司空禪院亦如昔日一般寧靜清幽，院外的橡樹林中，圣氣凝結(jié)成霧，如一縷縷白色絲帶游穿于枝葉間。

　　又有小橋流水，溪水邊，開滿姹紫嫣紅的各種奇花異草。

　　張若塵走過竹橋，已是看見前方的木質(zhì)佛塔，耳邊響起大司空“師父，師父，我想死你老人家了”等等聲音。

　　一棵磨盤粗細(xì)的古橡樹下。

　　歲寒坐在因陀羅大師的對面，被忽然沖進(jìn)來的兩個(gè)黑白和尚驚得不輕，雖然，大司空和二司空都刻意收斂了修為，可是體內(nèi)涌動(dòng)的佛氣，卻是如同江河一般渾厚，給他深不可測之感。

　　張若塵和孔蘭攸隨之走了進(jìn)來，站在靠門的位置。

　　“又是他們。”

　　歲寒注意到了二人，投目望了過去，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“師父，是師叔帶我們回來的。”二司空顯得頗為平靜，指向張若塵。

　　穿著灰白僧袍的因陀羅大師起身，迎了上去。

　　張若塵走上前去，兩人幾乎同時(shí)雙手合十，相互行了一禮。

　　因陀羅大師引著張若塵，來到一棵枝繁葉茂的古橡樹下，介紹道：“這位乃是琴宗的宗主，歲寒施主。”

　　張若塵道：“我們已經(jīng)見過。”

　　歲寒站起身來，道：“原來閣下竟是佛門中人？”

　　“算是吧！”

　　張若塵坐到石凳上，將紫砂壺中的茶，自顧著倒?jié)M一杯，飲下一口，道：“大師，我這次是專程回來找你的，有幾個(gè)疑問，想要弄明白，還請大師莫要繼續(xù)隱瞞。”

　　因陀羅大師已有心理準(zhǔn)備，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“阿彌陀佛！”

　　張若塵道：“昔日昆侖界九帝之一的佛帝，是否真的死在了池瑤劍下？”

　　隨著越來越多的真相浮出水面，張若塵對一千八百年前發(fā)生的事，有了新的理解。既然明帝和劍帝，都沒有死，而是去了地獄界，那么佛帝是否真的已經(jīng)死去了呢？

　　因陀羅大師道：“師父即已逝去，也還活著。”

　　“怎么逝去的？又為何還活著？”張若塵道。

　　因陀羅大師幽幽一嘆：“當(dāng)年的事很復(fù)雜，總之就是昆侖界需要統(tǒng)一，需要瞞過地獄界在昆侖界的勢力，將一些有成神之資的人物，提前安排到地獄界和天庭。”

　　“除了文帝留下來看守蟠桃樹之外，其余的頂尖高手，都有各自的任務(wù)。”

　　張若塵道：“好大的一盤棋啊！可是，為何佛帝，還是逝去了呢？”

　　因陀羅大師道：“師父說，地獄界一直在監(jiān)視著昆侖界，不死血族更是勢力龐大，不能將他們都當(dāng)成傻子，想要瞞過他們，必須要有人真正的犧牲，死在他們面前，才能掩人耳目。”

　　“所以他選擇了死在池瑤的劍下？”張若塵道。

　　因陀羅大師閉上雙眼，道：“那一戰(zhàn)，昆侖界故意引來了不死血族的修士，讓他們親眼看見師父隕落。”

　　“為何又說佛帝還活著呢？”張若塵道。

　　因陀羅大師道：“師父已轉(zhuǎn)世，獲得了新生。”

　　張若塵倒是聽宮南風(fēng)說過，佛道有轉(zhuǎn)世重修的秘法。

　　這時(shí)，一位渾身散發(fā)金光的年輕和尚，手捧經(jīng)書，從佛塔中走出。

　　大司空立即沖了上去，將他抱住，大笑道：“小師弟，你居然都長這么大了？”

　　張若塵記得這個(gè)和尚，當(dāng)初只有兩三歲，一直跟在因陀羅大師身邊，叫做“小司空”。如今，那個(gè)小沙彌，已長成一位俊俏無比的白衣圣僧。

　　歲寒一直坐在一旁傾聽，心中生出種種猜想，但卻一直沉默不語，眼神內(nèi)斂。

　　忽的，張若塵道：“大司空和二司空，在本源神殿得到了天大的機(jī)緣，如今已達(dá)到了半神境界。”

　　因陀羅大師絲毫都不驚訝。

　　歲寒的眼中，卻浮現(xiàn)出灼熱的光芒。

　　盡管他已經(jīng)盡量往高處猜想大司空和二司空的修為，可是，卻依舊沒能猜到“半神”這個(gè)層次。

　　但是，想想又很正常，本源神殿的機(jī)緣放眼整個(gè)宇宙，甚至古往今來，都罕見至極。誰能從中奪取到一份，必然逆天改命。

　　張若塵問道：“他們不是人類，體質(zhì)很不一般，體內(nèi)蘊(yùn)含大量神性物質(zhì)，應(yīng)該大有來頭吧？”

　　因陀羅大師招了招手，示意大司空和二司空過來，神情極為嚴(yán)肅，道：“你們二人的身世，早該告訴你們才對。但，此事關(guān)系重大，在你們修為沒有大成之前，告訴了你們，對你們有害無利。”

　　歲寒起身，欲要回避。

　　“歲寒施主你是儒道大圣，不用回避，此事本就與儒道有關(guān)。”

　　因陀羅大師繼續(xù)道：“這個(gè)秘密，只有萬佛道每一代的道主才知曉。其實(shí)，你們二人，乃是天地棋臺(tái)的兩枚棋子，是第四位儒祖離開昆侖界之前留給須彌圣僧，圣僧隕落之前，又交給了萬佛道。”

