靈氣計(jì)劃確實(shí)宏大與不可思議,但真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃可不容易。
要保證靈氣計(jì)劃能夠順利實(shí)施,最起碼也得修成金丹才行,所以這就需要火龍道人傳授他們修行的道路。
火龍道人自然沒(méi)有吝嗇,他將自己修行至今的心得,整理成了三卷《丹法直指》,傳授給了在場(chǎng)的所有人。
當(dāng)然,火龍道人沒(méi)有把自己修行的根本法門(mén)拿出來(lái),他只是在《丹法直指》中,指明了一條前路而已。至于‘路上’怎么走,是先邁左腳還是先邁右腳,都需要各家各派自己去摸索。
這就好比數(shù)學(xué)中的定理公式,想要解題就需要下苦功去研究這些‘定理公式’。
火龍道人傳授給眾人的《丹法直指》,就是這種‘定理公式’。其中只給出了修行的方向和框架,至于里面的詳細(xì)內(nèi)容,就需要各家各派自己去填充了。
有了《丹法直指》的指引,在座的各派掌教都是喜不自勝。哪怕《丹法直指》中,并沒(méi)有具體的修行法門(mén),但在各派掌教看來(lái),《丹法直指》這種指明了前路的東西,才是最適合他們的。
要知道,道門(mén)的各家各派,其實(shí)并不缺乏修行理論,他們真正缺的是那根指明前路的‘手指’,沒(méi)有這根‘手指’他們就只能是撞大運(yùn)一樣,自己去摸索。
講解過(guò)《丹法直指》上的內(nèi)容后,火龍道人又把抄錄好的三卷《丹法直指》,分發(fā)給了在座的眾人。
在《丹法直指》的下卷末尾,火龍道人附上了一門(mén)可以匯聚天地元?dú)狻⑸σ约办`性的陣法,以及如何融合這三者,用以制造靈氣的法門(mén)。
而得到了《丹法直指》的道門(mén)各派,可謂是心滿意足。在火龍道人這里有盤(pán)桓了幾日后,道門(mén)各派便提出了告辭。
送走了道門(mén)各派的人后,火龍道人就搬入了廬山深處,開(kāi)始了漫長(zhǎng)的閉關(guān)修行。
當(dāng)然,說(shuō)是閉關(guān)修行,作為火龍道人弟子的呂巖,和侍奉他的九火炎龍,其實(shí)很清楚火龍道人是為了制造靈氣,所以便對(duì)外宣布閉關(guān)修行。
呂巖以望氣術(shù)能夠清楚地看到,自從自家?guī)煾赴岬綇]山深處后,籠罩在廬山上空的風(fēng)起云涌。
在肉眼看不到的地方,無(wú)形無(wú)相無(wú)色的天地元?dú)猓c山中花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)所散發(fā)出的生機(jī),被一股無(wú)形的力量所牽引,向著廬山深處的某處匯聚而去。
若是此時(shí)有人深入到廬山深處,就會(huì)發(fā)現(xiàn)山中的花草樹(shù)木,鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),總受到了某種事物的滋養(yǎng),開(kāi)始了瘋長(zhǎng)。
短短的半個(gè)月時(shí)間里,許多草木便把山中的各處地方都給淹沒(méi)了。原本前人踩踏出來(lái)的一條條進(jìn)山道路,也被各種各樣的草木藤蔓所遮蔽。
只不過(guò),這些變化都發(fā)生在廬山深處,只有少數(shù)的人注意到,而其他的人的注意力依舊在隱龍峰回龍觀的身上。
火龍道人離去之后,回龍觀便被他的師弟無(wú)塵子接管,沒(méi)了法術(shù)遮掩,山下的人終于能夠沒(méi)有阻礙地上山了。
無(wú)塵子不得不硬著頭皮,做了回龍觀的主持。這對(duì)他一個(gè)深度社恐的人來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是個(gè)折磨!
