南方不死火山，梧桐樹上鳳凰巢。

高鵬與張紫英并不在此處，鳳凰巢中此時(shí)只有一名身著五彩羽衣，相貌俊美無雙的年輕男子閉目盤坐，二十四片造化玉碟環(huán)繞在他周身，不斷閃爍著朦朦光輝。

此人不是別人，正是千年前破殼而出，又花了數(shù)百年時(shí)間，在海量靈氣的孕養(yǎng)下，修成人形的孔宣。

當(dāng)然，金翅大鵬與他一樣，同樣已經(jīng)化形，只不過金翅大鵬性子跳脫，靜不下來，高鵬與張紫英怕他影響孔宣參悟造化玉碟，是以將他帶在身邊教導(dǎo)，鳳凰巢就成了孔宣的專屬修煉之地。

張紫英畢竟不是真的鳥，自然不會喜歡在鳥巢里窩著。

突然，原本凝神參悟造化玉碟的孔宣睜開了雙眼，仰頭看了看天，眼中掠過一抹疑惑之色，略一思忖，便站起身來，揮手收起造化玉碟，縱身而起，化作一道五彩流光往樹根下的山谷中掠去。

“太子殿下。”

“見過太子。”

孔宣進(jìn)入谷中，遇到他的各種飛禽紛紛向他行禮，孔宣面帶微笑，一一頷首回應(yīng)，片刻之后，他到得一座有著兩扇木門的洞府外，正要上前扣門，卻見洞府門自行打開。

孔宣笑了笑，徑直邁步踏入了洞府之中，洞府內(nèi)十分寬敞，只是格局有些怪異，進(jìn)門左側(cè)擺放著一張以梧桐木打造的圓桌，圓桌旁有八張同材質(zhì)的椅子。

右側(cè)靠洞壁處則是幾張長條形靠椅，靠椅上繃著以走獸毛皮為表，各種飛禽羽絨為里的墊子，據(jù)父母所說，此物名喚沙發(fā)。

兩短一長的沙發(fā)中央是一個(gè)四四方方，以水晶打造的茶幾，茶幾上用水晶盤盛裝著各種靈果。

而在沙發(fā)與茶幾對面的洞壁上，還嵌著一塊同樣四四方方的水晶，孔宣知道，父母時(shí)常以那塊水晶施展玄光術(shù)，查探洪荒景象。

不得不說，高鵬與張紫英這小兩口真的很會玩，這不就是后世現(xiàn)代化套房的客廳格局嘛！

進(jìn)入客廳，孔宣徑直走到左側(cè)單獨(dú)的沙發(fā)旁坐了下來，等候著父母的到來。

過不多時(shí)，高鵬與張紫英聯(lián)袂自洞內(nèi)而來，孔宣站起身，恭敬的喚道：“父神，母神。”

高鵬微笑著按了按手，溫聲道：“坐，坐，在自己家里何須那么客套？”

兩人坐到長條沙發(fā)上，張紫英對孔宣問道：“你已經(jīng)感應(yīng)到了？”

孔宣鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“是的，孩兒感應(yīng)到天道已出世，不久之后，一道信息便傳入孩兒腦海，孩兒不明其意，特來向父神母神求教？”

“哦？是何信息，你且說來？”

孔宣想了想，道：“這道信息是說，天道之下，當(dāng)有七尊混元圣人，而孩兒當(dāng)為七圣之首，圣人之師，卻不知究竟何解？什么又是混元圣人？”

高鵬與張紫英對視一眼，眼中皆有精芒閃過，成了，造化玉碟落入孔宣手中，且他提前幾個(gè)元會出世，果然被天道定為圣人之師。

高鵬呵呵一笑，對孔宣道：“想不到吾兒竟有如此滔天氣運(yùn)，所謂混元圣人，統(tǒng)乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染，與天常在，與道同存。”

“圣人通晰萬事萬物，大千世界，眼中觀過去、現(xiàn)在、未來，掌中演時(shí)空、生滅、輪回。”

