后來，九龍窟大戰(zhàn)爆發(fā)，在呂純參戰(zhàn)之后我才明白風神到底對他動了什么手腳。先前我說過，玄關對修行者來說至關重要，伴隨修行者一生。天尊強者的玄關堪稱一個小世界，真炁在其中可以演化萬物。陰司十八層地獄據(jù)說就是戰(zhàn)死的天尊玄關所化
。那天風神在呂純的玄關中打入了一絲毀滅之力，從此呂純的玄關再也無法演化任何一種新生事物。所有新生事物都會被摧毀，而他原來儲存在玄關中真炁所演化出的雷力
，也會用一分少一分。
換句話說，呂純已經(jīng)廢了。
別人越戰(zhàn)越勇，而他越戰(zhàn)越廢柴。如果他從此不再和人交手，依然可以保持著元神境界的戰(zhàn)力。但是這不可能，龍虎山的天下行走怎么可能不出戰(zhàn)？
很容易想象，這個所謂的道門瘋子會面臨多大的驚喜。
此時天色已經(jīng)很晚，看到我?guī)煾附╆枱o恙我也終于可以安心下山。
今日的論道大會我成了眾人的焦點，從館舍走向道觀前庭，這里一路上凡事遇見我的道門之人都對我側目，其中還有很多指指點點。
當我穿過前庭就要走向道觀大門的時候，有兩個惠濟觀的道士走過來把我喊住。
“福生無量天尊，觀主找施主有事商談。”其中一個道士說道。
這些天我一直在惠濟觀中來往，惠濟觀的道士也一直對我視而不見，今天卻不知道要找我何事。
我跟著道士走，很快被領到陳觀主獨居的小院。小院面積不大，卻很幽靜，栽滿了梅蘭松竹四君子。
我進去的時候，陳觀主就站在院子中央，和以前我見到他的時候不一樣，現(xiàn)在的他顯得很謙和，也很低調(diào)。
想想也容易明白，如今大半個天師府都來，他只是小小的惠濟觀觀主，的確算不了什么。最大的名頭也不過是當年道士的隨身弟子，還是個資質(zhì)平庸的弟子。
“福生無量天尊，不知觀主找我何事？”我走到面前見禮后說道。
“進去吧，掌教在里面等你。”陳觀主面無表情的說道。
聽他說是掌教要見我，我心中一驚。
張遠山是當年那道士的師兄，他要找我，肯定和我盜命有關。
而且論道大會上的情形我也看出來了，天師府不是所有人都把當年的道士看做天師府的榮譽，譬如呂純的師父和極為老道士，竟像是對當年的道士頗有微詞。
反倒是龍虎山的掌教很在意當年道士的事，或許他們兩個師兄弟之間的感情很好的緣故。
推門進屋，掌教背對著我打量著屋里的一幅畫。
畫中人是個面目清秀的道士，我不認得，但是我認得他手中的劍，他的劍和陳觀主的一樣，這樣一來畫中人肯定就是當年那道士了。
想到這里我開始認真打量他的畫像，很平凡的一張臉，卻有一雙恬然沉靜的眼睛。畫中的道士手持齋蘸法師劍站在一處懸崖上面，臨風望遠。
我看了很久，也沒有看出什么神異，就是很平凡的一個道士只不過格外淡然一點而已。
龍虎山掌教來找我肯定是和盜命有關，這件事他知道我心里也清楚，所以我倆看畫的時候也沒有交談，我在等著他發(fā)問。
“看到他你有什么感覺？”半晌之后，掌教開口問我。
“沒什么感覺。”我很老實的回答。
“他和你是本家，也姓謝。”
“叫什么？”我問道。
之所以這樣問，是因為從我聽說道士這個人一直到現(xiàn)在，都沒有人和我說過他的名字。
白老鬼沒說，師娘沒說，姜雪陽也沒有說過。就連擁有破軍命格的姽婳，都沒有和我提過他的名字。
所有人再和我提到他的時候，都只說是當年的道士。我曾經(jīng)問過白老鬼道士叫什么，這個名字和九龍窟里面的玄機一樣，已經(jīng)成了禁忌，不可言說。別人不可說，但是龍虎山掌教肯定可以告訴我，因為他是掌教的師弟，有
資格直呼他的名諱。
果然，在沉默了一會之后，掌教說出了他的名諱。
“謝流云。”
