三關(guān)之戰(zhàn)，全都已經(jīng)結(jié)束，剩下的就是收尾了。
而且也只和陳勾、厲無(wú)道、烈山熾三人有關(guān)，主要是獎(jiǎng)勵(lì)的挑選。
經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)的交易，陳勾最終如愿以償?shù)牡玫搅嗽岜澹⒖梢詮脑嵫鍘ё咦Ｈ谧濉?br>
而代價(jià)，則是葬兵峰上的五大罪族，將被厲無(wú)道和烈山熾瓜分。
陳勾對(duì)此沒(méi)有太多想法，罪族雖然不失為一大戰(zhàn)力，但終究是通過(guò)奴印強(qiáng)制操控的，始終心懷叵測(cè)。
一旦得到機(jī)會(huì)，肯定會(huì)第一時(shí)間反叛，所以放走也就放走了，沒(méi)什么好可惜的。
隨后，三名連山神衛(wèi)主考官分別傳授了三人三道法訣，作用是將葬神山三峰縮小移走。
此訣果真玄妙非凡，原本數(shù)千米高的山峰在移山訣的作用下漸漸縮小，最終縮小到將數(shù)百米高后便達(dá)到極限，無(wú)法再繼續(xù)縮小了。
值得一提的是，移山訣有移山之能不假，但也不是什么山都能移。
首先，此山得完全受自己掌控，沒(méi)有其它人占據(jù)。
其次，須將山與地脈斬?cái)啵駝t終有滔天之力，也無(wú)法讓一座神山從大地之上飛離。
葬神山三峰相對(duì)容易，是因?yàn)檫@三座山峰都被煉制成了半成品的法寶，早就與地脈隔絕。
最后，便是回歸神都炎陵，去神朝寶庫(kù)里挑選寶物了。
這時(shí)，陳勾和祝融族暫時(shí)分道揚(yáng)鑣。
陳勾跟隨連山神衛(wèi)的主考官回神都，祝融族則在一隊(duì)神衛(wèi)軍的看押下，帶著葬神山先行趕去南外荒鹿吳山向圣女復(fù)命。
因?yàn)殛惞丛谌グㄟx完寶物后，還要奉命去東海拜見(jiàn)帝姬精衛(wèi)。
如果先去南外荒，時(shí)間至少要拖一個(gè)月以上，沒(méi)必要。
幾百米高的葬兵峰，如同一座飛船般，載著祝融族與神衛(wèi)往鹿吳山而去，而陳勾則與主考官一起回神都。
此時(shí)此刻，十方俱靜。
蒼穹下無(wú)數(shù)道火熱的目光望著陳勾，大多震撼而敬畏，但也有一些摻雜著嫉妒、仇恨、乃至貪婪，不加掩飾。
這一日，南荒震動(dòng)，山海起波瀾。
流放南外荒十年歸來(lái)的棄子酈無(wú)華，以絕世之姿擊敗了與自己仿佛宿命之?dāng)车陌堋?br>
這讓炎神族之外的各方都震動(dòng)，包括其它幾大神族與佛道巫等諸多道統(tǒng)。
有的是將陳勾視為未來(lái)可能的大敵，因此加以關(guān)注。
有的則認(rèn)為他的存在會(huì)對(duì)炎神族的勢(shì)力格局產(chǎn)生極大的影響，開(kāi)始思考是否可以拉攏……
當(dāng)年祝融年輕時(shí)，道門靈寶天尊一脈便押注在他身上，曾得到極大的收益，差點(diǎn)因此而成為山海第一道統(tǒng)。
由此可見(jiàn)，等天帝稱帝后再貼上去，遠(yuǎn)不如在其還在成長(zhǎng)時(shí)就投資，投資得越早，收益率越高。
當(dāng)然，這種投資也往往伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。
血本無(wú)歸都還算好的，就怕反而受到牽連，將自身也置入巨大的危險(xiǎn)之中。
所以，對(duì)于看好的種子是否下注，任何一個(gè)道統(tǒng)都會(huì)慎之又慎地考慮之后再做決定。
