鐘臺(tái)古剎當(dāng)中，老僧叩門。
寺中值守小和尚聞聽(tīng)，連忙趕到寺門前，朗聲說(shuō)道，“施主來(lái)得不巧，臨近年關(guān)不太平，近來(lái)咱這鐘臺(tái)寺不開(kāi)寺門，若是留宿借住，還請(qǐng)往別處去。”
老僧挑眉，“離寺云游三載，老衲的聲音都聽(tīng)不出了？”
小和尚這才醒悟，連忙將寺門大開(kāi)，請(qǐng)自家方丈入里，可寺門一開(kāi)，卻是緩緩邁入一架馬車，趕車之人是位淚眼迷蒙的豐腴女子。待到車帳入寺，一位身長(zhǎng)足有九尺的老僧才邁步進(jìn)門，朝那值守的小和尚沉聲道，“老衲從未令寺院閉門，來(lái)往商旅行人，若是受賊寇所犯，定當(dāng)大開(kāi)寺門供以容身之所，如今卻是只顧自保。平塵，你來(lái)同我講講，這規(guī)矩是誰(shuí)人所定�！�
被喚作平塵的小和尚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，將此前禪房當(dāng)中眾人言語(yǔ)，皆盡講與住持，言至首座時(shí)，卻見(jiàn)面前住持神色越發(fā)陰沉，一時(shí)間再不敢多言。
眼前這位半點(diǎn)也無(wú)耄耋姿態(tài)的住持，多年以來(lái)，近乎是憑一己之力坐鎮(zhèn)鐘臺(tái)寺，使得周遭馬幫賊寇不敢近鐘臺(tái)寺十丈；更曾以單掌震鐘臺(tái)古剎佛鐘百十，鐘聲蕩開(kāi)數(shù)十里，恰如佛陀臨世。佛途之上修行道果，即便是自幼皈依佛門的鐘臺(tái)寺首座，也難同其論道，不過(guò)幾炷香功夫便敗下陣來(lái)。
當(dāng)初東諸島有云游僧者途徑鐘臺(tái)古剎，于寺中留宿三日，論道數(shù)次，明辯佛法，曾感嘆西路佛徒，當(dāng)以鐘臺(tái)住持為首。
即便住持離寺云游之時(shí)，平塵不過(guò)是位尚不知語(yǔ)的棄兒，三載過(guò)后，住持威名，亦是如雷。
“平塵，依你說(shuō)，門外天寒地凍，這兩位施主，當(dāng)不當(dāng)開(kāi)門相迎�！崩仙掌痍幊撩嫒�，轉(zhuǎn)而彎下腰來(lái)，朝那依舊神色惶恐的小和尚問(wèn)道。
平塵撓撓光潔腦門，“徒兒看來(lái)，既然寺廟之中尚有空余客房，人家不遠(yuǎn)千里而來(lái)，還恭恭敬敬奉上一紙文書(shū)，就算是并無(wú)空余客房，施主也在外頭等候了半月有余，只怕筋骨都受了些寒氣。佛門弟子當(dāng)以慈悲為懷，莫說(shuō)是一男一女兩位施主，即便是數(shù)位女施主，一并放入佛堂，想來(lái)佛祖大肚，也不至怪罪于我等。”
“說(shuō)的不錯(cuò)，”老僧笑道，抬起粗糙手掌摸摸那小和尚的腦袋，“咱家平塵能想明白的道理，可有些人偏偏就想不明白，只顧自保，還偏不讓旁人說(shuō)理，仗勢(shì)壓人，這才是失卻佛徒本心。”
隨后老僧轉(zhuǎn)向那女子，合掌施禮，“女施主無(wú)需擔(dān)憂，你家夫君方才只是運(yùn)力過(guò)猛，再因立身雪中，疲寒交迫罷了，身子骨并無(wú)大礙。此前寺中人心念不正，還是要怪老衲傳道不深所制，實(shí)在羞愧，如今既然入寺，便叫平塵尋處客房，先叫兩位住下，寺廟之中每日齋飯雖不豐盛，不過(guò)也還可勉強(qiáng)下肚，就當(dāng)是老衲賠禮，不知施主意下如何？”
“謝過(guò)法師。”豐腴女子這才止住悲意，平塵行禮，隨后便領(lǐng)車馬，自行前去客房安置。
