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紅豆小說網(wǎng) > 其他小說 > 驟得君相憐 > 第四十三章權(quán)立君王
  因?yàn)榻裉煲向T射課,所以所有人都帶了趁手的弓箭。

  來的時(shí)候就被自家的小廝丫鬟拿著放到了窗邊。

  溫孤齊不知江氏的規(guī)矩,自然是沒帶。

  只能選擇學(xué)堂里買的那些并不十分趁手的弓箭。

  而第一節(jié)并不是騎射,而是學(xué)辨書課。

  這門課說來也簡單,只是將那些素來有名的大家寫的經(jīng)典融合教學(xué),學(xué)習(xí)百家思想,但是說難也難,因?yàn)榻邮艿降挠^點(diǎn)既有相似,亦會(huì)有完全相反的,往往使學(xué)子云里霧里。

  所以這門課才叫辨書,讓各人了解足夠多的思想,從中去辨別各種思想的不同,各人或融會(huì)貫通,或擇其優(yōu)者而行之,兼容并包,博采眾長。

  這門課很極端,學(xué)得好的人多數(shù)思想也清明,能言善辯,居于自己的立場(chǎng)看待事情卻又不會(huì)排斥諸子他想。

  學(xué)得不好的人幾乎完全學(xué)不進(jìn)去。

  江氏學(xué)堂的課和大多數(shù)學(xué)塾都不大一樣,大多數(shù)學(xué)塾也就是以孟子儒家以及科舉的各個(gè)題目這些來等分課程。

  但是江氏從來沒有這種功利性這么強(qiáng),目的性這么明顯的課。

  基本都是博古、辨書這樣的大課,要學(xué)子們能從那些書里走出來,不被禁錮住思想,有自己的分辨能力,獨(dú)立思考,也能夠格局宏大,見微知著。

  比起教學(xué)生,江氏更像是在教人。

  在教那些學(xué)子成為一個(gè)個(gè)有獨(dú)立思想,清晰知事,也知道自己是什么的人。

  從不會(huì)故意只教學(xué)某部分內(nèi)容,只供給學(xué)生考科舉,除了考科舉之外一無是處。

  所以別的學(xué)塾教歷史,而江氏教博古,別的學(xué)塾教孟子老子莊子,江氏只有辨書。

  甚至于別的學(xué)塾教作詩,江氏只有和琴歌詩,亦不是教,而是讓學(xué)生或彈琴或吟詩放竹片水波而下傳詩,而或擊鼓傳花,而或吹簫學(xué)赤壁賦,彈箜篌吟昆山玉碎,聽琵琶背司馬衫濕。

  詩樂相結(jié)合,比起硬生生干巴巴地背誦傳世佳篇,這種怡情宜景的教法顯然好得多,這些詩賦本身就不是科舉范圍里那些“有用”的內(nèi)容,但卻對(duì)一個(gè)人的情操陶冶,和文筆煉達(dá)有極大作用。并不是僅僅只能作詩寫文,適應(yīng)科舉里那一道要作詩的題。

  而學(xué)生們進(jìn)學(xué)堂之后,都會(huì)選一樣或幾樣樂器學(xué)習(xí),教樂器有另外的先生,而和琴歌詩這門大課則沒有先生。

  江氏只教思想,且兼容而教,讓學(xué)生們自己選擇圣賢之想,在學(xué)塾的最后一年分成不同的班。

  這些溫孤齊都略微知曉。

  因?yàn)楫?dāng)初在青云書院的時(shí)候,就有人說想去江氏,說江氏兼容并包,沒有這么大的壓力,而且每年的進(jìn)士里必定有一群人是江氏出身,甚至就是同班同族的學(xué)生,而且學(xué)得好,還玩得輕松,三天兩頭就是出去踏青游寺,卻依舊能出名士和朝廷命官。

