察覺到這一點，火龍道人便明白，靈氣對天地的影響已經(jīng)開始進(jìn)一步擴(kuò)大。

　　當(dāng)然，靈氣影響最大的還是這片山谷和周邊的密林：因為有著靈氣直接的的滋養(yǎng)，山谷中和周圍密林中，許多花草樹木、鳥獸蟲魚開始發(fā)生了變化，其中有不少的生命更加壯大，也有的靈性也變得更加濃厚。

　　若是年深日久之下，那些靈性濃厚的生命，說不得能夠開啟靈智，成為神怪傳說中的那種‘古、靈、精、怪’也不一定。

　　不過，眼下最重要的還是山外的那事，火龍道人收回目光，當(dāng)先向山外飛去：“走，去看看！”

　　一行人離開了廬山深處，回到了山外的回龍觀。

　　相比于十年前的香客稀少，如今的回龍觀，因為出了火龍道人這位在世真仙，吸引來了不少的香客——每天都有數(shù)十上百人前來觀中上香。

　　火龍道人來到回龍觀時，不得不施展了遮蔽身形的法術(shù)，這才在不驚動香客的前提下，成功進(jìn)入到觀中。

　　火龍道人站在大殿前，張開法眼望著眼前香火濃郁的三清殿。

　　可以看到，無數(shù)蘊含微弱靈性的香煙，自香爐中盤旋而上。裊裊清煙盤旋在大殿上空，其中所承載的靈性彩光，盡數(shù)匯聚到了三清神像的身上。

　　火龍道人知道，那些香火中所蘊含的微弱靈性，便是信徒們所發(fā)出的信仰愿力。

　　如果是放在以前，外界環(huán)境中沒有靈氣作為依托，這些信眾所發(fā)出的信仰愿力，雖可短暫附著于香火上，但最終仍然會消散在虛空中。

　　如今有了靈氣滋養(yǎng)，香火中所蘊含的信仰愿力不會消散，便會逐漸聚集起來，依附在信徒們信仰所寄托的事物（事物）上。

　　不僅如此，火龍道人也能預(yù)見到，在有了靈氣滋養(yǎng)之后，那些人類死去以后，原本會消散在天地間的靈魂，也會因為靈氣的原因而得以繼續(xù)長存在世。

　　火龍道人用法眼看去，就看到大殿內(nèi)的三清神像身上，有大量信仰愿力籠罩其上，在法眼的視角中，這些信仰愿力籠罩在神像上，散發(fā)出朦朧的光輝。

　　于此同時，一縷輝煌莫測的宏大神性，在三清神像的體內(nèi)不斷流轉(zhuǎn)。有著這一縷神性蘊藏于神像中，這也使得神像身上，帶上了一種神圣莊嚴(yán)的韻味。

　　但凡是前來上香的香客，在面對三清神像時，都會不由自主的肅穆神色，不敢大聲喧嘩，更是不敢大聲喘氣。

　　若是有些神經(jīng)敏感的，或是做了壞事的，在面對三清神像時，心中更是會惴惴不安。他們仿佛能夠感覺到上面有六道目光，將他們心底的陰暗一覽無余。

　　當(dāng)然，眼下的三清神像并不具備真正的意識，之所以會感覺到‘目光’的注視，只是因為信仰聚集而誕生的一縷神性所帶來的一種感應(yīng)，而且這一縷神性也非常淡薄，并不足以支撐其誕生出意識來。

　　不過，就算是這樣也足夠讓人稱奇的了。也是因為這一點，道觀中的香火反而變得越發(fā)旺盛。

　　看著三清神像上的神性光輝，火龍道人轉(zhuǎn)頭看向楚云深：“道兄，你當(dāng)初曾說，靈氣誕生之后，香火信仰聚集之下，可能會從信仰中誕生出神靈。不知這其中，太上老祖可否借助香火信仰重生歸來？”

