物換星移年月斗轉(zhuǎn)。
觸及流蘇紅綾過(guò)后,年月似是忽然間倒轉(zhuǎn)而回,重重疊掩紅綾映照出面朱紅幕布來(lái),橫攔在韓江陵與公孫槃之間。
持刀的韓江陵受這陣光華所制,竟是無(wú)端向前邁過(guò)兩步,掌中刀落地,自身則是變?yōu)橐晃荒昙o(jì)甚小的孩童,面皮倒可稱三分清秀,而清秀澄清,大都落在眼底,一雙眉眼往來(lái)煞是輕快。殘損染血衣甲亦是隨之轉(zhuǎn)變,化成尋常布衣,出于年紀(jì)尚小,行走時(shí)節(jié)尚算不得利索,顫顫巍巍,踉蹌邁步。
韓江陵故居,早在其父尚在春秋鼎盛時(shí)節(jié),就已然攢下,畢竟祖上也曾是出過(guò)落戶于中乙首城當(dāng)中的能人,僅差一步,即可邁入灃城中人皆要心生艷羨的境地,遷往內(nèi)甲城中,可惜僅差毫厘,卻是近乎掏空韓姓這一脈的氣運(yùn),致使往后韓家頗有些窮盡余力的滋味,自中乙首城接連外遷。到韓父此一代,險(xiǎn)些難以在外丙城站住跟腳,好在是韓父早年間頗識(shí)書(shū)卷,亦是憑同城中頗具才學(xué)者交情,才勉強(qiáng)于外丙城之中討取得一官半職,俸祿雖不在豐厚,倒亦是能行方便,故而借時(shí)節(jié)正好,于外丙城開(kāi)辦生意,因其經(jīng)營(yíng)有方,更憑其官職多行便宜,才是取得頗大家業(yè)。
而此番不知是出于何等緣故,韓江陵又是變?yōu)槟暧讜r(shí)節(jié),且不由自主邁步上前,踏入那間幼時(shí)府邸。
道人同樣是走入重重疊疊紅綾流蘇所成的帷幕當(dāng)中,距韓江陵不過(guò)一丈遠(yuǎn)近,似乎很樂(lè)意瞧瞧韓江陵年少時(shí)所經(jīng)之事,相當(dāng)有幾分興致,因此連口中念誦經(jīng)文都是停住,頗為好奇觀瞧眼前事。
韓父歷來(lái)嚴(yán)厲,與韓江陵同歲孩童,尚于街巷當(dāng)中玩鬧的時(shí)節(jié),就已然從屋舍藏書(shū)地界搬出些許舊書(shū)卷來(lái),令自家兒郎觀瞧,渾然不顧其母阻攔,但凡是尚在幼時(shí)的韓江陵有絲毫懈怠,或是艷羨門外不遠(yuǎn)處孩童玩鬧聲,便是責(zé)罰打罵,言稱韓家后人豈能是尋常之人,待到當(dāng)真連灃城城門都入不得時(shí),皆是韓家此脈罪徒,如何有顏面得見(jiàn)先祖。
即使有韓母于心不忍,時(shí)常替幼子勸阻自家夫君,奈何憑韓父脾氣秉性,不論何等說(shuō)辭,皆是勸阻不得,但凡韓江陵有半點(diǎn)偷閑或是記不得書(shū)卷其中晦澀言語(yǔ)詞句,皆要打罵,當(dāng)中兩度竟是生生將韓江陵打得昏死,兩眼淌血,足足休養(yǎng)過(guò)近乎三月,尋遍郎中,才堪堪將兩眼傷勢(shì)醫(yī)治妥當(dāng),才終是使韓父稍稍收斂。
七歲時(shí),韓江陵遇上那位甚是古怪的老武夫,起先這位瞧來(lái)似是逃避官府追剿的老武夫,在無(wú)意間翻越韓江陵府邸院墻過(guò)后,淺指點(diǎn)過(guò)孩童一招半式,竟是一眼認(rèn)定韓江陵天資不凡,到頭來(lái)時(shí)常前來(lái)韓府當(dāng)中,幸虧是有韓母幫著應(yīng)付自家那位望子成龍的夫君,才得以令尚且年幼的韓江陵暗地里習(xí)武,得以有這般福分,還是虧韓父瞧出自家兒郎并非是舞文弄墨的高才,大失所望,因此才是不管不問(wèn)。
