急促的驟雨漸漸停息，大地變得深沉而安靜，唯有流淌的溪流匯入大湖。天空的云朵緩緩散開，陽光就從云朵的縫隙灑下，由透光的孔洞落入石殿。清光照射在滄桑的石板上，就依次在王者的心中，點(diǎn)亮逝去的王國故事。
修洛特注視著塵封的石板，沉靜無言。古老的石殿中沒有風(fēng)聲，只有寥寥數(shù)人的呼吸，卻決斷著數(shù)十乃至數(shù)百萬人的道路。
博識長者觀察著沉思的少年王者，眼中有精光閃爍。而在數(shù)步之后，武士長正默默的觀察著他。好一會(huì)后，直到修洛特做了個(gè)繼續(xù)的手勢，賈蒂里才移步向后殿走去。
“殿下，這第五塊石板同樣是兩幅一組的板畫。它由一百多年前的王室賢者親自繪制，講述的是王國早期的治政體制。簡單來說，就是二元三級！”
“所謂二元，就是兩個(gè)王室治政的中心，由建國初期湖區(qū)的兩個(gè)古代宗教圣地，逐步演變而來。宗教是統(tǒng)御人心的工具，也會(huì)給統(tǒng)治者披上神圣權(quán)威的外衣。塔拉斯科王室在這方面做了很多很多。如果您有耐心的話，后面會(huì)有專門的石板講述�！�
修洛特肯定的點(diǎn)頭，尊敬地行禮說道。
“賢者的話語如同久旱時(shí)的雨露，對我大有益處。我愿以老師的禮節(jié)待您，還請不辭辛苦，傾囊相授！”
“殿下愿意傾聽，乃是老朽的榮幸，也是萬民的福祉�！�
賈蒂里稍稍側(cè)身，避過王者的行禮，再回以臣子的禮節(jié)。
“殿下智慧神啟，老朽不敢為師...我是湖中的老龜，惟愿竭盡余生，回報(bào)養(yǎng)育自己的池塘。若能親手觸摸神樹，就是最高的榮幸了！”
聽到賢者的話，修洛特稍稍思索，心中了然。封國的治理離不開普雷佩查精英們的支持。而相比統(tǒng)帥軍團(tuán)的將領(lǐng)，能夠治理國政的官僚更為稀少可貴！他鄭重地握住賈蒂里的臂膀，明確的肯定道。
“封國大事，涉及萬民諸部，離不開賢者的幫助。未來的天下大事，也是如此。賢者，我欲設(shè)立中央官府，建立郡縣，削除貴族自治，總攬封國大小政務(wù)。而您可為首席議政大臣，參與國政議事，負(fù)責(zé)制定國家法度，編著史詩典籍，并主掌萬民教化！”
聽到首席議政大臣的職位，賈蒂里的眼中先是閃過一絲驚訝，隨即就化為爍爍的笑意。他后退一步，恭敬地再次伏地，大禮參拜。
“殿下，河龜從泥塘中爬出，是為了仰望天空的太陽，照亮龜甲的花紋。殿下是天生的王者，老臣愿附于殿下羽翼，伴您展翅高飛！
殿下志在天下諸部，一統(tǒng)山河萬民。而老臣所求，則是為您整理一生所學(xué)，讓統(tǒng)一的學(xué)說行于天下！...我將竭盡全力，必不負(fù)您的重托！”
“學(xué)在王官...罷黜百家...賢者的志向，也未曾弱于我分毫！”
修洛特思緒電轉(zhuǎn)，吟吟笑著，說了一句難懂的話。至此，兩人的君臣名分正式確定。博識長者一躍進(jìn)入了封國最核心的決策圈。
不遠(yuǎn)處，武士長素來沉靜的臉上，第一次露出深深的羨慕。他并非羨慕賈蒂里被授予的官職，而是羨慕對方學(xué)識淵博、智慧深厚，能夠真正通曉繁雜的治政，與神啟的殿下產(chǎn)生思想的共鳴。
少年王者坦然受了賈蒂里一禮，然后托起健朗的賢者。
“還請首席繼續(xù)�！�
賈蒂里點(diǎn)點(diǎn)頭，大方的走回第五塊石板前。
石板的第一幅圖案是兩排亞卡塔金字塔，周圍是朝拜的萬民。第一排金字塔有五個(gè)，從中心到兩側(cè)高度遞減，看起來非常眼熟，正是王都的風(fēng)之屋。第二排有三個(gè)大金字塔，兩側(cè)則各有一個(gè)分開的小塔。
