首席宮殿外，是數(shù)十萬歡呼慶祝的人群。祭司的吟唱伴隨著詩人的朗誦，優(yōu)美的陶笛混合著震天的鼓韻。
首席宮殿中，是一片沉肅與寂靜。清風(fēng)吹動著神靈的布幔，一排排的長者衛(wèi)隊(duì)面無表情，恪守著數(shù)十年如一日的職責(zé)。他們已經(jīng)把余生獻(xiàn)給神靈與長者。
長者平靜的看著修洛特。這是個聰明的孩子，應(yīng)該能理解自己帶他來看典禮的含義。這也是個未知的孩子，希望他能說出符合自己心愿的新見解。
這十?dāng)?shù)年里，他很少改變原定的計劃，也很少給人第二次機(jī)會�；蛘哒f，對修洛特的寬容，是兄長逝世后的第一次。
修洛特閉目沉思，一幕幕的回憶閃現(xiàn)：祖父的傳話，走廊的壁畫，蛇屋的繪畫，獻(xiàn)祭的典禮，進(jìn)貢的儀式，最后定格在長者宛如神靈的目光。
他再次睜開眼睛，微微點(diǎn)頭。
“今天的典禮，是盛開的鮮花。鮮花下，卻是燃燒的火焰！”
“墨西加人看似虔誠，實(shí)則動搖。人們依靠成本高昂的獻(xiàn)祭儀式，來滿足精神的需求。他們敬畏神靈，卻不全心的愛祂。一旦遇到更為強(qiáng)力而完備的天神信仰，就會歸順于善于操縱人心的異神�！�
“墨西加的城邦看似恭順，實(shí)則松散。聯(lián)盟依靠首都核心武力的威懾，來維系自主性極高的朝貢體制，保持部落團(tuán)結(jié)。一旦遇到強(qiáng)大的外力打擊，折損首都的核心武力，聯(lián)盟就會瓦解�！�
修洛特面色肅穆。他表達(dá)著自己對這個社會的理解，也在描述著未來真實(shí)發(fā)生的命運(yùn)。
聞言，長者神情一動，眉頭微微皺起。他身后的衛(wèi)隊(duì)長一直默默注視著長者的表情，無聲的拔出了腰間的銅斧。
長者微微擺手制止，衛(wèi)隊(duì)長就再次收起銅斧，一切悄無聲息。不過瞬間，長者的面容恢復(fù)了平靜。他轉(zhuǎn)過身，往神靈的走廊而去。修洛特跟在后面，再也無法看到長者的表情。
“我的孩子，繼續(xù)說�！遍L者的話語從前方悠悠傳來。
“我們需要凝聚墨西加的人心，加強(qiáng)對城邦的控制和整合。我們要統(tǒng)一意識形態(tài)，建立中央集權(quán)！”修洛特堅(jiān)定的說到。
在漫長而光線變幻的神靈走廊上，長者終于站定。他站在內(nèi)側(cè)的黑暗處，而修洛特位于光明。歷史走到了光明與黑暗變幻的邊界，正如變幻的神靈。
“我的孩子，你要怎么做呢？”長者再一次轉(zhuǎn)過身。他處在黑暗之中，目光平靜。
“宗教改革，建立法典。一神化和宗教法。”修洛特簡明扼要。
長者注視著修洛特的眼睛，安靜的等待解釋。
“宗教改革一神化。主神維齊洛波奇特利要升格為唯一的至高神！祂要變成偉大而全能的造物主，是萬物和世界的主宰，是永恒不滅的！
主神要融合其他神靈的神職，從風(fēng)雨雷火，山川草木，到時間空間，命運(yùn)啟示，從生存死亡，戰(zhàn)爭和平，到婚喪嫁娶，衣食住行...祂要融合無限的威能，寄托所有的人心。祂要模糊具體的形象，成為人們心中至高的概念！
其他的神靈，包括重要的雨神，都要逐步降格。祂們在這一代人中先變?yōu)閺纳�，接著在后面幾代人里變成圣人。而我們的先祖英靈與杰出人物，同樣可以成圣�！�
