不周山一戰(zhàn)，轟動(dòng)天庭和地獄界，影響深遠(yuǎn)，自然是需要給外界一個(gè)交代。
“空間神殿殿主漁凈禎，乃是四大量皇之一”，這就是交代。
盡管這未必是事實(shí)。
漁凈禎是逆神族三長(zhǎng)老和弱水少君的秘密，各方皆有默契，并未外泄。畢竟，這涉及到弱水族和逆神族滅族的秘辛，牽扯極廣，許多內(nèi)在原因，便是真理殿主都難以解釋清楚。
這一戰(zhàn)后，龍主便替張若塵坐鎮(zhèn)空間神殿，身前擺放著神龍日月混沌塔。
塔內(nèi)關(guān)押有許多奉仙教的邪道修士。
此刻，他從夢(mèng)境中醒來(lái)，金色的瞳孔中，射出兩道懾人的寒光。
敖玲瓏和敖心顏?zhàn)谙路降淖笥覂蓚?cè)，皆在修煉，感受到龍主渾身殺意，無(wú)不動(dòng)容。
敖心顏問(wèn)道：“師尊，發(fā)生了什么事？”
“張若塵托夢(mèng)告訴我，姹界發(fā)生了兇變，八姐受了重傷，遭到追殺，我得立即離開天庭一趟。”
龍主站起身，突然想到，喜禪教和幽冥邪教敢這么做，背后必然有某股龐大勢(shì)力支持。而且，他們堅(jiān)信這股龐大勢(shì)力，可以擊潰昆侖界、天龍界、千星文明聯(lián)手。
姹界和天庭相隔何止十萬(wàn)萬(wàn)億里，遙遠(yuǎn)得不可想象，只要修為足夠強(qiáng)大，就可蒙蔽一界的天機(jī)。哪怕是身在天庭的天圓無(wú)缺者，若不刻意去推算，也很難發(fā)現(xiàn)那邊的局勢(shì)變化。
而且，就算刻意推算，也只會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的天機(jī)被蒙蔽，得調(diào)遣出強(qiáng)者趕去探查，或者凝聚出精神力念頭分身投影過(guò)去。具體發(fā)生了什么事，沒(méi)那么容易被清晰洞察，除非能用念頭破對(duì)方的道。
就算是精神力九十階的人物，也沒(méi)有辦法跨越無(wú)邊星空，用一道念頭，破無(wú)量境神王神尊的道。
現(xiàn)在，姹界通往外界的蟲洞和星域級(jí)空間傳送陣，肯定已經(jīng)被兩教完全掌控，任何修士和傳訊符箓都無(wú)法通過(guò)。如此一來(lái)，傳訊光符哪怕以光速飛行，都得數(shù)千年后，才能到達(dá)天庭。
幸好張若塵擁有龍主的一縷神魂，才可跨越無(wú)邊星空入夢(mèng)，將信息告知。
“玲瓏，你立即傳訊五哥。心顏，你傳訊千星文明。”
龍主留下這話后，又傳訊趙公明，請(qǐng)他前來(lái)幫忙坐鎮(zhèn)空間神殿。
同時(shí)，傳訊時(shí)間神殿的千骨女帝，提醒她小心戒備。傳訊坐鎮(zhèn)天宮的劫天，讓他想辦法查姹界背后的勢(shì)力到底是哪一方？
此后龍主這才收斂氣息，秘密離開天庭。
龍主與八翼夜叉龍之間有血脈聯(lián)系，以他們無(wú)量境的修為，在宇宙中，哪怕相隔再遠(yuǎn)，也有微妙的方位感應(yīng)。
……
化身為比丘尼的慈航仙子，目露欽佩神色，道：“若塵現(xiàn)在的修為越發(fā)高明了，居然可以打破九層白塔與外界天地的隔斷，將消息傳出去，有龍主出手，八翼夜叉龍應(yīng)該不會(huì)有什么危險(xiǎn)了！”
“皆是《云夢(mèng)十三篇》玄妙。”張若塵道。
慈航仙子輕輕搖頭。
張若塵知曉，自己的藏拙，令他和慈航仙子之間產(chǎn)生了嫌隙。
但，是她先隱藏自己的秘密，所以張若塵并沒(méi)有愧疚之心。
坦蕩的友誼，應(yīng)該是相互的。