“王上，塔拉斯科王國治政的二元，古代的兩個(gè)宗教圣地，正是位于湖區(qū)稍北的欽聰燦王都，和稍南的伊瓦奇奧城！初代先君定都在欽聰燦，既是考慮它處于高地，能夠抵御洪災(zāi)，也是看重它在湖中之民心目中的影響力。
王上，正如墨西加聯(lián)盟宏偉的湖中都城，可以分為政治中心，主城特諾奇蒂特蘭，與商貿(mào)中心，北城特拉特洛爾科城一樣。塔拉斯科王國的政治中心在宏偉的欽聰燦城，商貿(mào)中心則在繁榮的伊瓦奇奧城。
近百年來，隨著南方銅礦的開發(fā)，地形開闊、位置極佳的伊瓦奇奧城又成為了天下銅器貿(mào)易的中心。王室在那里駐扎有大批宮廷貴族，強(qiáng)力管控伊瓦奇奧城的往來貿(mào)易。而黑曜石、銅器、棉甲、糧食與鹽的強(qiáng)力管控，正是制約地方貴族的另一種有效方式...
王上，伊瓦奇奧城在西征中損毀嚴(yán)重，卻值得王國重建！”
修洛特注視片刻，輕輕點(diǎn)頭。他率軍攻陷過沒有城墻的伊瓦奇奧城，對那里的幾座金字塔有所印象。只是當(dāng)時(shí)大戰(zhàn)在即，行軍匆忙，他只是全力搜羅了一批工匠與礦工，沒有深入的考察與了解這座城市。
“首席說的很好，伊瓦奇奧城兼有宗教和經(jīng)濟(jì)方面的重要地位。既然如此，我會(huì)重建伊瓦奇奧，改建金字塔為主神神廟，擴(kuò)大商貿(mào)廣場，再管控封國貿(mào)易！”
博識長者微微一笑，移動(dòng)手指，指向第二幅畫面。
第二幅畫面較為復(fù)雜，畫著數(shù)個(gè)衣著精致的大人。他們?nèi)缃鹱炙汶A梯分布，分為三級。最上首處，是頭戴神鷹王冠的王者。他身形極為高大醒目，手持神杖與長矛，占據(jù)了整幅畫卷的三分之一。
“所謂三級，就是塔拉斯科王國的等級制度。與墨西加聯(lián)盟類似，大致可分為國王、貴族與武士，并不包括普通的平民。而高居在最上方的頂級，自然是塔拉斯科的國王，湖中之地的統(tǒng)治者，王室的宗族首領(lǐng)，卡松奇�！�
“在普雷佩查語中，卡松奇王者又被稱為卡馬查庫佩尼，即是執(zhí)政者，分組的人，管理他人的人。他有權(quán)力對王國的萬民進(jìn)行管理，無論對方是貴族、武士還是平民。他還有資格對眾人的地位進(jìn)行決斷！”
聽到此處，修洛特眼神一亮。
這種稱呼的語意中，已經(jīng)出現(xiàn)了專政君王的概念，類似于華夏理念里真正的“王”。而同為納瓦語系，在墨西加語中，國王“大特拉托阿尼”只有大話事人的概念。他有著最高的話語權(quán)力，卻并不對各部從屬擁有絕對的處置權(quán)。這么看來，塔拉斯科王國的集權(quán)程度，確實(shí)要比聯(lián)盟更高。而普雷佩查人對集權(quán)的服從性，也會(huì)高于聯(lián)盟各族。
“首席，我對這些治政的普雷佩查語頗有興趣，可否就其中深意，再說上一二？”
賈蒂里怔了怔，點(diǎn)頭笑道。
“那老臣就多說幾句。王上，您剛才提過的中央官府，在普雷佩查語中，被稱為卡馬查庫佩恰。它的意思是，那些擁有力量的強(qiáng)權(quán)者聯(lián)合起來，號令普通的平民，然后謙虛地與友善的強(qiáng)者建立友誼，嚴(yán)厲地征服和處置敵對的強(qiáng)者。
而政府的權(quán)威被稱為切切西夸。它是指讓人恐懼的感受，并且這種恐懼能在時(shí)間的推移中保留，反復(fù)地引起恐懼。
普通的貴族又被稱為烏雷瓜丹尼，即先行說話，擁有話語權(quán)的人。普通的平民被稱為哈平塔塔，即是被擁有者，被支配者...”
