潰敗之勢(shì)。
事實(shí)上。
世間這般種族與種族之間的世仇戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上同人族自身內(nèi)亂，各個(gè)宗門之間爭(zhēng)搶靈氣聚集的洞天福地或是虛無(wú)縹緲的山水氣運(yùn)，再不就是世俗各大王朝之間爭(zhēng)搶國(guó)土地盤，擴(kuò)大一國(guó)之版圖，希冀自己稱霸一洲之地之流，再者說(shuō)大妖族之內(nèi)，各個(gè)族群為了能夠繼續(xù)生存，繁衍生息而開(kāi)始爭(zhēng)奪生存之地般的相互殘殺，其實(shí)相差不多。
二者相爭(zhēng)，生死無(wú)數(shù)，可還真就分不出一個(gè)對(duì)錯(cuò)來(lái)。
在意義上來(lái)看，二者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都不過(guò)是作為能夠推動(dòng)自身歷史進(jìn)程繼續(xù)向下走，并且走向一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)河隘口的手段，或者說(shuō)是過(guò)程而已。
并且在這個(gè)過(guò)程中，最終能夠決定一個(gè)種族是否可以繼續(xù)存在的界限點(diǎn)，并非是一族之中最為極端的某個(gè)，或是某一群特殊人群。
而是最為成為基數(shù)的那些類似于炮灰之屬。
也就是說(shuō)。
那些最高或是最低的戰(zhàn)力或者說(shuō)人群也罷，從來(lái)都只是能夠代表最小的那一部分族群。
而真正的大族群，也從來(lái)都是那些看似各不相同，實(shí)則相差不多之人。
所以一般各族之間最高戰(zhàn)力都不會(huì)參戰(zhàn)，都會(huì)算作各自的底牌或是鎮(zhèn)山印所在，用以坐鎮(zhèn)后方，起到震懾之用，不然這些動(dòng)輒毀天滅地，改天換日的大能們，隨隨便便一個(gè)術(shù)法施展，或是一劍斬去，原本雜亂無(wú)章，猶如海浪洪流的戰(zhàn)場(chǎng)，突然就一下子安靜下來(lái)，然后所有的人啊，妖啊都被屠戮一空，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也就打的沒(méi)意義了。
最終兩族誰(shuí)都討不到好處，無(wú)非是雙雙滅亡殞命罷了。
而那些實(shí)力低微，或許終身無(wú)望高境修為之輩，則大都是戰(zhàn)場(chǎng)之內(nèi)最為不值錢，作用也最是小的炮灰所在，這些人群，在真正的山上仙師看來(lái)，雖也上到了半山腰，可同住在山腳的那些凡俗們，實(shí)在區(qū)別不大。
而真正的中流砥柱，則是那些修為不及最高，可也絕不算低之輩，修為差不多地境以上，天極境以下。
經(jīng)常會(huì)有著主導(dǎo)戰(zhàn)場(chǎng)勝負(fù)走向的關(guān)鍵所用。
各國(guó)，各宗門，各族群之中，諸如此類之人，也最是受到保護(hù)和器重。
而當(dāng)時(shí)大妖族之內(nèi)的這一部分人，就因?yàn)榘兹~宗的云精加上白葉宗宗門秘法所組成的大陣，而損失慘重。
甚至這般損失之重，大妖族便是忍痛，都忍不下。