夜色漸暮，月光熹微。一簇簇的篝火，在海岸邊燃起。食物烤煮的香氣，則在灘涂與丘陵間彌散。黑狼的王旗佇立在小丘上，像是某種肅然的意志，始終沒(méi)有移動(dòng)分毫。只是此刻，夜晚的小丘上多了一處篝火，飄揚(yáng)的旗幟前飄起許多谷香。
修洛特盤(pán)著腿，坐在火光前，一邊吃著烤軟的玉米餅，一邊和旁邊的眾將談天。而在絞盡腦汁的思索后，降將帕普也終于開(kāi)口。他含含糊糊、云山霧繞地恭維了一會(huì)，才從海濱之地的地形開(kāi)始說(shuō)起。
“至高的殿下！千里的海濱與叢林之地，可以依靠的四條內(nèi)陸水運(yùn)，由西向東，主要就是金灣城的土坯大河，郊狼城東的白丘大河，隱蛇城的隱蛇大河，還有日出村的日出大河…”
“其中，土坯大河勾連四座大型城邦。它具體的河道，則是金灣城入海口——錐屋城--羽鳥(niǎo)城--土河城--上游的米斯特克高原谷地。這條大河下游沿岸，都牢固的掌控在王國(guó)手中，算是新海濱聯(lián)盟的腹心之地！…”
“接著，白丘大河蜿蜒曲折，通過(guò)下游支流，勾連三座大型城邦。白沙村入海口--刻石城--郊狼城--兔丘城--上游的薩波特克瓦哈卡谷地。它的支流則經(jīng)過(guò)奧爾梅克第三古城扎波特斯。而這條大河的下游，眼下也基本被王國(guó)全取，至于上游叢林各部，則大多被王國(guó)威勢(shì)所震懾…”
“再往東，隱蛇大河勾連兩座大型城邦，甚至勾連南北無(wú)際的大湖！隱蛇城入�？�--奧爾梅克第一古城遺址——草壇城--上游的叢林諸部--更上游的薩波特克海濱諸部。這一條大河中下游的草壇城，已經(jīng)被王國(guó)攻占，而第一古城遺址處神圣的祭祀之地，也在王國(guó)的掌控中！…”
“更東邊，日出大河則與紅湖鎮(zhèn)的紅河，一同勾連上游的大河水系，連接山林索克諸部。這條大河的沿途，是日出河入�？�/紅湖鎮(zhèn)入�？�-奧爾梅克第二古城拉文塔遺址/天空城遺址-平水城-源水城…”
“至于奧爾梅克第四古城，山丘之城，則與祭湖城通過(guò)水路相連。這兩座大神山西側(cè)的城邦，并沒(méi)有連通到大型水系中，位置相對(duì)隔絕，也都在王國(guó)控制下…”
降將帕普伸出手指，借著火光，在篝火前的泥地上，劃出四條水系的大致流向，也標(biāo)注出四座奧爾梅克古城的位置。他身為高級(jí)祭司，確實(shí)傳承著最古老的祭司知識(shí)。而這些知識(shí)中最寶貴的，則對(duì)于大軍征伐最有價(jià)值的山脈、水文與地理。
“尊敬的殿下！王國(guó)要重建奧爾梅克圣城，理應(yīng)從四座奧爾梅克古城遺址中，選擇一處重建。而在海濱各部、山林各部、甚至瑪雅各部看來(lái)，其中最毫無(wú)爭(zhēng)議、最古老神圣的先祖圣城，自然只有最古老也是最初的古城，第一個(gè)強(qiáng)大的膠人城邦…那就是隱蛇城西南一百六十里、草壇城北方四十里的，奧爾梅克第一古城！…”
說(shuō)到這座古老神圣的城邦遺址，降將帕普也忍不住心潮澎湃。他神情激動(dòng)，吟詠起傳承久遠(yuǎn)的祭詩(shī)，發(fā)自?xún)?nèi)心的贊頌道。
“��！贊美遠(yuǎn)古的眾神，那是第一紀(jì)元的曙光！數(shù)千年前，眾神從叢林中走出，第一次停歇在那里！…在肥沃的河邊沃土上，眾神照亮了太陽(yáng)，把天空與星河的神性，傳承給遠(yuǎn)古的諸圣，建起第一座神圣的古城…而那數(shù)十座高大的神靈石雕，就是眾神與遠(yuǎn)古諸圣的面孔，將數(shù)千年的神性傳承匯聚、流傳至今…”
“數(shù)千年前？”
聽(tīng)到這樣的修辭，修洛特眉毛一揚(yáng)，有些驚訝的問(wèn)道。
“帕普，你知道這座奧爾梅克第一古城，具體傳承了多久嗎？”
“呃…殿下，讓我算一算。這座古城，也擁有長(zhǎng)紀(jì)年石碑，是一串最古老的紀(jì)年數(shù)字。實(shí)際上，瑪雅人的先祖，也起源于第一古城。而他們的長(zhǎng)紀(jì)年石碑，正是這種傳承的見(jiàn)證…”
降將帕普低下頭來(lái)，在泥地里畫(huà)著點(diǎn)-橫，計(jì)算著20進(jìn)制的長(zhǎng)紀(jì)元?dú)v法。這種歷法計(jì)算并不容易，隨著瑪雅各邦、海濱諸部、叢林諸部的廝殺，已經(jīng)漸漸開(kāi)始失傳了。好一會(huì)后，降將帕普才得出一個(gè)確切的答案。在眾將與武士們面前，他突然面露喜色，信心滿(mǎn)滿(mǎn)的大喊道。