“圣人元神寄托天道，意念一動(dòng)，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，萬劫不磨，超脫時(shí)空，因果不沾其身，游于物外，不以時(shí)空輪回為本，永恒永存。”

“最后，圣人之下，皆為螻蟻，你即為七圣之首，圣人之師，當(dāng)為天地間第一個(gè)證道混元之人。”

聽完高鵬的敘述，孔宣雙目一片精芒閃爍，他聲音發(fā)顫的道：“卻不知要如何證得混元？”

高鵬道：“要證混元，共有三法，其一為以力證道，這也是證道混元最難的方法，需開天辟地，或悟得開天精要，盤古大神便是走的此路，可惜，終究還是失敗了。”

“他不愿自己開辟的世界重歸混沌，最終以自己的身軀化為洪荒萬物，完成了開天壯舉。”

“第二法為斬尸證道，眾生皆有善、惡、執(zhí)念三尸，三尸不除，難免有逆天之舉，是以必有劫數(shù)臨頭。”

“斬卻三尸之后，自身便近乎于道，故能順乎自然之道，趨吉避兇，心中順乎天數(shù)，自然劫運(yùn)不能臨頭，最終再三尸合一，元神圓滿，自可證道。”

“最后則是功德證道了，這是相對較為容易的法門，只要能順應(yīng)天道，為天道進(jìn)程做出大貢獻(xiàn)，自有大功德臨身，亦可證道，但是功德證道者法力道行最弱，對大道的領(lǐng)悟也不足。”

“當(dāng)然，即便所獲功德不足以證道成圣，卻也能對斬尸之道起到無與倫比的輔助作用，功德本身便可化作修為。”

高鵬解釋完，看了看若有所思的孔宣，接著道：“你既然是天定的圣人之師，當(dāng)采用斬尸證道之法，輔以功德加身，自有證道之日。”

孔宣起身，心悅誠服的對高鵬躬身一揖，道：“多謝父神指點(diǎn)迷津，孩兒已知道該怎么做了。”

高鵬欣慰的點(diǎn)點(diǎn)頭，他聽出，孔宣今日這一聲父神叫得與往日不同。

從孔宣出世后，雖然礙于張紫英的面，喚高鵬一聲父神，但事實(shí)上，就跟一般的孩子對繼父始終多少會有些隔閡一樣，孔宣對高鵬，并無真正父子之間的那種親情。

可這千年來，高鵬表現(xiàn)出對孔宣視如己出的態(tài)度，張紫英也將教導(dǎo)孔宣的責(zé)任交給了高鵬，總給他對孔宣好的機(jī)會，千年的積累與付出，到今日終于得到了回報(bào)。

雖然高鵬未必便真的有多在意，可他還是希望孔宣能認(rèn)可自己這個(gè)父親，不說心理上的滿足，至少這實(shí)際的好處也是不少的。

高鵬心下高興，手一揮，三件靈寶憑空出現(xiàn)在茶幾上，“宣兒，斬尸證道須有靈寶寄托三尸，而寄托三尸的靈寶越好，斬尸后提升的道行便越多。”

“這三件皆為極品先天靈寶，僅在先天至寶之下，你且收好，日后用于斬尸吧！”

三件靈寶分別是一錘、一扇、一鏡，錘為紫電錘，原本應(yīng)該是日后通天教主從分寶巖上所得，威力無比，除了老子的太極圖與天地玄黃玲瓏寶塔，元始天尊的盤古幡外，少有能抵擋者。

卻被高鵬與張紫英爆了鴻鈞，將他一身日后用來分給學(xué)生的寶貝一網(wǎng)打盡，這紫電錘，自然也就沒通天什么事了。

扇為乾坤扇，內(nèi)含乾坤，蘊(yùn)空間法則，自成一方小天地，本為元始天尊自分寶巖上所得，鏡為昆侖鏡，同樣本應(yīng)是元始天尊之物，后賜予西王母，此鏡有穿梭時(shí)空之能。