“張師兄，這妖邪的道行，好生厲害，莫不是上仙境的存在？”
土地官推測(cè)說(shuō)著，又搜尋了一遍，確認(rèn)沒(méi)有任何痕跡留下，就像憑空消失了一樣。
“閔師弟，這妖邪確實(shí)厲害，但不知有何目的，從何方而來(lái)？我們這一帶的地界，以前從未聽(tīng)說(shuō)此等厲害的人物。”
陰差的語(yǔ)氣疑惑，搖身一變，仙甲褪去，化為一個(gè)翩翩書(shū)生，與土地官以師兄弟相稱。
這位陰差名曰張學(xué)建，原本是中州天朝的一位進(jìn)士，出身書(shū)香門第，為人正直，胸有意氣，喜歡打抱不平，一次為人申冤，卻反遭陷害，含冤而死，死后冤魂不散，飄去地府告狀，閻王得知此事，派人查清了案情，還收錄了張學(xué)建入陰曹為官。
而這位土地官，名曰閔志祥，出身在一個(gè)小仙族，祖上也是讀書(shū)人，仰慕仙道，在深山里尋得一仙門拜入，但資質(zhì)欠缺，沒(méi)修成天人，出師后回家，在朝廷的司天監(jiān)某了個(gè)職務(wù)，后來(lái)娶了一位同職的師妹，衍生了一脈小仙族。
閔志祥的資質(zhì)遠(yuǎn)超祖上，修成天人境，還考入了天庭當(dāng)官，位列仙班，前途無(wú)量，如今修為已達(dá)天人三重境，甚至還有機(jī)會(huì)再突破，達(dá)至上仙之境。
閔志祥在這里做土地官，已經(jīng)有三十年了，而張學(xué)建是十年前才調(diào)來(lái)的，兩人的關(guān)系甚好，以師兄弟相稱。
其實(shí)三清界的修行之人，相識(shí)熟悉的，大多都以師兄弟相稱，因?yàn)樗邢砷T，皆是三清門下。
“張師兄，這妖邪的行為很是反常，襲擊了一個(gè)巡夜弟子，其余并無(wú)亂象，似乎有意挑釁試探。”
土地官說(shuō)著，已經(jīng)傳念尋問(wèn)其余弟子，沒(méi)有任何騷亂，除了故意挑釁試探，似乎也沒(méi)別的意圖，一個(gè)照面的功夫就退走了。
陰差也覺(jué)得有這可能，但接著又是疑惑：
“這妖邪的道行極為高深，試探我們作甚？我們這千里之地，除了一些土產(chǎn)靈物，也沒(méi)別的可圖。”
“這個(gè)嘛，確實(shí)可疑。”土地官點(diǎn)了點(diǎn)頭，也是疑惑不解。
在兩人看來(lái)，如此厲害的妖邪，定然是上仙境，這個(gè)級(jí)別的存在，若要作亂，必然是圖謀大利。
他們這方土地，屬于中大州的西小洲，這千里地界，屬于中州天朝分封的一個(gè)小國(guó)，名曰白芷國(guó)。
國(guó)內(nèi)除了國(guó)主一脈是天人仙籍，其余只有十幾家小仙族，沒(méi)有別的大仙大妖居住，也沒(méi)有玉礦金礦什么的，又是屬于世俗的住地，少有大山大澤，千年以上的靈物都不多，似乎也沒(méi)什么能讓上仙境的看得入眼。
三清大地太大，凡人之力有限，車馬通行不方便，奉行分封制，只有中州天朝是大國(guó)，其余各地都是小國(guó)。
小國(guó)的土地有大有小，大則數(shù)萬(wàn)里，小則幾百里幾千里。
中州天朝，獨(dú)占一個(gè)中小州，周圍八個(gè)小州都是天朝的分封國(guó)，國(guó)主是天朝王族的后嗣，整個(gè)中大州，算是一個(gè)統(tǒng)一的超大國(guó)。
而天朝的王脈，名曰后皇氏，乃是上古玉皇天帝的族裔，也是如今天庭天帝的同族。
“罷了，先向上面匯報(bào)此事，最近蟠桃大會(huì)在即，閔師弟有去天庭的名額，到時(shí)候離開(kāi)，若需要幫助，可以隨時(shí)傳信于我，我先告辭了。”
張陰差沒(méi)有多留，行了一禮告辭，化為一縷陰風(fēng)離開(kāi)了。