　　“后來，這兩枚棋子，竟是孕育出了靈性，修煉出人類身軀，也就是你們二人。”

　　歲寒心中震撼，怎么也沒想到，眼前這兩個(gè)黑白和尚，居然是昆侖界十大神器之一“天地棋臺(tái)”的兩枚棋子。

　　須知，第一中央帝國朝廷的天下棋臺(tái)，就是天地棋臺(tái)的仿制品。

　　使用仿制品，儒道就能對整個(gè)昆侖界了如指掌。

　　若能找回神器天地棋臺(tái)，說不一定，昆侖界可以掌控整個(gè)星空中的各種秘密，并且提前預(yù)知地獄界大軍的動(dòng)向。

　　天地棋臺(tái)是儒道的神器，是第二位儒祖煉制出來，歲寒做為如今昆侖界儒道的代表人物，心緒怎能平靜？

　　張若塵問道：“第四位儒祖離開昆侖界，去了什么地方？”

　　因陀羅大師搖了搖頭，道：“第四位儒祖只是留話給須彌圣僧，如果自己未能如期回昆侖界，可以使用這兩枚棋子，去找他。可惜，不久之后，圣僧也隕落了，昆侖界更是封了起來。天下間，再也沒有人知曉，第四位儒祖當(dāng)時(shí)去了什么地方。”

　　歲寒問道：“現(xiàn)在兩位大師都是半神的境界，可能感應(yīng)到天地棋臺(tái)？”

　　大司空眼皮上翹，盯了盯頭頂樹上的白羽鳥兒，搖了搖頭。

　　二司空閉上雙目，認(rèn)真的感應(yīng)，最后，卻也是一無所獲。

　　歲寒不禁失望無比。

　　張若塵亦是陷入沉思，第四位儒祖離開昆侖界時(shí)，應(yīng)該已經(jīng)是形勢非常危急的時(shí)刻，十劫問天君血染星空，龍主受了重傷陷入沉睡，昆侖界諸神隕落幾乎死傷殆盡。

　　如此危急的時(shí)刻，還離開昆侖界，必然是知曉了天大的事。

　　而且，儒祖甚至預(yù)感到自己可能有去無回，所以提前將兩枚棋子，交給了須彌圣僧。

　　天下間，能夠讓儒祖都自感可能有去無回的地方，可以說少之又少，總不可能去了命運(yùn)神殿吧？又或者說，與太師父都忌憚的更深黑幕有關(guān)？

　　張若塵搖了搖頭，這樣憑空猜想，不可能得到結(jié)果。

　　看來，只能等大司空和二司空突破到神境，利用強(qiáng)大的神魂，才能感應(yīng)到天地棋臺(tái)，從而揭開十萬年前的迷案。

　　“還有最后一件事。”

　　張若塵將一枚佛祖舍利取出，遞給因陀羅大師，道：“圣僧圓寂之時(shí)，已達(dá)到佛祖層次，這是其中一枚佛祖舍利。”

　　“圣僧即便到死的那一刻，也都渴望昆侖界能夠繼續(xù)繁榮昌盛，還請因陀羅大師收下這枚佛祖舍利，幫忙傳承圣僧的佛道。”

　　“除此之外，我希望大師可以利用昆侖界的力量，修建佛祖廟，將須彌圣僧乃是第七祖的秘密，傳揚(yáng)到天庭萬界。”

　　須彌圣僧明明成為了佛祖，世間卻沒有第七祖的名字，何等不公？

　　張若塵做為傳人，自然是要為其正名。

　　佛祖舍利，就是最好的證據(jù)。

　　張若塵低估了一枚佛祖舍利，在佛修心中的影響力。

　　因陀羅大師那張枯瘦的老臉，一直以來都古井無波，此刻卻是變了又變，不禁淚流滿面，顫巍巍的跪在張若塵面前。

　　大司空、二司空、小司空，齊齊跪下。

　　“張施主，且等等，迎佛祖是天大的事，貧僧還沒準(zhǔn)備好。”

　　因陀羅大師緩緩站起身，走進(jìn)佛堂，焚香、沐浴，換上一身干凈整潔的佛袍，這才一步一叩首的走了出來。

　　大司空、二司空、小司空，都在做相同的事。

　　一直叩首到張若塵面前，因陀羅大師才是長聲大喊：“迎佛祖。”

　　隨后，莊重的，從張若塵手中接過佛祖舍利。

　　“張施主放心，即便你不吩咐，貧僧也會(huì)聯(lián)合整個(gè)萬佛道，將此事公布萬界。佛祖廟，貧僧一定親自一磚一瓦的修建。”

　　隨后，因陀羅大師向歲寒作揖，道：“歲寒施主，紅塵大會(huì)貧僧是去不了了，貧僧必須立即傳訊萬佛道那邊，讓他們準(zhǔn)備最高的禮儀規(guī)格，至少百萬僧眾，前來迎接佛祖。”

　　“能理解。”

　　歲寒向因陀羅回敬一禮，盯向大司空和二司空，道：“不知大師的兩位弟子，可否代表昆侖界，參加紅塵大會(huì)？昆侖界需要半神坐鎮(zhèn)。”

　　蘇醒者中，天資頂尖的修士不少，但是，絕大多數(shù)都是圣者、圣王境界，需要數(shù)千年的時(shí)間，才能完全成長起來，撐起昆侖界的俗世。

　　目前，昆侖界的半神寥寥無幾，大司空和二司空的出現(xiàn)，讓歲寒感覺猶如久旱之甘霖。