少年王者沉下心來，細(xì)細(xì)品味著這些日常的詞匯中，蘊(yùn)含的思想理念和族群性格。
語言與文字之所以重要，是因?yàn)槠渲邪恼J(rèn)知概念，能在潛移默化中，從細(xì)微處影響使用者的觀念�？v觀整個(gè)世界歷史，語言與文字相似的族群，也會(huì)在某些特質(zhì)上趨向一致。而到了近代，民族覺醒后的第一步，也往往是創(chuàng)立或強(qiáng)化獨(dú)屬于本族的文字。
“官府是強(qiáng)者聯(lián)合起來支配平民，團(tuán)結(jié)或敵對其他的強(qiáng)者...權(quán)威是暴力的恐懼...貴族是話事人，平民是被支配者...”
修洛特微微皺眉，低聲自語。
“這些理念與墨西加語相似。如此說來，在傳統(tǒng)的納瓦語言認(rèn)知中，對于統(tǒng)治者尚且不存在仁與信的要求。國家的統(tǒng)治秩序是由暴力所維系，平民們幾乎沒有權(quán)力，整個(gè)社會(huì)處于典型的奴隸制時(shí)期。”
“看來，等到閑暇的時(shí)候，還是要回憶下相似生產(chǎn)力時(shí)期，天朝先秦諸子的理念，尤其是法家的法治，與儒家的仁愛。接著召集祭司與學(xué)者，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷呐c處理，結(jié)合實(shí)際的社會(huì)情形，引入到封國相對蠻荒的文化中。儒皮法骨、王霸雜用，才是廣闊的天朝能夠穩(wěn)固統(tǒng)治的核心...”
萬千的思緒在少年王者的腦海中閃過。對于現(xiàn)在的他來說，治政還是一種不斷嘗試的探索與實(shí)踐。他所能依靠的，就是歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)的故事，以及未來發(fā)展的軌跡。他會(huì)一邊參考，一邊摸索，直到走出美洲天朝獨(dú)有的道路！
博識長者觀察著修洛特的神情，適時(shí)的停頓了一會(huì)。直到王者再次示意，他才笑著開口。
“王國的第二級，就是各種貴族與高級祭司。王上，請看這些服飾各異的人物。他們的排序象征著不同的地位，手中的物品代表著不同的權(quán)力。
最前面的是伊瓦奇，王室貴族，手中握著權(quán)杖。它通常代表著地位最高，與國王血緣最親近的領(lǐng)主們。是的，伊瓦奇奧城名字的來源，就是因?yàn)樗畛醣环址饨o最親近的王室支系。而阿維特國王離去時(shí)，幾乎帶走了所有的王室貴族。
接下來的，卡拉恰帕卡查，實(shí)權(quán)貴族，手中握著武器。它與中央官府的詞匯相近，意思是地方的執(zhí)法者。他們控制著地方社區(qū)的武士與民兵，管理著地區(qū)的秩序。他們的爵位雖然世襲，卻受到王室的干涉與影響。如果嫡系的兒子們無法自主分出高下，就要交由權(quán)威的王室來裁決。
在這次西征中，北方和湖區(qū)的實(shí)權(quán)貴族十不存一，南方的實(shí)權(quán)貴族還大體完整。對于他們，王國中央究竟是吸納還是處置，又或者擇情處理，都由王者決斷。但最好在秋收之后�！�
博識長者并沒為舊貴族們說話，只是淡然地提出了建議。修洛特點(diǎn)點(diǎn)頭，對于南方的安排，他胸中自有規(guī)劃。
“再往后，寬加列查，邊疆軍事貴族，手持武器與盾牌，頭戴獸盔。它原本是指戰(zhàn)時(shí)的軍事首長，后來又演變?yōu)檫吔貐^(qū)時(shí)時(shí)征戰(zhàn)的軍事貴族。他們世襲罔替，封地距離遙遠(yuǎn)，地位更加獨(dú)立，繼承權(quán)很少受中樞干涉。
