花應(yīng)明入座后，沒(méi)有拐彎抹角，直接詢問(wèn)起了‘文道’之事。
書(shū)院長(zhǎng)看到花應(yīng)明如此直接，眼中不禁閃過(guò)一絲笑意，隨即沒(méi)有隱瞞地把所有文道之奧妙，一五一十地向四位家主娓娓道來(lái)。
聽(tīng)著書(shū)院長(zhǎng)的講授，旁邊的白夢(mèng)軒和蘭若生的眼中閃過(guò)一絲懊悔——他們不該為了試探而浪費(fèi)時(shí)間！
不過(guò)，此時(shí)也沒(méi)有時(shí)間讓他們?nèi)グ没诹恕?br>
書(shū)院長(zhǎng)講授著文道奧妙，四人也沒(méi)心思再想些旁的，務(wù)必仔細(xì)聆聽(tīng)書(shū)院長(zhǎng)的講授，以免遺漏掉什么重要內(nèi)容。
書(shū)院長(zhǎng)這邊足足講了一個(gè)多時(shí)辰，才將謝文淵當(dāng)初課堂上傳下的內(nèi)容，毫無(wú)遺漏地傳授給了四人。
得到書(shū)院長(zhǎng)的傳授，這幾位書(shū)香世家的家主，只花了頓飯的功夫，便成功修出了第一縷文氣。
就在他們修出第一縷文氣的瞬間，謝文淵這邊立刻心生感應(yīng)。
謝文淵能感覺(jué)到，有一道無(wú)形的力量，從冥冥中降落下來(lái)，加持在了他的身上。
這股力量比起教導(dǎo)諸學(xué)子時(shí)的收獲，幾乎相當(dāng)于為一整個(gè)書(shū)院學(xué)子啟蒙所得到的總和還要多。
“是顧延釗那邊。”正在給學(xué)生們上課的謝文淵，心念一轉(zhuǎn)，便知道了這股力量的來(lái)源，“看來(lái)，他給那幾個(gè)家主傳授了‘文道修煉法’，所以才會(huì)有這么一大股‘教化之力’臨身！”
教化之力，是謝文淵對(duì)剛才降臨下來(lái)的那股冥冥之力的稱呼。只有為眾生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑，才能得到教化之力的回饋。
教化之力也是有等級(jí)之分的，最底層的解惑，只能得到極其微量的教化之力。此境界有教喻文位便可做到。
更上一層的是‘授業(yè)’，若能完成授業(yè)之舉，所得到的教化之力回饋，是‘解惑’的百倍千倍之多。此境需祭酒和學(xué)士才能做到。
至于教化的最高之境，則是傳道眾生。此境只有形成了自己道理的大儒才能做到。
每一位接受傳道的生靈，都會(huì)持續(xù)不斷地回饋給傳道者大量的‘教化之力’。
謝文淵如今是大儒文位，養(yǎng)成了浩然丹心，他已經(jīng)將自身的學(xué)問(wèn)體系梳理成形，形成了自己的道理雛形。
若是他能更進(jìn)一步，將自身道理升華，便可凝聚圣道，修成圣魂，成就半圣之位。
可是，想要凝聚圣道，修成圣魂，卻不是那么簡(jiǎn)單。以謝文淵的累積，起碼還要在積累數(shù)十年，才能凝聚圣道，修成半圣。
不過(guò)，若是有教化之力作為輔助，這個(gè)時(shí)間便可大大縮短。如果謝文淵能傳道天下，只需數(shù)年功夫，他便可凝聚圣道，修成圣魂，成為半圣之尊。
要知道，教化之力可是非常難得，便是以謝文淵的境界，也需要三四年的功夫，才能攢到足夠的教化之力。
他本來(lái)都以為，自己需要耗費(fèi)不少時(shí)間，才能攢到足夠的教化之力呢。他也沒(méi)想到，其他人傳播文道時(shí)，自己這邊也會(huì)有教化之力反饋。
“原來(lái)其他人傳播文道時(shí)，我這里也會(huì)獲得‘教化之力’。”謝文淵暗暗思索道，“如此一來(lái)的話，此事大有可為啊！”
略作思索之后，謝文淵有了計(jì)較。