在修洛特的認(rèn)知中，一神教對多神教擁有強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢。除了文化底蘊(yùn)異常深厚的天朝，以及種姓制度根深蒂固的印度，整個世界已經(jīng)往一神的信仰中轉(zhuǎn)化。
而在未來，為了抵抗基督教的入侵，蒙昧初生的中美洲文明必須擁有理論完備、組織嚴(yán)密的本土一神教，來獲得足夠的宗教抵抗力。
長者陷入漫長的沉吟。他已經(jīng)在升格戰(zhàn)神的道路上做了很多，把戰(zhàn)神變成墨西加人的守護(hù)神，又升格為太陽神，賦予維系世界運(yùn)轉(zhuǎn)的使命。而修洛特一神化的想法，還要超出他的計劃許多。
這是時代視角的限制。在古美洲文明的信仰中，一神的概念從未存在，沒有任何歷史可以借鑒。在這個多神的時代，修洛特的想法是開創(chuàng)性的，超出了常人的思維。當(dāng)然，他是站在整個世界的肩膀上。
長者什么也沒有說。他只是繼續(xù)緩緩?fù)�，修洛特�(zé)o聲跟隨。寂靜的黑暗籠罩了兩人。神靈也變成了凡人的工具。
如此過了許久，長者才再次發(fā)問。
“我的孩子，你的目光超越了凡人。我想聽到更多的細(xì)節(jié)�！�
修洛特微微思索，方才表露了自己的心聲。
“至高神是全能的，祂不需要人的血液和心臟來維持世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。所以，我想取消人祭。”
長者再次駐足。他站在沒有燭光的角落，平靜的看向修洛特。修洛特卻感到一種沉重的壓力與森然的寒意。
“孩子，墨西加人需要戰(zhàn)爭。墨西加人要征服天下。”再一次，稱呼發(fā)生了改變。
修洛特堅(jiān)定的注視著黑暗。他同樣平靜的解釋道。
“我們可以發(fā)動圣戰(zhàn)。對于不信仰至高神的勢力，武士們將同樣為了神靈而戰(zhàn)！戰(zhàn)爭的目的是同化，而非獻(xiàn)祭�！�
修洛特明白，中美洲的人祭有著調(diào)節(jié)人口的效果。但他相信，在自己的領(lǐng)導(dǎo)下，阿茲特克文明很快就會進(jìn)入到生產(chǎn)力大發(fā)展的銅器時代、鐵器時代。然后就是對廣闊美洲的殖民。人口將變成最重要的資源。
更何況，舊大陸的疾病即將到來。美洲文明需要有足夠的人口，去承受疾病的肆虐。
長者不置可否。他細(xì)細(xì)思索著“圣戰(zhàn)”的概念，漸漸收起殺意。又過了片刻，他才淡淡的說到。
“我的孩子，武士們需要更多的精神動力，去征服廣闊的世界。武士總要勝利之后，才能放下手中戰(zhàn)棍。”
“現(xiàn)在，告訴我，你要如何去統(tǒng)一意識，凝聚人心？”
修洛特沉吟著。他再次閉眼，從過去的回憶中，從歷史的一神教中，找到符合現(xiàn)實(shí)的那些片段，許久才再次睜眼。
“我們要用宗教凝聚人心。宗教要占據(jù)信眾的心靈，滿足他們所有的渴望�！�
“宗教改革，首先要做的，便是勾畫一個美麗的后世，完善死去之后的世界。吸收我們已有的紅色國度、太陽神國、死亡之地，還有武士靈魂化為小鳥和花朵的傳說。讓虔信者升入天國，為神戰(zhàn)死者擁有美好，罪惡者沉入死亡之地�！�
在墨西加神話中，存在不同的死亡國度。勇敢的武士升入太陽神國，戰(zhàn)死者和難產(chǎn)的婦女也會去往安寧的紅色國度，淹死的人去往雨神的神國，而剩下的則前往死亡之地米克特蘭。米克特蘭有九層的地獄，里面有凜冽如刀割的寒風(fēng)，前八層是無盡的黑暗，只有財富和奴隸的生命能夠保護(hù)死者的靈魂。