但不掛怎樣，酈無(wú)華這個(gè)名字一戰(zhàn)令山海矚目，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
由于三人之間微妙的關(guān)系，所以陳勾、厲無(wú)道和烈山熾雖然同路，但卻沒(méi)有同行，分別跟隨一名主考官回神都。
和陳勾一路的，是一尊天神巔峰境的連山神衛(wèi)，名為陽(yáng)鈞。
與陽(yáng)少真顯然出自同族，說(shuō)起來(lái)，應(yīng)該算是陽(yáng)少真的叔叔輩，但現(xiàn)在和陳勾平輩相稱。
這在山海神界很常見(jiàn)，因?yàn)楂@得久的人太多了，真要計(jì)較輩分，往往能把自己都繞進(jìn)去。
所以通常都是通過(guò)修為或地位來(lái)論輩分。
歸根結(jié)底，還是以實(shí)力為尊！
他以神霞載著陳勾虛空橫渡，待到四下無(wú)人時(shí)，便肅容說(shuō)道：
“連山神衛(wèi)共有九山，從第一山到第九山，分別有數(shù)人不等，多的如第一山，如今已有十三人，少得如第八山僅有山主一人。”
“我們第五山，人數(shù)介于中間，加上你共有五人，大多出自陽(yáng)、酈、何三大部族。”
“你并不需要一直呆在第五山，只需每隔幾年回去一次，但倘若有命令，無(wú)論你在何地，收到之后都必須立刻無(wú)條件執(zhí)行！”
“此外，該分配給你的修煉丹藥遺玉法寶之類，都會(huì)有專人按時(shí)送給你，如果找不到你，則會(huì)送到你的領(lǐng)地或指定地點(diǎn)。”
“你應(yīng)該已經(jīng)看出，神族內(nèi)部派系林立，紛爭(zhēng)不斷，即使是連山神衛(wèi)也如此。我等五人既同入第五山，便當(dāng)是兄弟手足，一損俱損，一榮俱榮！”
“你但凡遇到任何過(guò)不去的麻煩，都可以找我們，修行上有不懂之處，只需開(kāi)口，我等自也會(huì)知無(wú)不答……”
陽(yáng)鈞零零總總地說(shuō)了很多，堪稱事無(wú)巨細(xì)，既是提醒，也是囑托。
其實(shí)很多事，他不說(shuō)陳勾也明白……爭(zhēng)斗無(wú)處不在！
他現(xiàn)在既然加入了第五山衛(wèi)，得到相應(yīng)權(quán)利的同時(shí)，自然也有承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。
以后他若遇到危險(xiǎn)，第五山衛(wèi)的另外四人會(huì)傾力相助，同理若第五山衛(wèi)其他人有麻煩，他也需盡其所能。
人與人之間永遠(yuǎn)是相互的，無(wú)論利益還是感情。
如果只有一方無(wú)條件付出，必然不可能長(zhǎng)久。
陳勾對(duì)這些都心領(lǐng)神會(huì)，也樂(lè)于接受。
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于第五山衛(wèi)的另外三個(gè)人，他還升起了不小的好奇之心。
聽(tīng)陽(yáng)鈞說(shuō)，
數(shù)日之后，終于回到炎陵。
陳勾沒(méi)來(lái)得及去鏡侯府向酈姬問(wèn)安，而是直接被領(lǐng)著去了畢襄神朝的寶庫(kù)。
這座寶庫(kù)，實(shí)際上就是炎帝時(shí)期所建，從上一神朝延續(xù)至今，甚至里面的寶物有一些都是上古時(shí)代就被收存在里面。