這個名字宛若一道晴天霹靂，閃過我的識海，猝不及防之下，我身子一晃差點倒在地上。
這三個字好像有魔力一般，我的大腦開始出現(xiàn)一片空白，剎那之后又好像有無數(shù)的記憶片段翻涌著想從我的識海深處涌現(xiàn)。
然而，最終我還是沒有得到任何清晰的鏡像，記憶被掩埋在識海深處。
不知過了多久，當我驚醒過來的時候全身被汗水打濕。
這期間，龍虎山掌教一直在邊上死死的盯著我看，皺紋深刻的臉上老淚縱橫。
我不敢詢問什么，默默的再次看向道士的畫像。
畫中的風景沒有任何變化，道士的身影也沒有變，只是不知是不是我的錯覺，我總覺得他的眼神變了。
原本恬淡沉靜的眼神，此時變得冷峻無比，甚至還帶著一股睥睨天下的豪氣。
“畫里的山崖是什么地方？”看到龍虎山掌教神情恢復后，我便問他畫像中是什么地方。
“華山北峰。等九龍窟事了之后，你可以去走走。”
華山自古就是道門圣地，有第四洞天之撐。
北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。
李白曾經(jīng)有詩曰：白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。
這北峰也被后世之人稱為云坐臺。
龍虎山掌教說，一百多年前，道士曾經(jīng)在華山參加過道門斗法大會。
在這場大會上，道士技驚四座，以道門四大傳說術法震撼了整個道門，也為龍虎山正一盟威道帶來無上榮譽。
當時的天師府還名聲不顯，世人只尊龍虎山正一盟威道。不像今天這般，言必稱天師府。
今天，道士的名字雖然被天師府收錄，其實他本人在生前從未加入過天師府。
“他為什么不加入天師府？”我問道。“理念不合。當時是亂世年代，天師府主張人道復蘇，教化世人信奉人道教義。我?guī)煹軈s認為，亂世很快就會過去，沒有必要去改變他們的信仰。其實，這不是分歧產(chǎn)生的
關鍵。”
“那關鍵是什么？”我說道。
“關鍵是天師府積極入世，只是想借助民心的信仰之力開啟函谷關。”
函谷關是人道祖庭，在末法時代被天道封禁，傳說中只要民心凝聚到一定程度，就可以解開天道封印，讓函谷關重現(xiàn)人間。
“這樣做對他們有什么好處？”“函谷關是人道祖庭，里面供奉著我人道數(shù)位天尊，道法神術，靈丹妙藥，功德法器。一旦開啟函谷關，人間道門就有機會進入其中聆聽大道之音，甚至可以尋覓長生之法
。”
“怪不得，原來只是為了長生。可是他又為什么反對呢，難道他不愿意長生？”我又問道。
“我問你，你可愿意長生？”龍虎山掌教問我。
“我當然愿意。”我想都沒想就直接回答道。誰不愿長生不老，即便活的一無是處，好死也沒有賴活著強啊。
“你這樣說只是因為你的境界還沒到，等你到了他當年的境界，就會明白，長生不老有時候更像是一個詛咒。”
我想了許久，也想不明白長生為什么會變成詛咒。不過我沒有過度糾結這個，長生什么的太虛無縹緲了。
我又問了掌教一個我比較關心也一直很困惑的問題，道士的修行境界。
“掌教，他的修為真的只是玄關巔峰么？”
“玄關巔峰哪來的本事去盜黃泉水，更別說一戰(zhàn)算死黃河八大王了。”龍虎山掌教說道。
“我想也是，可是怎么沒人說過道士凝聚出元神呢？末法時代元神難以凝聚，如果他凝聚出了元神肯定會被記錄在道藏，在道門口口相傳。”
“他的確沒有凝聚出元神，他連長生都不愿意，又怎么會放棄人類本身的識神。”
“好吧。既不是玄關巔峰，也沒有凝聚出元神，那他一身的本事又是從哪里來的呢？”我想了想問道。“下元節(jié)在即，等你進入九龍窟尋找身世的時候就會明白了。”龍虎山掌教說道。