“爺爺，您對生道可有了解？”

陪大器師飲了幾盞茶后，莫木魚遂然問。因為答應過丘圣哲，會幫他找到那種能讓身無稟賦的人也能修行的修行之法，所以，莫木魚想看看能否在見多識廣的大器師這里，詢問到一些關于生道的信息。

“喔，乖孫，你對生道有興趣？”

大器師放下手中的茶杯，饒有興趣的望著莫木魚。

見莫木魚點了點頭，大器師卻儼然說道，“乖孫，以你的稟賦，年紀輕輕就已經是賢者，成為圣人必然也是十年之內的事。你是近千年來五州之上，最有可能得道飛升的人物，無須對生道感興趣。即使是有了興趣，爺爺還是要奉勸你一句，絕了這門心思，生道碰不得，會讓你萬劫不復。”

莫木魚不解，“為何？”

“我年輕時曾在一次偶然之間，誤上了常行山，誤入了經道。常行山在鹿臺地，說起來與終南山可山首相望，之間只隔了一千二百來里。經道也是因為浮云之約，而隱世的十大道門宗派之一，傳聞乃是五帝三皇之黃帝所創。”

大器師嘆息一聲，不知為何，“因為那次誤入，所以我有幸能在經道求學兩年，其間獲知了一些關乎生道的事。乖孫，我可以將那些關乎生道的事告訴你，不過，你一定要答應爺爺，卻莫沉迷于其中，生道真會毀了你。”

莫木魚再次點頭，瞧著大器師眸中鄭重的神色，他對生道也就愈加好奇。

“說起生道，那是八千年前的事了。”大器師緩緩說道。

“八千年前？好久遠啊。”哄睡了祖靈的歐陽春雪走出草廬，抱著莫木魚的手臂坐在他身邊。

“對于壽元七八十的常人而言，八千年確實久遠，但對于壽元數百上千的修行之人而言，并不久遠。”大器師看了孫女一眼，笑著說道，“對于無相山那兩位不知活了多少歲月的神使而言，八千年，或許就是彈指一揮間。”

“鋼哥，從今以后，我要努力修行，不然我的青春到頭、壽元將至時，你還有大把的時光可以肆意而活，我得有多舍不得你啊。”修為境界的不同，對修行之人的壽元有極大的影響，想到莫木魚的修為，歐陽春雪頓時有些惶恐難安。

“真到那時候，你若真舍不得，我就抱著你從蒼梧山巔跳到東海去。”莫木魚隨口說了一句，便望著大器師，“爺爺，您繼續說生道。”

“真的？鋼哥，你可要說話算話。”歐陽春雪將莫木魚的手臂抱得更緊。

大器師笑看著面前的這對璧人，甚是欣慰，接著說道，“生道在羌海地的無巫山，是五帝三皇之人皇所創。人皇身無稟賦，卻心志堅定，智慧無限，又有大氣運大造化傍身，最終才能另辟蹊徑，創造了一種能讓身無稟賦之人也能修行的修行之法。”

“在經道的典籍之中有這樣一句話，描述過生道和生道的修行之法。”大器師緩緩說道，“生道的修行之法很可怕，它像黑土地上野火燒不盡的離離青草，只要有一粒草種，有一陣春風，甚至連春雨都不要，就能成長成一片草原，并且將所有的山地，所有的河渠，所有的城鎮，所有能扎根的地方，都同化成草原。”

好奇之下，歐陽春雪問，“那種修行之法究竟有多可怕？”

大器師手指沾著茶水，在茶桌上寫下了三句話。

“人從何處來？”

“一蠶所吐為忽，十忽為絲。糸，五忽也。何謂忽，十竅為之忽。”

“稟受于天，生來具有。”

“這三句話能大致闡述說明人道修行上念諸竅、聚竅成宮的修行之法。五州之內所有道門的修行法門都是萬變不離其宗，皆涵蓋在這三句話中。”

隨著水汽蒸發，字跡逐漸消散，大器師說道，“自古以來，五州之上，道門無數，修行之法卻大同小異。由問道始于盲開始，隨著修行的境界提高，往上一起共分為九重境界。一境問道始于盲，二境知禮而后作，三境修身而立道，四境不惑而知行，五境達觀而知命，六境明心而見性，七境出神而入化，八境超凡而入圣，至于九境，那便是神袛。”

“生道的修行之法，卻只將漫長的修行之路劃分成兩種境界。”大器師耐心的為莫木魚講解下去。

“天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”

這句話在各家道門宗派的道經中都有收錄，但只有修行之人在境界修行至五境巔峰，一只腳踏入六境時，才會對這句話有所感悟。這句話已然算得上是高階的經卷典義。

但在生道最初階的修行理論中，便有極為相似的一句話，曰，“天地之間，孕有五行，水火金木土，分時化育，而生萬物。”

兩句話雖然只有幾字之差，但各家道門宗派與生道，對這兩句話的理解卻大相庭徑。

生道認為，世間萬物，皆由五行所出，滄海桑田是如此，高山流水是如此，萬獸百鳥是如此，千木百谷是如此，人之體魄亦是如此。

故，人在降生之時，體魄之中便已然具有五行之氣。

而人飲水進食，也是在汲取五行之氣，年久日深，體魄之中五行之氣愈加充盈，人才會逐漸成長，精神煥發。

待人年老之時，人之體魄便無法再繼續容納五行之氣，五行之氣流失，人才會老死往生。

所以，生道的初階修行之法，便是強化體魄，防止體魄衰老，五行之氣流失的法門。而生老病死乃萬物之自然，不可逾越，即便是體魄再強之人，也終有老去的一天。

如何才能做到讓體魄不老，五行之氣不流失？

這個問題沒有難到以人皇為首的生道諸多賢達者，他們發現，人之體內，除了五行之氣外，還有陰陽二氣。陰氣的存在意味著死，陽氣的存在則意味著生。

陰陽二氣，如同五行之氣一樣，在人降生之時，便已經孕育在人之體魄中。

不過，也有不同。

陽氣是流動的，流動在五臟六腑之間、四肢五官之內，由下至上，循環往復。也正是因為陽氣在周身流動，人之體魄才能汲取五行之氣，才能成長，才能精神煥發。

陰氣則是不流動的，自人在降生之時起，便就靜止于人體丹田之中。