徐云岫深深吸了口氣，“經(jīng)技術鑒定防盜門是從外面上的保險，可師傅就是打不開；等破門而入后再試，萬能鑰匙一捅就開了，沒法解釋……窗戶都從屋里反鎖著，上面只有袁帆的指紋，除非她把兇手從窗戶位置放跑再關上，可她明明被釘在半米高的墻壁上！”

“密室兇案啊，有意思。”白鈺喃喃道。

“防盜門正反都打不開，兇手如果潛逃的話唯一途徑是從窗戶出去，或翻到樓頂，或槌繩而下，這會兒已有刑警在外圍尋找痕跡，可關鍵是沒法推測兇手怎么從反鎖的窗戶出去的。”

徐云岫苦惱地說。

所有陳列和布置都保持破門前的樣子，兩名老刑警仍在細致而認真地勘查。

“關苓這邊都信什么教？”白鈺定定看著仍釘在墻壁上的袁帆，“是不是有某種宗.教儀式的暗喻？”

徐云岫道：“受東南亞影響，主要以南傳佛教為主……”

南傳佛教與漢傳佛教、藏傳佛教并稱佛教三大體系，由印度南傳到斯里蘭卡而后發(fā)展起來得名，盛行于斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾及我國西南部分地區(qū)。

佛教分為大乘、小乘兩大教派，其中小乘佛教就是南傳佛教，也稱為南傳上座部佛教，是以佛法僧為信仰中心、以律經(jīng)論為教法根本的教派。

白鈺因為鉆研古玩涉及到南傳佛教法器，對此略有了解，遂頜首道：“關苓寺廟眾多大概也緣于此……南傳佛教有類似這種儀式？”

“沒有沒有，佛教無論哪個教派都講究慈悲為本，怎會這么殘忍？我覺得不可能。”徐云岫道。

“那么，兇手是想透過殺害袁帆來暗示某種信息？”白鈺問道。

徐云岫悻悻道：“二十一世紀高速信息時代，還玩這么拙劣的把戲！”

“不……”

白鈺又到次臥、書房、陽臺等轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，的確所有窗戶都反鎖得緊緊的，擰著眉頭道，“從街頭槍聲到袁帆被害，同志們不覺得一連串案子發(fā)生得過于巧合么？”

話中有話。

路冠佐心思重重道：“平心而論關苓治安狀況雖差，但命案發(fā)生率在整個畢遵并不算高，尤其春節(jié)前后一直比較安寧，因為犯罪分子也要過年，他們也有親戚朋友和孩子。這樣接二連三爆出案子，是得……必須徹查到底！”

“手機在哪里？”白鈺冷不丁問。

徐云岫一愣：“什么手機？”

白鈺道：“袁帆不是打到110指揮中心求助么？除非不是她的聲音！”

“肯定是，110那邊已用技術手段分析對比過她的聲音，”徐云岫道，“但手機……”

翻箱倒柜地搜查，沒發(fā)現(xiàn)手機，倒在床頭柜里找到兩柄小巧精致的手槍，卸下槍匣里面填滿了子彈。

“看看，難怪我在常委會上要求全民禁槍都沒人支持！”白鈺趁機發(fā)作，“常委自己家里就有槍，還裝了子彈，全民禁槍工作怎么開展得起來？！律人先律己，正身先正心，個別領導同志要做好自查自糾和反省工作！”

路冠佐輕描淡寫道：“這種手槍恐怕更多是收藏作用吧，沒聽說袁帆會開槍。”

徐云岫也趕忙解釋：“基層工作的干部經(jīng)常走山路、野路，的確需要防身武器，有時候還是……還是可以理解的……繼續(xù)搜！”

到底都是老刑警經(jīng)驗豐富，很快在書房靠墻的壁柜里發(fā)現(xiàn)個暗門，一番研究后在書桌底層找到按鈕，打開后里面是半米見方的保險柜。

“現(xiàn)場打開！我們在旁邊等！”

白鈺命令道，很想親眼看到關苓縣委常委小金庫里藏了哪些秘密，又有多大名堂。

某種程度，也是對在場常委們一個深刻的警示教育。

師傅開鎖的間隙，白鈺到客廳酒柜瞅了瞅，不算太奢侈：近20瓶各個年份的茅臺；禮品裝五糧液；七八種洋酒；十多瓶價值數(shù)萬的紅酒。

差不多，符合縣委常委的級別和身份。

兩袖清風、堅守清貧，拒收任何禮物遠離貪腐，在基層特別是關苓地區(qū)是很難的，何況在紀委內(nèi)部把握的分寸方面，早已把低于一定數(shù)量的名煙名酒劃入“土特產(chǎn)”范疇，只要不過分原則上不予追究。

領導干部并非活在真空，也有三親四戚，也有人情世故，不能把正常的、私人的、社會性的禮尚往來都上綱上線到收受賄賂高度，那樣等于對領導干部的道德綁架，同樣不可取——有位鐘紀委高層如斯說。

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二十分鐘后，保險柜被打開。