第一三四一情何以堪

林聲的感慨不無道理。

尤其是吳昊的一番分析，讓他頓開茅塞。

“官本位”說到底，就是以“官”的意志為轉(zhuǎn)移的利益特權(quán)，這話說的有點繞，通俗的說，之所以“官本位”意識這么濃厚，就是因為有“官”就有利，或者可以“官”謀利。

放眼華廈官場，很大一部分當(dāng)官的，其出發(fā)點，并不是想用手中的職權(quán)為老百姓更好地工作，而是把當(dāng)官，看成是謀取個人或小集團(tuán)利益的工具，想方設(shè)法追逐對公共資源的特權(quán)，撈取自己的特殊利益。

動輒幾千萬的受賄錢財，根本就不是什么稀罕事兒了，更有甚者，一個小小的科級領(lǐng)導(dǎo)，一個自來水公司的小頭頭，竟然搜刮了過億元的財富，這讓老百姓情何以堪！

這些當(dāng)官的面臨抉擇時，首先想的是，如何才能給自己和子女、親屬撈得好處，如何為自己的小團(tuán)體撈得更多的利益，腦袋里根本就沒有什么老百姓這個概念。

曾經(jīng)有這樣一件事，聽起來，還真的讓人哭笑不得：

說是組織識部門要提拔一位干部，找他談話，部長十分客氣的問道：

“你還有什么要求？”

對方想都沒想的問道：

“給我配的是什么牌子的車子？我的房子是多少平的？對了，在級別上，副處有點低，最少也要給我個正處級待遇，否則......”

一看組織部長用那種愕然的眼神看著自己，這位被談話的干部不屑的一笑：

“部長，我現(xiàn)在已經(jīng)是處級領(lǐng)導(dǎo)了，如果沒有這些相適應(yīng)的待遇，讓我怎么面對下面的這些同事？怎么抬得起頭來？更別說靜下心來工作了。媽的，那些不如我的家伙都成‘老板’和‘大款’了，我要是不抓緊武裝一下自己，以后還怎么在社會上混了？”

在這些當(dāng)官人的眼里，之所以選擇當(dāng)官，就是把這個官，當(dāng)成了出人頭地的途徑。

也是，社會的現(xiàn)實就是這樣，“做官才有出息、從政才是本事”，有了官位就能封妻蔭子、光宗耀祖，才能“一人得道，雞犬升天”。

正是這種社會的現(xiàn)實，才有了“搜刮”這個行業(yè)，不管官大官小，只要有機(jī)會，絕對不會放過的，那怕是大雁飛過，也要拔它幾根毛下來。

曾經(jīng)一位受審的官員，當(dāng)被問道你“搜刮”那么多錢財，自己都不知道有多少，有意義嗎？

“怎么沒有意義？這你就不懂了。沒有錢，怎么買官？這錢財，說到底，就是升官的階梯，就是伸手要官的籌碼。你們現(xiàn)在審我，那我到要問問你們，坐到今天這個位置，你們敢拍著胸脯說自己沒花過錢？沒找過靠山，拉過關(guān)系，走過門子？你們沒四處活動過？你們自己都不信吧！”據(jù)說聽完這番話，審問的三個官員，你看看我，我看看你的，什么話都沒說出來。

對于當(dāng)官，當(dāng)多大的官，吳昊還是深有體會的。

這么說吧，如果不是因為自己位居濱海常務(wù)副市長，怎么可能會贏得這么多人的尊重呢？遠(yuǎn)的不說，就說這些同學(xué)吧，怎么可能見到自己，說話的時候都要看到自己的眼色呢？那付戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，自己看了都感覺有點臉紅。

這也是沒有辦法的事兒，因為社會地位，就是根據(jù)是否為官、官職大小來評價的。

說白了，“官本位”就是把所有職務(wù)職稱、個體身份、地位都相對應(yīng)于或折合成一定級別的官階，并以官階定尊卑、高低。而不以真才實學(xué)、對社會的實際貢獻(xiàn)來衡量個體的價值，形成了“萬般皆下品，惟有做官高”的社會心理。

正是因為如此，才造就一種對權(quán)力、官位、官員的崇拜和敬畏，進(jìn)而導(dǎo)致長官意志、權(quán)力至上觀念和依附意識及其現(xiàn)象盛行。

在華廈，官職才是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)呢——政治待遇、社會名聲、經(jīng)濟(jì)收益、工薪多少、住房大小、專車檔次，等等。

吳昊上小學(xué)的時候，老媽就曾經(jīng)告訴過自己，“萬般皆下品，惟有讀書高”，“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”。

那時候，自己還真的不太理解，現(xiàn)在看來，老媽那是從小就給自己灌輸那種“出人頭地”的路徑：在華夏，“官”就是社會，人們都想當(dāng)官，又都怕官，可以說，官本位的思想在華夏社會里，達(dá)到爐火純青的地步。

既然是當(dāng)官的說了算，官者自然要制定一系列體制設(shè)置和制度安排，來保證自己處于絕對權(quán)威的地位。所以，官本位才能在華夏流傳了幾千年而經(jīng)久不衰：在過去，王侯將相，官分九品，形成龐大而嚴(yán)密的官本位體系。

而現(xiàn)在，更是以時俱進(jìn)，整個社會納入國家行政系統(tǒng)的體制結(jié)構(gòu)，所有的人、所有的組織和部門，都分別歸入行政序列，規(guī)定其等級，劃分其行政權(quán)限，并最終服從統(tǒng)一的行政控制，所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。

過去，官僚制度和社會權(quán)力結(jié)構(gòu)嚴(yán)格而又系統(tǒng)，高度集權(quán)而又等級森嚴(yán)，全社會就是一個以行政權(quán)力搭建起來的金字塔，塔的頂端就是皇帝。

而在這個寶塔形的體制結(jié)構(gòu)中，等級森嚴(yán)，上尊下卑，界限分明，不容僭越。官越大權(quán)越大，享受待遇就越高，地位就越顯赫。

當(dāng)然了，在過去，上下級之間不是雙向互動運行關(guān)系，而是下級完全隸屬于上級，一切聽命于上級；對下級官員說來，一切只對能決定其個人命運的上級官員負(fù)責(zé)。

正是這種單一行政化的體制下，不是整體的規(guī)則、秩序和法理的統(tǒng)治，而是個人的統(tǒng)治；不是法定程序支配，而是“長官意志”支配；不是“法治”，而是“人治”。

演變到現(xiàn)代社會，有過之而無不及。

當(dāng)官那種特權(quán)，依然可以獲得比別人多的利益，得到普通老百姓得不到的尊重，雖然不是八抬大轎，但也是警車開道......