老僧則是一步入禪房。
“首座堂主知藏，你三人隨我來(lái)正殿一敘�！北娚o心參悟佛經(jīng)，熟料有人高聲出言攪擾禪房，有幾位僧人剛回過(guò)頭來(lái)，才發(fā)覺(jué)住持不知何時(shí)已然歸寺，只好再度盤膝坐下，誦經(jīng)定心。
首座先行跟隨，中年僧人居中，只著僧衣的年輕僧人最末，連同前頭身量極高的住持，四人緩緩行至正殿后身。
“首座上前一步就是，平祁堂主與平空知藏，還請(qǐng)等候一陣。”老僧開(kāi)口，也不顧其余三人心中作何打算，徑直邁入正殿后身，明黃袈裟一閃而逝，人影頓空。
正殿乃是整座鐘臺(tái)古剎至靜處，上供佛陀菩薩金身與力士泥塑，若要說(shuō)古剎之中何處為主，當(dāng)屬正殿最為至關(guān)緊要，除卻大事，眾僧大都不入正殿一步，免得擾佛陀清凈，數(shù)年以來(lái)皆是如此。此番住持卻是并未入得正殿，而是徑直穿過(guò)正殿側(cè)門，踏入供香客觀瞻佛陀金身的木屋之中。
“不惠，你我?guī)纵d未曾相見(jiàn)了？”老僧輕輕震足，將僧鞋之上的散碎冰碴抖落下來(lái)，回頭笑道。
首座不惠一愣，隨即才合掌答話，“不惠已有大約六載光景未瞧見(jiàn)過(guò)師兄了�！�
首座云游天下三載，未歸之時(shí)，住持亦是上路，兩者合為一處，恰好是六載光景。
“俗語(yǔ)道禪心十載可樹(shù)，六載光景，也算是禪心修行過(guò)半，不惠師弟不妨自問(wèn)，可曾令鐘臺(tái)寺上下僧人立起禪心。”老僧繼續(xù)道，面色卻是沉下來(lái)，“如若是寺中僧眾一時(shí)糊涂，你這講經(jīng)首座亦能隨波不成？救人一命勝卻浮圖七段的道理，自踏入佛門起，便應(yīng)當(dāng)刻映心頭，莫說(shuō)那施主攜女眷入寺，即便是醉打山門，砸碎一眾金剛蓮身，又能如何？”
這番話于外人耳中，似乎只是尋常言語(yǔ)，可落在不惠耳中，恰似驚雷貫耳，險(xiǎn)些立身不穩(wěn)，沉聲道:“師兄收口，佛堂之中如此言語(yǔ)，乃是不敬�！�
老僧搖搖頭，神情難辨，“知人遇逆而不渡，這才是大不敬，師弟啊，迂腐一事，當(dāng)真要不得。他要學(xué)劍，就教他劍，要學(xué)槍，就教他槍，不屬佛門徒眾，就讓人家凍死在外頭？爾等是佛門弟子，佛祖行割肉喂鷹之舉，天下皆知，你們卻見(jiàn)人將死而不顧，只顧寺院清規(guī)，為種種規(guī)矩所縛，這便是為何如今道家比佛家口碑更好些�！�
不惠沉默良久。
“師弟知錯(cuò)。”
“師兄真要教他武藝？”待到首座快出門時(shí)，才回頭問(wèn)出一句。
“方才那年輕施主一人抵住二十余馬幫合圍，皆因我渡他一口內(nèi)氣，雖說(shuō)槍棒使得還不算有所大成，不過(guò)這施主根骨不賴，若是讓他嘗到甜頭，還不瘋也似的拜入門下？”老僧嘿嘿笑道，似乎提起那位在雪中等候半月的施主，心境也變得好了不止一籌，眉開(kāi)眼笑，金剛變佛陀。
“當(dāng)真？”不惠挑眉。
“受人所托，師兄大半生下來(lái)，并未有太多知己，替故友做件事，實(shí)難推辭，再說(shuō)年紀(jì)不淺，一生禮佛，總要讓小輩出去看看老衲始終心心念念的江湖，云游這些年，總還是未看夠�！�
不惠輕聲念起句佛號(hào)，告退出門。
鐘臺(tái)古剎住持法號(hào)不空。
佛門主六根清凈，凡事皆空，按說(shuō)法號(hào)不應(yīng)如是。
但人在世間，總有些不空處，譬如心之所念，譬如夢(mèng)里江湖。
天大地大，一葦渡江。