老武夫教拳掌時(shí)最是嚴(yán)厲,單是走樁練站功,就足能使體魄尚未成型的韓江陵吃好大苦頭,時(shí)常雙腳腫脹青紫,即使韓母不忍時(shí)常購(gòu)置來(lái)些許通筋活絡(luò)的藥材浸泡,照舊是消除不得,第二日再加以苦練,生生是將一副筋骨熬將出來(lái),而后才可學(xué)拳掌。
而替韓江陵拆招糾錯(cuò)的時(shí)節(jié),老武夫下手更黑,曾兩掌貫耳生生將尚且年幼的韓江陵打得兩耳失聲,亦是緩過(guò)許久,才堪堪痊愈,不過(guò)亦是落下病灶,好在是學(xué)拳有所成,倒是有門安身立命的本領(lǐng)。
十五歲時(shí),韓父同昔日同僚處替兒郎說(shuō)過(guò)一門親事,這位昔日同僚雖未曾同韓父走一般路數(shù),但在外丙城中做官,官階并不算在低微,更莫說(shuō)乃是積累數(shù)代的書(shū)香門第,倘若兩家結(jié)好,必能見(jiàn)蒸蒸日上景象,沒(méi)準(zhǔn)在外丙城中,兩家可愈發(fā)勢(shì)大,踏入中乙城,便并非是相距甚遠(yuǎn),難比登天的事。此事即便落在向來(lái)很是開(kāi)明的韓母耳中,亦是不可多見(jiàn)的好事,既是兩家得利,況且那戶人家姑娘雖模樣不甚出眾,但勝在頗有些學(xué)問(wèn),且自有兩分貴氣,故而頻頻前來(lái)規(guī)勸韓江陵。
那時(shí)節(jié)少年意氣,才是初顯端倪,即使受韓父威壓之下,不似同歲人那般自在,心氣飽足,亦是有兩分傲氣,早先便相中位面皮脾性都甚是中意的姑娘,自不會(huì)應(yīng)下這門親事,奈何媒妁言父母命,不論到何等年月,皆是難逆,強(qiáng)撐數(shù)月過(guò)后,終是同本來(lái)心意相合的女子分道揚(yáng)鑣,然而韓江陵卻并不曾同那位韓父同僚家中女子結(jié)親,而是斷然回絕,過(guò)后就自韓家府邸出走,遠(yuǎn)去一處寺院內(nèi)借住。
那位本來(lái)韓江陵心儀的女子過(guò)門時(shí)節(jié),天降急雨,但送親眾人之后,始終有位少年跟隨,直到相送十里過(guò)后,才是站住腳步,于深秋冷雨里,足足站過(guò)一晝夜,四體僵直不能動(dòng)分毫,還是城中寺院長(zhǎng)老外出化緣,才是尋到渾身冰冷面無(wú)人色的少年,憑耄耋之年佝僂腰背,將其背回寺院內(nèi)。
從始至終,韓江陵如是身臨其境,仿佛將頭前三十載年月,再熬過(guò)一回,咬牙切齒。不遠(yuǎn)處的公孫槃同樣是瞧得津津有味,可神情當(dāng)中卻很有些贊許,瞧到自覺(jué)妙意無(wú)窮處,尚要拍手笑上幾聲。
隨后年月便同水渠里無(wú)根流水似那般平靜尋常。在寺廟借住的少年人,并不曾落發(fā)為僧出家,也并未曾與家中雙親斷去往來(lái),而是憑自身這點(diǎn)身手過(guò)活,到頭來(lái)終于是踏入那座小樓,同別個(gè)拘泥禮數(shù)或是心有所圖的人不同,韓江陵總是要在小樓中朝樓外張望觀瞧,說(shuō)此地景致甚好。
年輕人向樓下看風(fēng)景,樓中的人在看年輕人。
所以得以有今日,還真是能從那時(shí)節(jié)找出些端倪來(lái)。