  這就已經(jīng)說明江氏這種施教方法極有用。

  溫孤齊當(dāng)時(shí)聽了不少,如今還記得。

  聞人先生拿著書走進(jìn)講室里,他本來就是教辨書的先生,策論是辨書里的一個(gè)獨(dú)立的小部分,他上完了策論就繼續(xù)上辨書。

  他把書一攤,有學(xué)生恭敬地替他拉開椅子。

  而桌案上的墨已經(jīng)磨了,茶的熱氣還撲面而來。

  與下人無關(guān),都是學(xué)生們做的。

  這里尚且是學(xué)堂,受眾甚多,換成在一些單獨(dú)授業(yè)的地方,甚至是跪捧書聽先生教,師生之道不僅僅在江氏,在哪都是看得極重的。

  更何況是學(xué)禮學(xué)風(fēng)骨的江氏。

  聞人先生的課總是上得人昏昏欲睡,剛講兩句,就已經(jīng)有人撐著腦袋勉強(qiáng)醒著,但控制著自己強(qiáng)迫自己睜眼。

  聞人先生嘆氣,

  “看來今日得點(diǎn)兩個(gè)人起來問問,你們才能精神了。”

  瞬間就有兩個(gè)倒下的人坐直了身子,如臨大敵。

  講室里開始有人竊竊私語,著急地問旁邊的人方才先生說了什么。

  聞人先生拿著書掃視一周,忽然想起昨日那個(gè)聽策論聽得極其認(rèn)真的姑娘。

  “江若弗。”

  還在低著頭,憑自己坐在角落就混水摸魚的溫孤齊驟然聽見江若弗的名字,他不禁錯(cuò)愕。

  眾人都看著他,溫孤齊只能站起來,恭敬道,

  “先生請(qǐng)問。”

  他雖然因?yàn)楸稽c(diǎn)很是意外,卻依舊目光堂正,大大方方直視著聞人先生,沒有扭捏和膽怯,很是給人好感。

  聞人先生在講室里渡步,問了一個(gè)昨天才講過的問題,

  “君者如何成王?如何立威于世?”

  溫孤齊毫不猶豫道,

  “權(quán)。”

  輕飄飄的一個(gè)字落進(jìn)人耳中。

  卻如同巨石扔進(jìn)水里,激得千層浪起。

  眾人聞言,驚懼震驚,議論紛紛。

  內(nèi)史府這庶女…瘋了?!

  怎么會(huì)是權(quán),

  怎么能說是權(quán)?

  如何立威于世,如何穩(wěn)做王者,怎么能直言與權(quán)有關(guān)?

  就算各朝各代因?yàn)闋?zhēng)奪權(quán)位而流血不息,但是真正回答的時(shí)候,也絕對(duì)不能說是權(quán)。

  因?yàn)檫@是污蔑天家。

  無論如何,只能說天家是以仁治世的。

  直言權(quán)可定王,這是在說只要爭(zhēng)權(quán)奪利成勝就可以坐上大位嗎?

  這難道不是在變著法地污蔑皇權(quán)王室嗎!

  江若弗怎么敢?

  江舒云著急地向溫孤齊做著口型,告訴他是“仁”。

  連聞人先生的瞳孔都放大了,震驚道,

  “你說什么?”

  溫孤齊面對(duì)滿室驚懼不已的目光,他卻不慌不忙,背著手對(duì)答如流,

  “權(quán)者,砝碼也。”

  “以砝碼權(quán)衡重量,若是某一方權(quán)重于其他方,世間一切便傾向此權(quán)方向。”

  眾人緊盯著溫孤齊,豎起耳朵生怕漏聽什么。

  溫孤齊依舊平靜道,

  “王權(quán),王者欲立,未有權(quán)不能先行。”

  “飛龍御天,故資云雨之勢(shì),帝王興運(yùn),必俟股肱之力,所以對(duì)君王來說,此間良臣能士是權(quán)。”

  “陳勝起兵,言王侯將相,寧有種乎,舊五代史亦有言,天子,兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之,故而兵馬也是權(quán)。”