下課后，謝文淵讓人把書(shū)院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)和那四位家主請(qǐng)了過(guò)來(lái)。
幾人接到謝文淵的邀請(qǐng)后，不禁大喜過(guò)望。連忙放下參悟修煉文道的事務(wù)，來(lái)到雍翠齋拜見(jiàn)謝文淵。
兩方見(jiàn)過(guò)后，謝文淵先詢問(wèn)了書(shū)院長(zhǎng)和副院長(zhǎng)二人的文道修煉進(jìn)度，然后便就他們所提出的問(wèn)題，給出了一些意見(jiàn)和建議。
最后，謝文淵把目光轉(zhuǎn)向了花應(yīng)明四人。
和書(shū)院長(zhǎng)與副院長(zhǎng)不同，這四位家主才踏入文道的門(mén)檻，就算是學(xué)問(wèn)積累頗為深厚，也沒(méi)法在短時(shí)間里做到把積累轉(zhuǎn)化成為修為。
眼下他們不過(guò)是剛剛開(kāi)辟出文宮，連文心和文骨都沒(méi)有。
“倒是正適合施為！”謝文淵心下暗忖道。接著，他便開(kāi)始和花應(yīng)明四人就諸子經(jīng)典閑聊起來(lái)。
通過(guò)一番談?wù)摻涣鳎x文淵很快便摸清了四人的學(xué)問(wèn)積累的情況。
比起琳瑯書(shū)院的書(shū)院長(zhǎng)和副院長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，四位家主在學(xué)問(wèn)的鉆研上要差了一籌。按照他們眼下的積累，最多只能夠成就祭酒的文位。
若是再經(jīng)過(guò)數(shù)年的鉆研和積累，倒是可以踏足學(xué)士之位。
可若想晉升大儒的話，希望就有些渺茫了。也許數(shù)十年的積累，都不足以讓他們踏入大儒之境。
“可惜，沒(méi)有機(jī)緣的話，也許這幾個(gè)小家伙終生都無(wú)法踏足大儒之境，能夠成為學(xué)士就頂天了。”
謝文淵很清楚，想要在文道體系中，踏入大儒之境到底有多難。
他自己積累了近百年的學(xué)問(wèn)和智慧，才能踏足這一境。其他人想要成就大儒之境，起碼也要積累下和他差不多的積累，才有可能晉入大儒之境。
而這，還只是最寬泛的要求。
文道修行者想要踏足大儒之境，在學(xué)問(wèn)上必須要完成自己的大道之理的雛形，這個(gè)大道雛形事關(guān)封圣的根基，所以這一點(diǎn)是必不可少的。
另外，想要踏足大儒之境，還需要修成浩然正氣和碧血丹心，沒(méi)有這兩樣作為支撐，大道之理的雛形無(wú)所寄托，最終也會(huì)落至空亡，一事無(wú)成。
在謝文淵看來(lái)，眼前六人中，只有書(shū)院長(zhǎng)和副院長(zhǎng)二人擁有大儒之基，書(shū)院長(zhǎng)將來(lái)有五成的可能，會(huì)踏足大儒之境，而副院長(zhǎng)只有一成的可能。
至于其他人，若無(wú)機(jī)緣的話，終生只能在大儒境的門(mén)前徘徊。
“罷了，也不必太過(guò)強(qiáng)求。”謝文淵心下暗道，“只要能教出兩個(gè)大儒，對(duì)我封圣的幫助都有巨大的助力，更別說(shuō)其他人都有學(xué)士之姿，也不能太過(guò)挑剔。”
“罷了，也不必太過(guò)強(qiáng)求。”謝文淵心下暗道，“只要能教出兩個(gè)大儒，對(duì)我封圣的幫助都有巨大的助力，更別說(shuō)其他人都有學(xué)士之姿，也不能太過(guò)挑剔。”
“罷了，也不必太過(guò)強(qiáng)求。”謝文淵心下暗道，“只要能教出兩個(gè)大儒，對(duì)我封圣的幫助都有巨大的助力，更別說(shuō)其他人都有學(xué)士之姿，也不能太過(guò)挑剔。”