這種多神的信仰需要被重新整合，來更有效的占據(jù)信徒的人心。宗教改革要建立對天國的渴望和對地獄的恐懼，引導(dǎo)人們的行為與思想。
長者微不可查的點(diǎn)頭。他依然沉默在黑暗里。
“宗教改革，信仰的意義是追求美好。我們要提倡修行，結(jié)合原有的戒律習(xí)俗，引導(dǎo)人們向往美麗和善良，如同渴望花朵。教導(dǎo)人們遵從一神，仁慈，義理，禮貌，智慧，信任...所有我們希望的品德。”
長者面無表情。如果說有什么墨西加人共同追尋的美好，那便是戰(zhàn)斗的勇敢與死亡的綻放，仁慈顯然并不含在其中。
“宗教改革，需要懺悔的制度�，F(xiàn)在的墨西加人擁有一次向罪惡之神懺悔，用苦修解脫罪名的機(jī)會。我們要擴(kuò)大懺悔的制度，把解脫的權(quán)力收回到至高神手中。不再限制懺悔與告解的次數(shù)，從而讓祭司們更多的掌控信徒的心靈�！�
修洛特想到了基督教儀式中最有力的懺悔制度，和歷史上教會的做法，隨即補(bǔ)充道。
“這些懺悔的秘密應(yīng)該被祭司們牢牢保存。重要的懺悔信息需要記錄下來，交給高級的祭司團(tuán)，從而更有力的掌握社會和民眾。”
長者微微沉吟。日常的懺悔？毫無疑問，祭司的權(quán)力會因此而擴(kuò)張。神權(quán)的控制力會得到增強(qiáng)。
“宗教改革，需要朝覲的制度。選定都城的大神廟作為圣地，要求每一個信徒定期朝覲。朝覲的頻率根據(jù)距離而減少，但必須要朝覲一次獲得后世的解脫。”
“聯(lián)盟對遙遠(yuǎn)的城邦并沒有太強(qiáng)的控制能力。因?yàn)榻煌ǖ乃俣认拗屏私涣鞯念l率。我們需要一個有效交流的制度，來增強(qiáng)對遠(yuǎn)方民眾的控制，同時影響遙遠(yuǎn)的城邦�！�
修洛特分析著朝覲的作用。在技術(shù)水平受限的時代，想要增強(qiáng)聯(lián)盟的向心力，就不能讓城邦自己滿足所有的宗教需求。圣地朝覲在歷史中長期存在，佛教、基督教和天方教都有。它擁有不可取代的作用。
“宗教改革，還需要日常的儀式。可以結(jié)合現(xiàn)有的豐收祈禱、神靈賜福儀式，簡化改良，形成穩(wěn)固的制度。比如每日三次，設(shè)定在用餐前和睡覺前。每月兩次，設(shè)定在整十日�！�
日常的儀式便是禮拜。它同樣是為了占據(jù)信徒的心靈和時間。按照通行的瑪雅歷法，每月20天，便可以十日一次禮拜。
長者終于再次點(diǎn)頭。
“我的孩子，你的想法不錯。聯(lián)盟需要更進(jìn)一步控制城邦和人心。無論你想到什么，繼續(xù)說下去。”
說罷，長者再次邁開腳步，往宮殿地下而去。
修洛特跟上腳步，再次思考。他微微猶豫，還是坦然說道。
“宗教改革，以神的名義收取稅賦。聯(lián)盟缺乏對大貴族和城邦領(lǐng)主的控制力，難以干涉他們的稅收和私兵。我們要對富有的貴族和商人們課稅，賑濟(jì)貧窮的平民和武士們。削弱大貴族們，培養(yǎng)平民武士，維系階級平衡�！�
長者腳步一頓。他再次皺眉，卻并沒有回頭。這個想法很不錯，但真要實(shí)際執(zhí)行，剝奪大貴族們的利益，卻免不了揮起銅斧，殺得人頭滾滾。
“我的孩子，你說的這一切，有想過未來嗎？”長者的話語從前方的燭光中飄來，沒有任何波動。
修洛特微微一怔。他看著微弱的燭光，看著長者模糊而高大的背影，心中自問：“宗教改革的未來，應(yīng)該是什么樣的呢？”