之所以一直沒(méi)有被使用……
有的是因?yàn)樘^(guò)珍貴，不能輕易動(dòng)用。
有的是因?yàn)殡m然古老，但當(dāng)世已有其它東西可以替代，也就沒(méi)必要使用。
有的是因?yàn)槭褂脳l件苛刻，一般人用不了，只能等待有緣人。
還有的則干脆不知道用途，故而只能放在里面蒙塵。
神朝寶庫(kù)，位于神都中央，帝宮之下的地宮中。
據(jù)說(shuō)，整個(gè)地宮包括，是建在一座巨大的先天級(jí)大道感應(yīng)殺陣之上，為炎帝親手所布置。
但凡有任何未經(jīng)允許的人擅自闖入，被感應(yīng)到后都將直接面臨恐怖的殺劫。
陳勾先是被領(lǐng)入神宮，跟著走了十幾分鐘，才終于達(dá)到地宮入口。
這是一座守備森嚴(yán)的神殿，周圍守衛(wèi)的戰(zhàn)士至少都是半神境，簡(jiǎn)直聳人聽(tīng)聞。
兩扇高聳的大門，全都由神金鑄造而成，上面同樣刻滿了巫紋陣圖，就算是天帝一擊，都無(wú)法將之打穿！
陳勾跟在陽(yáng)鈞身后，被驗(yàn)證了三次身份，才得以讓大門打開(kāi)，進(jìn)入其中。
大門后面，大殿中央便是一個(gè)通往地宮的甬道。
兩名天神境的守衛(wèi)，一前一后，帶著他們沿著甬道前行。
這一路上，自是沒(méi)有出現(xiàn)什么意外。
也不知過(guò)了多久，終于來(lái)到目的地，只見(jiàn)前方又一座高達(dá)十幾米的巨門巍峨聳立，這次的材質(zhì)是一種不知名的神石。
上面劃痕斑駁，似乎城遭受過(guò)劇烈攻擊，無(wú)聲彌漫著歲月滄桑的氣息。
在石門下面的臺(tái)階左右兩邊，各有一個(gè)石獅子雕像，但陳勾卻從中感知到了恐怖的法則波動(dòng)。
顯然，如果有人將之僅僅當(dāng)成觀賞的石像，那肯定會(huì)吃大虧。
臺(tái)階上方的石門兩邊，有一隊(duì)神衛(wèi)守護(hù)，個(gè)個(gè)目若火燭，精光暴綻，修為最低的赫然都是天神！
甚至，在半空中還盤坐著一名老者。
陳勾根本無(wú)法判從氣息判斷其修為，亦不敢開(kāi)啟燭眼察看，但從陽(yáng)策對(duì)這名老者拱手行禮的態(tài)度來(lái)看……
這人只怕極有可能是超越巔峰天神的神王境！
神王守門！！
陳勾不禁倒吸涼氣，諸天萬(wàn)界，恐怕都只有眼前這種級(jí)別的寶庫(kù)，才有資格讓此等境界的巨頭來(lái)看門了。
老者并未睜眼，更沒(méi)有說(shuō)什么，即使陽(yáng)策問(wèn)候時(shí)，也一動(dòng)不動(dòng)，毫無(wú)反應(yīng)。
陽(yáng)策也不以為意，說(shuō)明來(lái)意并遞上令牌后，又是連續(xù)三次檢查確認(rèn)。
用了將近一刻鐘，寶庫(kù)大門才打開(kāi)，而陳勾也終于得以進(jìn)入其中。
在這之前，他就已經(jīng)被告知必須遵守的規(guī)則。
陳勾神情肅穆，腳下的步伐都顯得有一絲拘謹(jǐn)。
石門后的寶庫(kù)，并沒(méi)有分層，而是一個(gè)巨大的方形空間，一眼望不到盡頭。
里面擺滿了木架，每一個(gè)木架上又放滿了寶物。
既有奇石神金，也有成品法寶丹藥，神通法術(shù)同樣不缺。
除此之外，還有某些植物的種子、果實(shí)、蟲(chóng)類尸體、特殊火種、毛皮爪牙等等。
可以說(shuō)但凡可能成為寶物的東西，應(yīng)有盡有。