天職有分，各司其職，陰差只管陰界之事，既然這個(gè)妖邪不是鬼修，陰差也不方便出手，這有越權(quán)的嫌疑。
不過(guò)兩人的關(guān)系甚好，請(qǐng)來(lái)幫忙還是可以的，而閔志祥有參會(huì)的名額，到時(shí)候肯定要離開(kāi)。
蟠桃大會(huì)是天庭一甲子一次的最大盛會(huì)，但群仙多不勝數(shù)，不是每個(gè)仙人都能參加，并且也要留人看守職位，以防妖邪趁機(jī)作亂，所以去天庭參會(huì)的名額有限。
閔志祥當(dāng)土地官這么多年了，好容易才爭(zhēng)取到這個(gè)名額，當(dāng)然不容錯(cuò)過(guò)。
“多謝張師兄。”
土地官行了一禮相送，縱身一躍，跳上仙船，返回道觀去了，這事兒還得向小南州土地府稟告，以及傳信給白芷國(guó)朝廷的司天監(jiān)。
天庭的天職分級(jí)，由高到底，分別是：宮，院，府，監(jiān)。
土地官的道觀，正式名曰土地監(jiān)，監(jiān)管一方小地，監(jiān)上設(shè)立土地府，每個(gè)小州為一府，監(jiān)管一個(gè)小州，府上再設(shè)院，監(jiān)管一個(gè)大洲。
土地院在上界和下界都有駐地，聯(lián)絡(luò)天地之間，屬于上仙的辦事衙門。
院上再設(shè)宮，宮都在天庭，乃是天宮級(jí)的存在，由天君掌管，直屬于天帝之下。
世俗朝廷的司天監(jiān)，也屬于天庭，每一國(guó)都有設(shè)立，專門負(fù)責(zé)監(jiān)察事宜，既是監(jiān)察全國(guó)，也是監(jiān)察國(guó)主和仙族等等。
司天監(jiān)上面是司天府，監(jiān)察一個(gè)小州，上面是司天院，監(jiān)察一個(gè)大洲，再上面是司天宮。
至于世俗的諸多朝廷國(guó)主，其實(shí)也屬于天職，書(shū)曰“代天牧民”，意思就是代替上天管理子民。
一國(guó)之民，不屬于朝廷國(guó)主，而是屬于上天，朝廷國(guó)主只是擔(dān)任管理的職責(zé)。
不過(guò)在眾多天職之中，朝廷國(guó)主是最平凡的，因?yàn)槭浪追矂?wù)太多，天庭有明文規(guī)定，國(guó)主不能修仙耽誤國(guó)政，若要修行，就必須退位讓賢。
當(dāng)然，國(guó)主不得修行，以及當(dāng)朝的文武官吏等等，也有回報(bào)，若治理國(guó)民有功德，陽(yáng)壽盡時(shí)，可享受陰德，得地府接引，喝孟婆湯，轉(zhuǎn)世入天道。
天庭就是一個(gè)天之朝廷，仙凡和睦，陰陽(yáng)有序，已經(jīng)延續(xù)了無(wú)數(shù)萬(wàn)年，所有天規(guī)制度都很完善。
若是從文明的角度來(lái)說(shuō)，三清界的文明，已經(jīng)是非常完善的存在，一切天規(guī)井然有序，如易經(jīng)所言：大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。
天庭是名副其實(shí)的，已經(jīng)達(dá)到了統(tǒng)天的級(jí)別。
土地官和陰差兩人離開(kāi)后，樹(shù)影下的地面，一道黑影遁出，無(wú)聲無(wú)息，毫無(wú)波動(dòng)，儼然就是張閑。
張閑并未遁走，僅僅是藏在了原地，偷聽(tīng)談話。
從這番試探接觸可知，三清界的秩序，還是跟以前一模一樣，亙古不變。
他原本打算找一處有空缺疏漏的土地落腳，但人算不如天算，計(jì)劃趕不上變化，天庭的蟠桃大會(huì)在即，這土地官有參會(huì)名額，到時(shí)候就要離開(kāi)，他正好趁機(jī)作亂，
不對(duì)，不是作亂，他只是采摘一些靈物罷了。