“不錯(cuò)不錯(cuò),看來(lái)你還真是很不容易,才走到我眼前來(lái)的,三十年辛苦,能有如今境遇,屬實(shí)難得。”公孫槃很是樂(lè)于瞧方才這場(chǎng)戲,笑彎眉眼,再去瞧更是腳步蹣跚,滿臉汗水的韓江陵時(shí),無(wú)端又添過(guò)兩分欣賞,“一路走得磕磕絆絆,就為今日來(lái)這城主府中,取榮華富貴?不得不說(shuō)上句,志存高遠(yuǎn),胸有丘壑。”
韓江陵抬頭,擦去額頭泉涌似汗水,同樣是咧嘴一笑。
“不是我想要來(lái),而是許多人用性命將我推到城主府前,要我問(wèn)城主幾句話,那既然城主府內(nèi)并無(wú)城主在,可否就將你這道人當(dāng)做城主。”
時(shí)至如今,即使韓江陵再不曉得其中癥結(jié)所在,也曉得眼前這位道人,必定不屬常人,能在這座城主府內(nèi)安然穩(wěn)坐,分明知曉外頭刀兵近在咫尺,仍能誦經(jīng)如常神色不改,眼前道人倘若只是位尋常道人,那位素未謀面的灃城城主,未免本事太過(guò)低淺,找尋位毫無(wú)能耐的道人前來(lái)抵命。
“既皆是入過(guò)學(xué)堂,言語(yǔ)舉止皆有些儀度的體面人,何需兄臺(tái)直言,想來(lái)也不會(huì)是什么中聽(tīng)話,如是猜得不差,城中守卒數(shù)目已是愈發(fā)捉襟見(jiàn)肘,義軍將整座灃城變?yōu)槟抑形铮瑯右咽莿?shì)在必行,你我就無(wú)需再拘泥于尋常路數(shù)做事,貧道就來(lái)猜猜,韓兄想要問(wèn)什么,意下如何?”
而韓江陵此時(shí),當(dāng)真是有些難以為繼,原本提兵馬殺至城中,已是強(qiáng)弩之末,又遇方才異相,心力又是折損甚重,眼下吃力抬起佩刀來(lái),卻是被近在眼前的道人兩指捏住,生生折去刀尖,終究是顯露出獠牙。
而輕而易舉捏碎刀尖的道人并未給韓江陵留有甚回轉(zhuǎn)余地,而是輕快笑道,“我猜你必是要問(wèn)我,大災(zāi)之年為何不愿相救,此話興許其余數(shù)城城主,早已言說(shuō)過(guò),為保全灃城日后能開(kāi)枝散葉,尋常百姓又算得了甚,莫說(shuō)是此大災(zāi)足有人五城之人平白受難,即使是除卻內(nèi)甲城中權(quán)勢(shì)錢財(cái)最是顯赫豐厚之人的萬(wàn)千灃城中人,皆死于病患災(zāi)荒,這僅剩的一兩成人,定是要保全,哪怕僅余一斗余糧,也要交到這些位足能令灃城開(kāi)枝散葉,延續(xù)香火的能人手中。”
“倘若非是要討個(gè)所謂公道,天底下從來(lái)就不曾有所謂公道二字,有人自降生起就惡疾纏身,家室清寒,手足欠缺者從來(lái)就不是甚稀罕事,而有人自降世以來(lái),家世顯赫血脈金貴,莫要說(shuō)是十指不染陽(yáng)春水,亦是無(wú)需憂心此生衣食,且容貌俊秀體魄過(guò)人,生來(lái)便才高八斗,日后定然名揚(yáng)四海者,縱觀前朝百千年月,層出不窮,既是落地前就已是注定,天下無(wú)公道存留,又何苦要惺惺作態(tài)。義軍連克數(shù)城,本就是成王敗寇,取冠冕堂皇的所謂仁義道理,也不過(guò)是要替自身尋個(gè)篡權(quán)奪政的理由借口。”
“不妨再自問(wèn)一番,韓兄前來(lái),究竟是欲要替天下萬(wàn)民,討要個(gè)道理說(shuō)法,還是要替自個(gè)兒找尋心安的措辭。”
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