池水中，那株蓮花里面，蚩刑天感應(yīng)到了“靜修”和“比丘尼”的氣息。
他吼聲道：“你這不知廉恥的偽佛，與昆侖界到底何怨何仇？有什么事，沖我蚩刑天來(lái)，放了靜修。今次，我若不死，他日必定蕩平喜禪教，你們這些妖女一個(gè)都逃不掉。”
張若塵和慈航仙子都平靜自然，沒(méi)打算將身份告知蚩刑天。
張若塵發(fā)現(xiàn)了魚蒼生。
這位千星文明的老牌大神，魚晨靜的祖父，躺在蓮花池中心的一座四方亭里面。
亭的四方，掛有一幅幅歡喜禪圖，這些畫作，并沒(méi)有什么佛蘊(yùn)，反而活色生香。
圖上的明王明妃，乃是喜禪教的一些神靈，畫技高超，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，也不知是誰(shuí)在現(xiàn)場(chǎng)描繪而成。
張若塵長(zhǎng)嘆一聲。
慈航仙子道：“若塵是否在怨我，沒(méi)有出手救魚蒼生前輩？”
“以仙子的修為，未必?cái)车眠^(guò)胭脂神王和嘉鴻邪神，不敢冒然出手，可以理解。況且，仙子一旦出手，也就打草驚蛇了！”
張若塵眼中神色古怪，既有擔(dān)憂，又有一些幸災(zāi)樂(lè)禍。
之所以會(huì)這樣，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)魚蒼生雖然晚節(jié)不保，但，修為并未跌落到太虛大神之下。顯然，想要將一位太虛大神采補(bǔ)至枯竭，并非一朝一夕之功。
而且，魚蒼生并非佛修，不存在道心破滅之說(shuō)。
只能說(shuō)，他沒(méi)能壓住自己的欲望，在極致的誘惑中，選擇了放縱，損失了不少修為。
張若塵擔(dān)憂的是，該如何面對(duì)魚晨靜和風(fēng)輕冷？
是坦然告訴她們真相，還是幫魚蒼生隱瞞？
幸災(zāi)樂(lè)禍，是因?yàn)橄氲剑?dāng)初魚蒼生和千星文明的諸神去昆侖界逼婚張若塵的時(shí)候，是何等強(qiáng)硬和正氣凜然。
慈航仙子聽出張若塵言語(yǔ)中的不滿，心中不免難受，佛心并不淡然，于是，道：“若塵可知?dú)g喜禪的創(chuàng)始者是誰(shuí)？”
“這倒是沒(méi)有了解過(guò)。”張若塵道。
慈航仙子道：“毗那夜迦！這是一位智慧圓滿的佛門圣者，傳說(shuō)，很可能是迦葉始祖千面千相的其中一面。”
“斯陀含黃金杵每隔一段時(shí)間，就會(huì)發(fā)出耀目的金芒，越靠近姹界，光芒越是強(qiáng)盛，所以我猜測(cè)，毗那夜迦的殘魂，很可能已經(jīng)降臨喜禪教。”
“這就是我不敢輕舉妄動(dòng)的原因！傳說(shuō)中，斯陀含黃金杵就是毗那夜迦煉制出來(lái)。”
張若塵心中震動(dòng)，因感動(dòng)，而柔聲道：“這也是仙子前往姹界的真正原因吧？”
若毗那夜迦真的是迦葉始祖的其中一面，以喜禪教在天庭的名聲，對(duì)整個(gè)佛道而言都是沉重的打擊。
這也難怪，慈航仙子一直在遮掩，不敢輕易講出其中原因。
她此刻的坦然，固然是內(nèi)心的解脫，心境的又一次提升，同時(shí)也是真正重視與張若塵的友誼。
慈航仙子道：“我觀閱過(guò)許多毗那夜迦留下的經(jīng)卷……若塵這是什么眼神？歡喜禪，乃佛門八大流派之一，本身并不邪惡，對(duì)天地萬(wàn)物和陰陽(yáng)二道的闡述，有許多值得學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)你認(rèn)為它邪惡的時(shí)候，其實(shí)只能說(shuō)明，你內(nèi)心邪惡，已是著相。”