當(dāng)然，像鱷魚、羽毛，那些與王國同休的納瓦大貴族，他們的政治地位幾乎與伊瓦奇相同，自主權(quán)力則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過。
在西征中，軍事貴族們被王國就地征召，抵擋在聯(lián)盟兩路軍團(tuán)的最前線。他們在戰(zhàn)爭中損失最為慘重，不是戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上，就是淪為俘虜�！�
修洛特的腦海中，浮現(xiàn)起一幅幅慘烈的戰(zhàn)爭畫面。他不動(dòng)聲色的緩緩頷首，表示理解。賈蒂里就繼續(xù)講述。他移動(dòng)手指，指向一個(gè)祭司服飾的大人，對方的手中握著寶石的神杖。
“佩塔穆蒂，高級祭司。王國早期，神權(quán)依然占據(jù)相當(dāng)?shù)挠绊�。各地區(qū)的高級祭司們，手中同樣掌握著部族與武士。他們擁有者獨(dú)自的傳承體系，甚至有著獨(dú)自的神廟學(xué)校。
只是神鷹王室吸取前代王國的經(jīng)驗(yàn)，有意壓制祭司們的影響力。王室是用武力打下的天下，直接占據(jù)了兩處宗教圣地，并插手祭司們的選拔。一百多年下來，原本獨(dú)立的祭司權(quán)力，就逐漸淪為王室的附庸。西征之戰(zhàn)后，王國殘存的高級祭司，幾乎寥寥無幾�！�
修洛特眼中閃爍。風(fēng)之屋神廟中那場藍(lán)色的大火，實(shí)在令人難忘。他的內(nèi)心深處，其實(shí)更傾向于宗教的世俗化。只是，他是以黑狼祭司的身份步入的聯(lián)盟高層，祖父又是最高的祭司領(lǐng)袖。本身的出身限制了他的選擇，再加上長者的意志，終于把聯(lián)盟的改革引領(lǐng)到了神權(quán)之路。
“除了這三者之外，王國從中期開始，還誕生了一種新的貴族�！�
博識長者看了會(huì)湖中王國的祭司王，斟酌片刻，還是決定不在祭司的話題上多做評述。他把手指從高級祭司上移開，來到最后一個(gè)大人。那里畫著一個(gè)痕跡稍新的華服貴族，手中拿著圖板。
“阿恰查，宮廷的顧問貴族。他們大多是實(shí)權(quán)貴族的庶出子孫，擁有知識的傳承，卻無法獲得封地。王室將他們吸納，作為治政的官僚，管理直轄的城鎮(zhèn)村莊，統(tǒng)計(jì)城市的貿(mào)易稅賦。他們沒有封地，收入都來自王室的供養(yǎng)。這些人是王室集權(quán)的支柱，真正的王國行政者。在聯(lián)盟的西征中，這些人幸存較多，只是失去了原本的職位�！�
修洛特沉思不語，沒有接話。與天朝此時(shí)的文官制度不同，這是傳統(tǒng)貴族體制的雛形。
塔拉斯科王國的集權(quán)程度更高，自然需要更多的行政官僚。王國與聯(lián)盟不同，沒有大規(guī)模的社區(qū)學(xué)校，祭司階層又遭到壓制，知識就更加集中在掌握權(quán)力的上層貴族。同時(shí)，王國的貴族們繁衍了數(shù)代，子嗣眾多，也容易從中選拔出行政的人才。
“封國未來的行政官僚，可以吸納部分貴族子嗣。但是主要的行政者，應(yīng)當(dāng)來自當(dāng)下的平民祭司、平民軍官，與未來的平民文官。上下之路，需要打通！”
少年王者伸出手來，直接指向三級架構(gòu)的最底層。
“首席，這第三級的第一個(gè)人物，手持戰(zhàn)棍盾牌，頭戴分叉羽盔，我已在戰(zhàn)場上遇見許多。不必多提，這肯定是湖區(qū)的高級武士。至于這后面的幾人，還請細(xì)細(xì)說來。”
博識長者點(diǎn)點(diǎn)頭。這些圖板的內(nèi)容，他早已成竹在胸，此刻細(xì)致的講道。