  “民心是權(quán),財(cái)富是權(quán),宮殿是權(quán),血統(tǒng)是權(quán),擁有天下最重的權(quán)的人,便是王者。”

  眾人目瞪口呆,但震驚的程度已然趕不上之前初聞溫孤齊說權(quán)可定國的時(shí)候了,如今是因溫孤齊話中的轉(zhuǎn)折尤甚,竟是這個(gè)發(fā)展,眾人都十分意外。

  而聞人先生初聞也不敢置信自己所聞,不敢相信自己的學(xué)生竟然敢這般語出驚人,膽大妄為,竟內(nèi)涵諷刺王權(quán)。

  可是溫孤齊如今再展開一說,聞人先生卻在腦海中將這個(gè)權(quán)字打通理解了。

  聞人先生不禁露出了沉思的表情,

  原來權(quán)字在這學(xué)生眼中,并不是人人趨之若鶩的權(quán)力,不是歷代王朝勾心斗角所爭(zhēng)奪的物事,而單單是砝碼而已。

  所以這學(xué)生雖然語出驚人,但并不是膽大妄為,口無遮攔。

  因?yàn)闄?quán)是砝碼,所以在她這里,就有不一樣的理解。

  聞人先生慶幸自己的學(xué)生說的不是自己想的那個(gè)意思。

  暗暗松了一口氣。

  確實(shí),如果把這江山都看作是一個(gè)衡器,砝碼越重,就能令平衡傾斜,傾向砝碼重的那一邊。

  有才之士是砝碼,兵馬是砝碼,以至于民心錢財(cái)種種都是砝碼,是坐穩(wěn)王位的憑借和籌碼,有更重的砝碼自然能讓衡器倒向自己,此間為王,實(shí)在不假。

  溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。

  只有王才能擁有這世間最重的權(quán)器,也只有擁有最重的權(quán)才能為王。

  聞人先生理解了溫孤齊的話,追問道,

  “那權(quán)可立王,卻又如何令王傾覆?”

  溫孤齊的說法新穎,聞人先生也沒有聽過。

  但是萬事皆有規(guī)律,

  有得必有失,一件事情有正面一定會(huì)有反面。

  以仁治天下是如今唯一一個(gè)尚且說不出壞處的說法,所以也被他作為標(biāo)準(zhǔn)答案教給了學(xué)生們。

  但是這個(gè)問題實(shí)際上沒有確定的答案。

  聞人先生看著溫孤齊,

  但是之前從來沒有學(xué)生提出過異議,說過仁之外的答案。

  這是他第一次聽見別人說別的答案,如果這學(xué)生不能自圓其說,依舊只是一個(gè)下乘的論斷。

  溫孤齊目光如炬,沉著冷靜,言語擲地有聲,

  “故而使殺生之機(jī),奪予之要在大臣,如是者侵,所以大權(quán)旁落是危。”

  他繼續(xù)道,

  “長才靡入用,大廈失巨楹,故而一國無法家拂士,能人才士是危。”

  一室靜寂只余他的聲音,

  “天下起義,聚而兵變,兵者權(quán)也,故而權(quán)中生變不可立國,故而民心盡失是危。”

  “王侯將相無有種,而欲王朝久立,千秋萬代必有種,可正名信民,所以王者的血統(tǒng)不純,名不正言不順是危。”

  一步步加深,一字一句愈發(fā)驚人,

  “富可敵國者動(dòng)國,寵臣鄧通鄧氏錢占半壁江山,無鄧氏則文帝無財(cái),若此類人有異心,必定行動(dòng)之間可滅國,故而錢財(cái)之權(quán)不握手中是危。”

  他言語流暢,不急不緩,雖然是臨場(chǎng)發(fā)揮卻沒有錯(cuò)處紕漏可尋。反而引經(jīng)據(jù)典,頭頭是道,他的話讓講室里的一些人甚至都有些懵。

  因?yàn)闆]有聽過。

  

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