不過(guò)這些東西基本上都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是僅僅通過(guò)神念和目視觀察，很難判斷這些東西的用處及品階。
事實(shí)上，整個(gè)神朝寶庫(kù)，由東南西北四座獨(dú)立的分庫(kù)組成，分別位于帝宮地下的四個(gè)方向。
這樣除了可以將不動(dòng)的寶物分類分庫(kù)存放外，還有一個(gè)好處就是即使其中某一座寶庫(kù)被人潛入或被攻破，也不會(huì)拖累其它三座寶庫(kù)。
這和海船的船艙由許多獨(dú)立的隔水艙組成是一個(gè)道理，就算某一個(gè)艙室漏水，也不至于讓整艘船都沉沒(méi)。
陳勾進(jìn)入的，是北宮寶庫(kù)，收藏的大多是炎神族大軍征戰(zhàn)大荒得到的站立品。
由于并非本族煉制收集，而是源自外族，所以很多東西在炎神族人看來(lái)都很古怪。
一時(shí)間摸不清用途，也沒(méi)功夫仔細(xì)一一探究的情況下，索性初步篩選后，一股腦全都扔進(jìn)這座北宮寶庫(kù)。
陳勾站在寶庫(kù)門口，目光掃視前方看不到盡頭的架子與寶物，不由犯難。
他總共有三個(gè)小時(shí)挑選，時(shí)間上還算充裕。
但卻有一個(gè)限制……
不準(zhǔn)使用法術(shù)探察寶物。
無(wú)論是瞳術(shù)、法寶、還是其他神通，一切探測(cè)類的手段都不準(zhǔn)用。
只能用神念進(jìn)行簡(jiǎn)單的感應(yīng)，再輔以眼睛觀察，最多還讓用手指觸摸。
通過(guò)這種方式挑選三樣，無(wú)疑極其考驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)和眼力。
而這方面，陳勾其實(shí)并沒(méi)有什么造詣。
好在的是，能夠被收藏進(jìn)這座寶庫(kù)的，至少都有強(qiáng)盛的法則波動(dòng)，或者某種神異不凡之處。
否則如果是不入流的東西，早就被篩選出去了。
另外，在不能靠眼力的情況下，陳勾還能靠什么？
運(yùn)氣！
陳勾悄然把本命面具顯露成喜象，然后邁步走了進(jìn)去。
他將神念全力放開(kāi)，感應(yīng)神念范圍內(nèi)法則波動(dòng)最強(qiáng)的那件寶物，然后直奔過(guò)去。
這種選擇方式，可能選到的并不是最好的，但也一定不是最差的。
甚至可以說(shuō)，是最對(duì)的選擇。
陳勾感應(yīng)到的目標(biāo)，位于前方八九百米處的地方，寶庫(kù)內(nèi)不許飛行，而且也不許使用法術(shù)穿梭，故而走過(guò)去需要一定時(shí)間。
于是，陳勾在前行的同時(shí)，目光也在兩邊各種奇異的寶物上逡巡。
他不看東西的外貌形狀，也部分種類美丑，只看眼緣。
如果能有一樣?xùn)|西，非常對(duì)他的眼，讓他一見(jiàn)之后就產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇，甚至喜歡心動(dòng)……他便決定將之帶走。
這就像是一見(jiàn)鐘情，沒(méi)有什么道理可講，就是給陳勾一個(gè)選擇的理由。
沒(méi)辦法，在不能使用瞳術(shù)的情況下，他只能用這種辦法盡可能挑選自己認(rèn)為合適的。
并且，還真奏效了。
前進(jìn)到四百多米的時(shí)候，陳勾在一個(gè)擺放著法術(shù)神通秘籍的木架上，發(fā)現(xiàn)了一塊古怪的木板……