“第二個(gè)，安加梅查，村落頭人，村莊的管理人。王國的村落分為三種，靠近邊疆的村落多為領(lǐng)主所有，帕茨夸羅湖區(qū)的村落則大多直屬。而在山林之間，還有許多臣服的部族。那里土地貧瘠，地形險(xiǎn)峻，許多部族半耕半獵，桀驁不馴，收稅的成本很高。他們的村社就保留著較高的自治權(quán)力，村落頭人幾乎可以算作低級的貴族領(lǐng)主。而在遙遠(yuǎn)的東南山地韋塔莫邦，那里的村社甚至完全自治。
王國用武力作為威脅，只是要求他們每年貢賦一次，進(jìn)獻(xiàn)糧食、木材、羽毛與皮革，并在戰(zhàn)時(shí)出丁。同時(shí)，王室控制著食鹽與棉布的輸入與價(jià)格，用更為溫和的方式，從他們手中收取稅賦�！�
修洛特眼中微動(dòng)，心中了然。
墨西加聯(lián)盟也是如此處理山區(qū)的部族。只是聯(lián)盟尚武，往往手段更加嚴(yán)厲。托爾泰克的長弓獵手，就是如此從山區(qū)中征募得到。這些獵手現(xiàn)在都被晉升為一級武士，依然在軍團(tuán)中服役。他們的部落合計(jì)有約兩萬山區(qū)的部落民，會(huì)逐漸從圣城特奧蒂瓦坎，遷徙到殘破的封國北方，填補(bǔ)河口縣的人口。
“第三個(gè)，卡西夸雷，低級祭司。在村莊中，祭司們往往出身自當(dāng)?shù)囟】诒姸�，影響力較高的家庭。他們擁有村社中舉行節(jié)日祭祀，布置婚姻葬禮的權(quán)力，受到平民們的敬畏與尊重。他們的地位也僅次于部落頭人。在聯(lián)盟的西征中，基層的祭司們影響不大。實(shí)際上，對于信仰，許多低級祭司比較靈活。只要對太陽神的身份略作處理，就可以有效的吸納基層的眾多祭司...”
“首席，低級的普雷佩查祭司可以吸納。只是他們要前往湖中都城，朝拜主神的大神廟，再接受完整的祭司培訓(xùn)！”
聽出了賈蒂里的言外之意，修洛特肅然回復(fù)道。
“在普雷佩查的部族村社，祭司與村莊長者其實(shí)常常一體。我知道，首席作為族群賢者，素有名望，對底層祭司們必然有著很大的影響力。歸化祭司的事，請首席務(wù)必協(xié)助于我！
聯(lián)盟愿意容納這些低級祭司，也可以暫時(shí)把普雷佩查的太陽神庫里卡韋里，作為主神維齊洛波奇特利的一個(gè)化身。但是，聯(lián)盟以宗教立國，推行主神的意愿決不可逆！對于絕大多數(shù)的平民，聯(lián)盟要求虔誠的信仰。”
少年王者顯露出威嚴(yán)的目光。他注視著博識長者，直到對方避開視線，恭敬的低下頭。
“王上，我已知曉您的意志，將竭力相助�！�
“好！”
面對賈蒂里的臣服，修洛特微微頷首，這才溫和的笑道。
“聯(lián)盟未來的道路，是神權(quán)與政權(quán)一體，王者以宗法治理天下。作為塔拉斯科總教區(qū)最高的五級宗主祭，我可以授予長者四級總主祭的身份，方便長者的行事�！�
“...謝王上！”
聽到神職的封賞，博識長者神情平靜，行禮致意。接著，他撫摸著第三級最后的空位，悠然地補(bǔ)充道。
“王上，其實(shí)這第三級中，還應(yīng)包括新出現(xiàn)的貴族商稅官，和擁有地位的高級工匠。他們是隨著王國貿(mào)易的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)的新生團(tuán)體。王上既然嚴(yán)厲的把控商貿(mào)，將諸多物資納入官營；又在入主都城的第一時(shí)間，派遣軍團(tuán)把控工匠大營...您的心中肯定有了完整的神樹，也無需老臣多言�！�
“到了這里，二元三級的王國體制，就已經(jīng)大致講清。希望能對王上在封國的行政，有所助益。接下來，還請您前行兩步，且看這最后兩塊重要的石板！”