“當(dāng)時(shí)的時(shí)間應(yīng)該是晚上十一點(diǎn)多吧。”
馬志遠(yuǎn)仔細(xì)回憶了一會(huì)兒，當(dāng)時(shí)的情況實(shí)在是匪夷所思，他也不可能記得準(zhǔn)確的時(shí)間，只能是說個(gè)大概。
“午夜子時(shí)？”張凡嘬了嘬牙花子。
古代的十二時(shí)辰記時(shí)法和現(xiàn)在的二十四小時(shí)有點(diǎn)偏差。作為一天的開始，子時(shí)就是我們現(xiàn)在說的午夜十一點(diǎn)，曾經(jīng)還有人提出我們的春節(jié)晚會(huì)計(jì)時(shí)一直都是錯(cuò)的，既然是中國的春節(jié)，過陰歷，那么敲鐘就應(yīng)該是在午夜十一點(diǎn)才對(duì)。
閑話說多了。子時(shí)是一天之初，也是陰氣最重的時(shí)候，午時(shí)莫說人，子時(shí)莫斗鬼，這個(gè)時(shí)候要和陰煞之氣對(duì)抗的話要付出比平時(shí)多幾倍的力氣。當(dāng)然，這也是陰煞之物最喜歡的活動(dòng)時(shí)間。
“恩，大概就是那時(shí)候，怎么，你覺得那些東西的出沒是跟時(shí)間有關(guān)嗎？等到十一點(diǎn)咱們才能找到老沈他們？”
“馬少校，如果有那么容易的話，我們早就把你的戰(zhàn)友救回來了，還需要等到現(xiàn)在嗎？”賈鵬曉也不知道什么時(shí)候跟了過來，并對(duì)馬志遠(yuǎn)的話表示了一個(gè)“呵呵”。
“事實(shí)上，我們已經(jīng)連續(xù)半個(gè)月每天二十四個(gè)小時(shí)對(duì)這個(gè)地方進(jìn)行監(jiān)控了，同時(shí)也在每天的每個(gè)小時(shí)拿小白鼠進(jìn)行過實(shí)驗(yàn)，最后的結(jié)果是所有的小白鼠都逃了，沒有任何一只成功穿過那兩棵槐樹。”
調(diào)查小組在這里呆了小半個(gè)月，也不是一無所獲的，至少他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了什么樣的方式行不通。
“那，除了這個(gè)時(shí)間之外，你還能想到什么當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同的地方嗎？”如果親身經(jīng)歷一次，張凡絕對(duì)能找到進(jìn)入這里的關(guān)鍵所在，然而他們現(xiàn)在缺少的恰恰就是時(shí)間。
他們等的了，沈國傲那群人可不是無敵鐵金剛，身上帶的食物有限，水更是少得可憐，十五天的時(shí)間，應(yīng)該已經(jīng)要到極限了，再拖下去，就算找到正確的進(jìn)入方法也沒有意義了。
“好像我記得那天好像月亮特別圓。恩，就是月亮特別圓，我去山上看那座廟的時(shí)候一開始是沒打手電的。這個(gè)算嗎？”馬志遠(yuǎn)琢磨了好半天終于又想到一條不一樣的地方。一聽到這個(gè)，張凡的眉頭頓時(shí)就皺起來了。
眼看著就還有十幾天就到中秋節(jié)了，往前數(shù)半個(gè)月，還是月圓之夜，那不就是七月十五嗎？
這何止是蛋疼，簡直是蛋碎啊。
月亮在紫微斗數(shù)中又被稱作太陰，和太陽相對(duì)。
所謂的太陰，從字面上看就能知道了，是屬陰的。那些鬼怪傳說里，妖魔鬼怪們要拜月，吸收月華，其實(shí)就是吸收月亮帶來的獨(dú)特陰氣。
所以陰歷十五這天雖然夜里比較明亮，卻是絕對(duì)不適合出行的。
七月十五就更別提了，中元鬼節(jié)，按照迷信的說法，那天是地府之門大開，鬼怪到人間接受祭祀供奉的日子。
“你說說你們，什么日子搞野外拉練不好，非要挑這么個(gè)日子口，還要夜宿在荒山野嶺的，你這不是找事兒是什么？”張凡這個(gè)氣悶啊。
“不就是鬼節(jié)嗎？我們當(dāng)兵的，槍子兒都不怕，更別說什么神神鬼鬼了。”馬志遠(yuǎn)這貨居然還說的挺自豪。
“對(duì)，不怕，被人抓去當(dāng)陰兵，去下面打仗，你們也不怕是吧。”張凡現(xiàn)在相當(dāng)?shù)南胍豢谕倌略谘镜哪樕稀?