“主神庇佑！神佑殿下！這座第一古城的建立，距今為止，已經(jīng)度過(guò)了7個(gè)伯克年（Bak'tun）又4卡盾年（Ka'tun）又 12盾年（Tun）！…其中，7、4、12都是吉數(shù)，而7、5、0為大吉！從吉到大吉，就在這八年之中…也就是說(shuō)，這是主神的庇佑！八年之內(nèi)，最古老的奧爾梅克第一古城，就會(huì)在殿下手中重興！…”
“嗯？八年之期，從吉到大吉？…”
看到帕普這熟悉的操作，修洛特眼神閃動(dòng)了會(huì)，不置可否。他默默計(jì)算，一伯克年為400年，一卡盾年為20年，一盾年則為1年。7伯克4卡盾12盾年合起來(lái)，就是2892年前，而眼下是1491年…也就是說(shuō)，按照帕普的祭司傳承，這座古老的第一古城，最初建立于公元前1402年，正是華夏商朝的早期，一座真正的古城！
實(shí)際上，眼下的第一古城遺址，在后世被稱(chēng)為圣洛倫佐-特諾奇蒂特蘭遺址（San LorenzoTenochtitlán）。它確實(shí)建立于公元前14世紀(jì)，即華夏的商王朝時(shí)期。這是一座規(guī)模極為龐大的遺址，與大邑或殷墟相似，是遠(yuǎn)古奧爾梅克時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)、宗教文化中心，也是后世中美洲發(fā)掘出、最古老的大型城邦！
因此，這座第一古城的建立，是奧爾梅克文明真正的初興，也是中美洲各部的第一縷文明火焰！它比中部叢林的瑪雅文明，還有高原的特奧蒂瓦坎文明，都要早上一千多年，當(dāng)之無(wú)愧，是中美州各部的文化先祖！
至于所謂的大吉，八年后的7伯克年5卡盾年，那就是2900年整…當(dāng)然，對(duì)各部的祭司們來(lái)說(shuō)，吉與不吉，通常得看占卜或祭禮的人…
“主神見(jiàn)證！奧爾梅克時(shí)代的第一古城，建立在近三千年前，是各部共同的先祖之地，的確是最合適的奧爾梅克圣城！”
在一番詳細(xì)的思索后，修洛特終于一錘定音，選中了這座最久遠(yuǎn)的第一古城，作為重建的奧爾梅克圣城，作為各部同源的神圣祖地，來(lái)統(tǒng)合各部的人心！
“主神庇佑！在沉寂了近三千年后，奧爾梅克第一古城，注定要以‘圣城祖地’的地位，在王國(guó)的統(tǒng)治下重新興盛起來(lái)！”
在明月與星河之下，修洛特站起身來(lái)，舉起手中的神杖，向眾將高聲宣告。而在神山的見(jiàn)證中，眾將也一同低頭，齊聲回應(yīng)。
“贊美主神！神佑圣城祖地！神佑聯(lián)盟、王國(guó)與殿下！…”
這一刻，天下祖地、諸部起源，就在神山腳下的山丘上，被王者欽定下來(lái)！修洛特的眼中熠熠生輝，仿佛閃動(dòng)著神性的神采。隨后，他看向低頭垂目、不敢直視的降將帕普，肅穆問(wèn)道。
“帕普，這座第一古城，在海濱神話(huà)的傳說(shuō)中，叫什么名字？”
“呃…至高的殿下！這座古城，是眾神棲息之地，也是諸圣立足之所。在古老的傳承圖板中，它只有兩個(gè)特定的圖案符號(hào)，一個(gè)是‘最初的古城’，另一個(gè)則是‘先祖的圣城’！而在各部的祭祀史詩(shī)中，也都用了大量的篇幅，歌頌著它的‘古老’與‘神圣’…至于數(shù)千年前奧爾梅克人具體的叫法，在傳承的圖板中無(wú)法畫(huà)下，古老的祭詩(shī)中也沒(méi)有記錄，早已無(wú)人知曉…”
“哦？‘最初的古城’？‘先祖的圣城’？‘古老’與‘神圣’？！…”
聽(tīng)到這里，修洛特垂下眼眸，自然的想到了一個(gè)名字。莫名地，他感受到一種古老的宿命，一種宏偉的追尋！當(dāng)然，所謂宿命與追尋，其實(shí)也有源頭可查。畢竟，后世所有的想象，也都立足于遠(yuǎn)古的神秘遺址之上，來(lái)源于這些“失落”的文明…
在短暫的追憶之后，修洛特微微一笑，眼神深邃而滄桑。他環(huán)顧眾人，在明月、星河與神山的見(jiàn)證下，就此定下古城的名字，也接過(guò)某種眾人未知的宿命與因果！
“贊美主神！好！很好！…既然如此，這座即將重建的第一古城，這座奧爾梅克時(shí)代的圣城，就叫做‘古圣城’！…”
(本章完)