好在火龍道人還留下了九火炎龍,要不然的話他非得逃回終南山不可。
在九火炎龍的幫襯下,無(wú)塵子倒是做得有聲有色,平常的時(shí)候并不需要他出面,只是在需要做法事的某些日子,出面來(lái)主持法事即可。
原本回龍觀只是廬山上一座不起眼的小道觀,只有山腳附近的農(nóng)家會(huì)上山進(jìn)香,但因?yàn)槌隽嘶瘕埖廊诉@位在世仙人,這座不起眼的小道觀頓時(shí)就出了名。
原本有法術(shù)遮掩,附近的人上不了山,可在火龍道人離去之后,沒(méi)了阻攔,山下的人可以登上山,回龍觀原本稀稀拉拉的香火,開(kāi)始快速變得鼎盛起來(lái)。
所有人都能夠上山后,那些原本被阻攔在山下的各方勢(shì)力,便混在上山進(jìn)香的信眾之中,一起來(lái)到了山上。
可是沒(méi)有火龍道人在回龍觀,各方勢(shì)力都只能空手而歸。
當(dāng)然,也不是沒(méi)有人打過(guò)無(wú)塵子的注意,可是有呂巖和九火炎龍?jiān)冢@些人的任何打算都只會(huì)是在做無(wú)用功。
在幫助無(wú)塵子穩(wěn)住了回龍觀后,呂巖便帶著妻子和父母,在廬山腳下的山村里隱居了起來(lái)。
至于說(shuō)呂巖身上的縣令官職,在火龍道人修成金丹,成為長(zhǎng)生不老的地仙后,他便直接掛印而去。
不過(guò),呂巖的離去并沒(méi)有給廬山縣造成什么動(dòng)蕩,畢竟他已經(jīng)在任快三年了,再有幾個(gè)月便將任滿,所以他早就處置好了縣衙里的事務(wù)。而在新的縣令到來(lái)之前,整個(gè)廬山縣的政務(wù)都是由縣丞暫為代管。
……
另外一邊,回到自家山門(mén)的道門(mén)各家各派的掌教,回到家的第一件事,就是通過(guò)手里的人脈,將他們商量好針對(duì)佛門(mén)的計(jì)劃,開(kāi)始推行起來(lái)。
這數(shù)十家道派一旦聯(lián)起手來(lái),真?zhèn)是在佛門(mén)掀起了滔天巨浪。
朝廷上面因?yàn)榈篱T(mén)出了火龍道人這位真仙,對(duì)于此事也非常配合。
許多犯了事的人,在這一波針對(duì)佛門(mén)的清查中,都被揪了出來(lái)。也有很多不合規(guī)的佛寺被清查,收繳了不少的金銀財(cái)物。
收到好處的朝廷,頓時(shí)就紅了眼。也不必各家道派在后面去推波助瀾,朝廷自己就先開(kāi)始加大力度清查起來(lái)。
一時(shí)間,很多寺廟都倒了霉。
要知道,佛門(mén)有許多佛寺都有武僧作為護(hù)道者存在的,既然有武僧存在,那自然也少不了兵器,而這其中也有一些寺廟中私藏了某些違禁的兵器器械。
被查出私藏了違禁兵器器械,光這一樁就在朝廷上引起了軒然大波,挑動(dòng)了無(wú)數(shù)人的敏感神經(jīng)。
宗教造反可是有前例存在的——漢末的黃巾軍起義,可是生生的葬送了大漢!
尤其是佛門(mén)在民間的信眾非常廣泛,這要是造起了反來(lái),恐怕整個(gè)天下都要糜爛。深刻明白這一點(diǎn)的所有人,哪怕是那些割據(jù)藩鎮(zhèn),也都暫時(shí)放下了成見(jiàn),開(kāi)始聯(lián)起手來(lái)清查自己地盤(pán)上的佛寺。
當(dāng)然,佛門(mén)被清查,他們自然不會(huì)甘心,所以也把道門(mén)拉下了水。
好在,道門(mén)各派的掌教在掀起此事之前,就先一步把自家底下某些不干凈的道觀進(jìn)行了清理。
在被佛門(mén)拉下水時(shí),很坦然地接受了清查,所以朝廷并沒(méi)有在道門(mén)這邊查到什么。
接受了朝廷的清查后,道門(mén)這邊在互相通氣之后,為了報(bào)復(fù)佛門(mén)拉他們下水,向朝廷提出了一條石破天驚的建議——佛道一體納糧!
要知道,在大唐開(kāi)國(guó)之初,為了優(yōu)待道門(mén)和佛門(mén),朝廷給了佛道兩派免稅的權(quán)利。也就是說(shuō),佛道兩派名下的田地,是不需要向朝廷納稅的。
這也給了佛道兩派,從民間大肆收攬?zhí)锂a(chǎn)的機(jī)會(huì)。農(nóng)民只要將土地掛靠在附近的佛寺或道觀的名下,自己成為佛寺的‘佃農(nóng)’,就能免去田稅。
而道門(mén)這邊提出了佛道一體納糧的建議,也就是讓朝廷收回了佛道兩派的免稅權(quán)。
這一下不可謂不狠,這一招釜底抽薪,直接動(dòng)搖了佛門(mén)的根基。
如果是以前,這種動(dòng)搖自己利益的事,道門(mén)根本不會(huì)干,但從廬山回來(lái)之后,道門(mén)各派就已經(jīng)不把這一點(diǎn)利益放在眼中了。
雖然道佛一體納糧,會(huì)讓自己損失一部分利益,但他們對(duì)這一點(diǎn)損失根本就看不上眼了。
在以后,靈氣才是他們需要看重的資源,而凡俗的糧食在道門(mén)各派的眼中,遠(yuǎn)不如靈氣來(lái)得重要。
更何況,有了火龍道人指點(diǎn)前路,道門(mén)各派的人修行到一定程度后都會(huì)開(kāi)啟辟谷,所以糧食的重要性直線下降。
這一招使出來(lái)后,整個(gè)佛門(mén)直接坐蠟。
佛門(mén)可是收攏了許多民間田產(chǎn)的,要是按照道門(mén)建議的開(kāi)始繳納糧稅,光是超出限額的罰稅都能罰死他們。不僅這一年的所有產(chǎn)出都要貼進(jìn)去,還要自己掏腰包貼補(bǔ)罰稅的缺口。
道門(mén)這邊因?yàn)樵缇吞幹昧顺鱿揞~的田產(chǎn),所以只需要繳納正常的糧稅即可。
被道門(mén)和朝廷一起盯著的佛門(mén),根本不敢炸刺,只能默默咽下苦果,自掏腰包貼補(bǔ)罰稅。
有了這一次的清理,沒(méi)了那些有前科的,沒(méi)了那些不尊戒律的,整個(gè)佛門(mén)的風(fēng)氣頓時(shí)一清。
再加上三年一次的度牒考試在屁股后面追著,那些疏于佛門(mén)經(jīng)義的和尚,只得拼命的研習(xí)佛法,一點(diǎn)也不敢有所怠慢。
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