　　“這我也不能確定！”楚云深搖了搖頭，“靈性乃是最玄妙的存在，眾生之心有不可思議之妙，能誕生信仰愿力，也能自信仰愿力中誕生神明，更是能造一場萬古大夢，仿若真實世界，復(fù)活已經(jīng)死去的生命應(yīng)當(dāng)能夠做到。只是……”

　　話雖未說完，但火龍道人能明白其中未盡的意思。對此，火龍道人也沒有覺得失望。

　　畢竟，就入楚云深所說的那樣，眾生的靈性是最玄妙的存在，有種種不可思議的玄奇，就連他制造靈氣，也是借助了眾生靈性的成果。

　　抬頭看向三清神像，火龍道人心中逐漸有了計較。轉(zhuǎn)過目光，他以心神感應(yīng)著遙遠(yuǎn)的某處地方。

　　廬山深處，覆蓋百余里的密林上空，空氣一陣晃動，仿佛有什么無形的束縛被打開了。

　　原本只在森林中流淌，只有少數(shù)外溢出來的靈氣，擴(kuò)散到了隱龍峰這邊。

　　但是在經(jīng)過火龍道人剛才的手段，整個靈氣覆蓋的區(qū)域開始擴(kuò)大，將隱龍峰周邊全部囊括了進(jìn)去。

　　絲絲縷縷的靈氣蔓延過來后，火龍道人就看到，三清神像身上的神性光輝越發(fā)明亮。

　　空氣中彌漫的一絲絲靈氣，被神像身上的神性所吸引，逐漸滲入到了神像體內(nèi)。

　　原本，盤旋在大殿上空的清煙開始凝結(jié)匯聚，并且逐漸壓落下來，最后聚集到三清神像的頭頂上，結(jié)成了一片翻滾不休的慶云。

　　如此奇景，頓時吸引了正在大殿中，上香叩拜祈禱的眾多香客的目光。

　　“神仙顯靈了！神仙顯靈了！”看到這一幕的香客，不由驚呼出身，慌忙的跪倒在地，向著神像叩拜不止。

　　在肉眼看不到的虛空中，眾多香客的頭頂上，絲絲縷縷的白霧蒸騰而起，不斷匯聚到四神像頭頂上的慶云中。

　　慶云中，垂下道道肉眼看不到白氣，融入了神像的體內(nèi)，一點點壯大著神像體內(nèi)的神性。

　　與此相似的景象，不僅僅只發(fā)生在回龍觀中。北方終南山中的華陽觀，也有著類似的景象。

　　只不過，成就了金丹的鐘離權(quán)，直接就住在華陽觀中，制造靈氣也是以華陽觀為中心，所以華陽觀中的神像上，很早就誕生了神性。

　　可惜，華陽觀地處偏僻，香客信眾并不多，雖然神像上的神性誕生得早，但卻并不濃厚。

　　不過，同為道家門派，供奉得也同樣是三清天尊，流傳得神話也一模一樣，兩邊雖然遠(yuǎn)隔千里，但是神像身上誕生的神性，卻是完全相同。

　　這邊火龍道人以靈氣覆蓋回龍觀，引發(fā)了神像身上的變化，另外一邊的華陽觀中，三清神像中的神性也產(chǎn)生了一種共鳴。

　　鐘離權(quán)本來在袇房中打坐修行，感應(yīng)到大殿中三清神像的異動，立刻趕來了大殿這邊。

　　鐘離權(quán)站在神像跟前，以法眼觀看三清神像，就看到神像中流轉(zhuǎn)的神性，正在忽明忽暗地閃爍變化著，仿佛在呼應(yīng)著什么。

　　可是在看了半晌之后，鐘離權(quán)也沒能發(fā)現(xiàn)，神像中的神性究竟在呼應(yīng)什么。

　　直到那神性重新恢復(fù)平靜，鐘離權(quán)也沒能研究明白。他只得按下心中的疑惑，離開了大殿。

　　另一邊，相比起終南山華陽觀那邊一無所得的鐘離權(quán)，廬山回龍觀這邊，火龍道人自然也發(fā)現(xiàn)了神性的共鳴。