我沒有懷上他的孩子和我的孩子。孩子，從來被看作是愛情的結(jié)晶和上天的賜予，而我們卻為沒能由愛情結(jié)出晶而慶幸，是我們的愛情不夠？還是我們的愛情并不結(jié)晶？愛情。秩序。現(xiàn)有生活。破碎關(guān)系。等等。我的頭腦里亂糟糟的。一個(gè)純情的女子與一個(gè)也許純凈的男子互相尋找原初所失落的那另一半，卻在尋找的過程，被現(xiàn)實(shí)固有的規(guī)則時(shí)時(shí)跳出來擾亂一下，考驗(yàn)一下，甚至連愛情的結(jié)晶都被我忽略不計(jì)了。

“愛情是反社會(huì)規(guī)則的。”東子說。“孩子卻是規(guī)則中的產(chǎn)物，不是愛情的產(chǎn)物。”東子企圖安慰我。

我不說話。對(duì)那時(shí)的我來說，更會(huì)堅(jiān)定不移地不讓那個(gè)可能的生命來到這個(gè)世上，哪怕是愛情的結(jié)晶，我也會(huì)結(jié)束掉。那種結(jié)束掉一個(gè)處在無意識(shí)最初狀態(tài)下的生命的行為，對(duì)我而言是沒有什么罪惡感的，有的只是足以吞沒我的生命，我的靈魂的悲愴和哀愁。生命的最初僅僅是一種毫無意識(shí)的可能，而并非一種真正人的存在。就如一個(gè)雞蛋也可以經(jīng)過溫度、時(shí)間而后成為一個(gè)遍地啄食的小雞，但當(dāng)它以一個(gè)不會(huì)到處走動(dòng)的蛋的形式存在時(shí)，我們煮它、炒它，將它吃掉卻沒有絲毫罪惡感。記得在哪讀到過一些當(dāng)年美國最高法院關(guān)于一個(gè)未出生的嬰兒什么時(shí)候開始享有憲法賦予的權(quán)利的爭論文字，那些文字記錄了幾個(gè)人的爭論。

“一個(gè)未出生的胎兒什么時(shí)候享有全部憲法的權(quán)利？”

“法官先生，任何時(shí)候都有。我認(rèn)為沒有界限。從受孕七天到九天起，由人類胚胎的發(fā)育一直到胎兒的成長。”

“那么前六天怎么辦？”

“我不知道。”

對(duì)呀！那前面的六天呢？我不知道我要是真有了孩子，我在第六天后結(jié)束的是不是他的生命？在我還在現(xiàn)實(shí)生活中存在的時(shí)候，那些不熟悉我真是生活的熟人們，看見東子和我在一起，都以為我們是一對(duì)幸福的金童玉女，他們的羨慕溢于言表。總有人問起為什么還不生小孩等等，我總是回答：想再等等，等年齡再大一點(diǎn)兒，等存款再多一點(diǎn)，等工作再高級(jí)一點(diǎn)，等婚姻再穩(wěn)定一點(diǎn)之類的借口；而只有我內(nèi)心最清楚這一切一切都只是借口而已。

身邊的同學(xué)、朋友都由著自然規(guī)律生下小孩兒。生一個(gè)小孩兒和養(yǎng)大一個(gè)小孩兒是人的本能，不用具備多少條件的。甚至只有男女兩個(gè)人就全齊了。古往今來生生不息的人類，從才懂得穿獸皮遮羞就已十分熟練地生養(yǎng)兒女，這本來是最自然最簡單的自然規(guī)律。

佛說：要在忘我之境生活。我倒以為忘我就是消極，清心寡欲是自殺的改頭換面的替代物，僅僅是一種采取的是斷然迅猛的方式，另一種則是慢性的，整個(gè)過程充滿冷酷和殘忍。我甚至想，難怪每一個(gè)剛剛從母體剝離的嬰孩兒，見到世界第一個(gè)反應(yīng)全是大聲地痛哭。或者，人生就是一段充滿淚水與痛苦又無法逃開的逵路？剛剛上路的嬰孩兒就已在暝暝中感知了這一點(diǎn)，所以他們才以洪亮的哭向這個(gè)世界報(bào)告他們的加入。。