馬志遠(yuǎn)終于反應(yīng)過來自己說錯(cuò)了話，縮了縮脖子，沒敢再嗆聲，畢竟自己的老伙計(jì)還指望這小伙子去救呢。
“好啦，我也懶得說你了。就這么著吧。我來想想辦法。看看能不能重現(xiàn)一下太陰大盛的場景，也許能把這地方打開也說不定。”張凡也懶得跟他置氣了，靠在樹上用一根手指敲著自己的腦門。
重現(xiàn)太陰大盛的場景，最簡單的是等到八月十五，可是剛剛也說過了，他們根本就拖不起。
“要不你看這樣行不行，我去讓人準(zhǔn)備一塊足夠大的幕布，咱們用投影在天上投個(gè)月亮出來，你看能不能把這兩棵樹的古怪找出來？”馬志遠(yuǎn)又在旁邊出了個(gè)注意，結(jié)果這次不光張凡，就連賈鵬曉也用一副看白癡的眼神看著他。
月亮和地球的關(guān)系很多，很復(fù)雜。從張凡說的太陽太陰，到科學(xué)上的潮汐起落，都和月亮有著分不開的聯(lián)系。單純的用投影儀弄個(gè)月亮出來，和畫餅充饑有什么區(qū)別？
等等，假月亮，太陰
張凡感覺有一些靈感在自己的腦袋里亂竄，就是一時(shí)之間抓不住它的尾巴。
“咣當(dāng)”“咣當(dāng)”
就在這時(shí)候，他的衣兜里突然傳出了一陣撞擊聲，張凡的眼睛頓時(shí)一亮。
蚩尤血珠，這是蚩尤血珠在提醒他嗎？
“快，現(xiàn)在就找人開始弄，按照你剛才說的，把投影儀和幕布架設(shè)好，越快越好，咱們就搞一個(gè)假的月亮出來！”
好吧，這一次賈鵬曉眼里的白癡又多了一個(gè)。
不管怎么說，上面給了張凡三天時(shí)間，讓他放手去做，調(diào)查小組的人雖然對(duì)神棍很反感，但是也只能配合。只是這個(gè)用來冒充月亮的投影儀和幕布實(shí)在不是個(gè)把小時(shí)就能準(zhǔn)備好的，只能說是讓張凡先設(shè)計(jì)方案，傳到山外去，讓部隊(duì)方面進(jìn)行準(zhǔn)備，明天白天再來架設(shè)。
這也是沒辦法的事情，張凡只能祈禱被困的那些人能多支持幾天了。
這一晚上張凡根本就沒有睡，他問人要來紙筆，跑到山頂上拿出羅盤，用天星風(fēng)水之術(shù)開始測算半個(gè)月前也就是七月十五那天，在山腰平地處所能看到的月亮方位。
就像張凡說的那樣，其實(shí)風(fēng)水堪輿也并非是單純的封建迷信，更多的是一種現(xiàn)代人所難以理解的古代科學(xué)。而風(fēng)水中的天星風(fēng)水術(shù)，就是和天文息息相關(guān)的。
足足忙到后半夜，張凡才完成了月亮方位的比對(duì)，當(dāng)他把所畫的那張圖拿給同樣沒睡的賈鵬曉看時(shí)，賈鵬曉很是驚訝。
雖然他不相信張凡那一套，但是既然張凡提出了這個(gè)方案，賈鵬曉還是托朋友用天文模型進(jìn)行了一下推算，結(jié)合孤魂山的地形做了個(gè)簡單的模型圖出來，半個(gè)小時(shí)之間，那份模型圖也是剛剛傳到他的電腦上。
賈鵬曉拿著兩份圖一比對(duì)，竟然分毫不差，這簡直是連下巴都要掉下來了。事到如今，姓賈的也不得不在心里給張凡送個(gè)“服”字。
第二天張凡睡醒的時(shí)候已經(jīng)是下午了，在賈鵬曉和馬志遠(yuǎn)的主持下，已經(jīng)有人開始在兩邊山頭上拉線懸掛巨幅幕布了，賈鵬曉站在兩棵槐樹那里一點(diǎn)點(diǎn)比對(duì)著方位。人造的月亮自然是比不上真正的月亮的，不可能說在哪里看都像七月十五。
張凡和賈鵬曉那朋友都是以兩棵槐樹為基準(zhǔn)進(jìn)行的定位。
“賈組長，辛苦了。”張凡真是沒想到，這位一直看他不順眼的賈組長居然還挺熱心，他本以為有馬志遠(yuǎn)在這里看著就不錯(cuò)了呢。
“沒啥辛苦的，說實(shí)在的，對(duì)你這小子有點(diǎn)好奇。”賈鵬曉倒是一點(diǎn)都不掩飾他的想法，把圖紙交給他的徒弟，拉著張凡走到旁邊，“這里的布置交給他們就好了，來來來，你給我說說，這兩棵樹在你們這行當(dāng)里有什么講究沒有。”
“怎么？您對(duì)這個(gè)封建迷信的東西也有興趣了？”
“本來是沒有的，可是看了你畫的圖就有了。”賈鵬曉很是坦誠，“我必須承認(rèn)你帶給了我一些震撼，在這之前我一直認(rèn)為你們這行當(dāng)就都是騙子，卻沒想到你們這行同樣還得玩科學(xué)，至少你給我的那個(gè)星圖，我是畫不出來的。”
“好吧，既然您都這么說了，我就給大概說說吧。”
張凡一邊說，一邊繞著兩棵槐樹轉(zhuǎn)了一圈。
“賈組長，你有沒有發(fā)現(xiàn)，這兩棵樹雖然長在一起，但是長勢卻不相同，一棵特別茂密，一棵卻好像營養(yǎng)不良似的。”其實(shí)昨晚從山上下來的時(shí)候天色已經(jīng)很黑了，他根本沒看清楚，也是剛剛和賈鵬曉說話的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這兩棵樹的細(xì)微不同。
“你這么一說好像還真的是。西邊那棵要茂盛很多，按理說不應(yīng)該是東邊這棵長得好一點(diǎn)嗎？”
“我不知道賈組長您對(duì)佛教的故事有沒有了解。傳說世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯。”
“據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，北方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，南方雙樹意為‘凈與無凈’。繁盛榮華之樹意示涅盤本相：常、樂、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無凈。如來佛在這八境界之間入滅，竟為非枯非榮，非假非空。”
“額能說的簡單點(diǎn)嗎？”賈鵬曉的心里已經(jīng)開始罵娘了，這特么說的根本聽不懂好吧。
“最簡單的說法，雙樹代表著事物、世界的兩面，娑羅雙樹分割的是現(xiàn)世與佛國。槐為木中鬼，分割的就是人間與地府。”