“仙子教訓(xùn)的是，是我膚淺了！”張若塵如學(xué)生般拱手，謙虛得很。
慈航仙子繼續(xù)先前的話，道：“毗那夜迦絕對(duì)是一位值得尊敬的大佛修，其佛法造詣，絕不輸于七大佛祖。所以，我并不懼他，甚至有當(dāng)面見他殘魂，向他請(qǐng)教佛門經(jīng)義的想法。到姹界，最大的目的，也的確是想整頓喜禪教，引他們改邪歸正。”
張若塵道：“若毗那夜迦真那么偉大，而且殘魂降臨了喜禪教，就該主動(dòng)約束胭脂神王這些邪修。為何依舊是現(xiàn)在的局面呢？”
“人之魂，包括七情六欲，喜怒憂思悲恐驚，善惡貪嗔癡。既然是殘魂歸來(lái)，也就并非是曾經(jīng)的毗那夜迦，這殘魂，到底是哪部分殘魂呢？”慈航仙子道。
張若塵沉思許久，提醒道：“姹界兇險(xiǎn)，邪人的邪念已根深蒂固，想要度化和引正，難如登天，稍有不慎怕會(huì)身陷其中。”
“容易的事，天下人都可做。修佛者，心之所向，行之所往，無(wú)懼無(wú)畏。哪怕犧牲自我，又何妨？六祖和七祖，不都是如此？”慈航仙子眼睛若明珠，無(wú)瑕無(wú)垢，直視張若塵。
張若塵道：“在仙子身上，我是看不見半分年輕修士的影子，倒像是一個(gè)年邁的苦行僧。”
慈航仙子微微一愣，繼而嫣然一笑，破去身上所有的端莊和神圣，道：“實(shí)不相瞞，在沒(méi)見到若塵之前，我心中也有畏懼的，不然之前就出手救魚蒼生了！見到若塵后，心中不知為何特別平靜，就算定論佛主和毗那夜迦站在我面前，我仿佛也不會(huì)有半分懼色。”
“這種安全感，源自我對(duì)若塵有絕對(duì)的信心，哪怕遭遇再大的兇險(xiǎn)，若塵也不會(huì)棄我而去。反而一定會(huì)是站在最前面，定住最大的壓力。”
張若塵盯著她清美玉顏上的笑容，眼神與她那雙清澈如水的眼睛碰撞，心中漣漪一道道，直呼救命，很想收回先前腦海中“絕不會(huì)對(duì)她動(dòng)念”的想法。
菩薩亦有女兒心，拈花一笑入紅塵。
這誰(shuí)頂?shù)米。?br>
誰(shuí)都能夠聽出她對(duì)張若塵贊賞和信任，甚至是依靠，偏偏從她嘴里說(shuō)出，沒(méi)有半分虛假。
正是這種內(nèi)心的真實(shí)，才更讓張若塵無(wú)法自拔，使每個(gè)男人都有的虛榮心得到滿足。
張若塵快速壓下中心的漣漪，大罵自己混賬，慈航仙子是內(nèi)心純凈的佛修，任何歪心思，都是對(duì)她的褻瀆。
張若塵內(nèi)心平復(fù)，道：“若斯陀含黃金杵能夠與毗那夜迦產(chǎn)生聯(lián)系，那么，毗那夜迦的殘魂，豈不是也能感應(yīng)到它的位置？斯陀含黃金杵現(xiàn)在還在你手中？”
斯陀含黃金杵，是佛門七寶之一。
“我已以比丘尼的身份，將斯陀含黃金杵獻(xiàn)給了胭脂神王。”慈航仙子道。
張若塵不得不佩服慈航仙子的心智，這般做，若是毗那夜迦的殘魂真的降臨了，肯定會(huì)找上胭脂神王。而她待在胭脂神王身邊，可以輕松接觸到真相。
張若塵道：“還是太危險(xiǎn)了！若毗那夜迦真是迦葉始祖的一面，殘魂肯定非常強(qiáng)大，你的變化之術(shù)，未必瞞得過(guò)他。”
“我在婆娑世界經(jīng)歷了千世，可千面千相，也就是你，即知道我的過(guò)去，又融合了真理之心和明鏡臺(tái)，才能一眼識(shí)破。”
慈航仙子倏然閉口不言，傳音道：“胭脂神王回來(lái)了，你小心應(yīng)對(duì)。”