……
腹有詩書氣自華。
劉玄往李洛洛瞧去，目光竟然一時移不開，不由的多瞧了兩眼，暗道：“好個才貌世稀的美人。”
李洛洛行福禮罷。
劉玄示意她在一邊坐著。
李洛洛謝恩坐了。
劉玄笑道：“李先生讓朕好請！”
李洛洛從容淡定，自稱臣女，又說了守孝的理由，為自己的婉拒背書；但是天地君親師，陛下三顧而請，臣女夜里夢到先父，先父身前最是忠烈，夢中斥責(zé)我不忠……
“畢竟是才女，說起理由來，一套一套的。”劉玄暗道，點點頭。望向?qū)O雯，只見孫雯微微的點頭。
劉玄對宮人說道：“去把公主帶來吧。”須臾劉垠來了，見殿中有個陌生人，奇怪的瞧了一眼，朝著劉玄、孫雯隨意行了禮，便笑嘻嘻的奔向劉玄，依偎著，一雙水汪汪的大眼睛，往李洛洛看去。
李洛洛也正向她看去。
劉垠道：“爹爹，這就是你為我請的那個李先生么？”
劉玄道：“是啊。垠兒，還不快向先生行禮？”
劉垠乖巧的哦了一聲，面向李洛洛行了個禮。
李洛洛連忙站起來，回著禮數(shù)。
她到京，住在驛館休息時，宮里便有人來對她說了宮中禮節(jié)。
照理來說，面君是要行叩拜大禮的。
但是，今上不喜叩拜大禮。常叫免禮。只需行福禮就行了。
李洛洛也讀過《澄心錄》。那書中，炎帝不滿跪拜大禮，以為跪著的臣民，無以成頂天立地之大國。
這樣的言語，可謂石破天驚！
要不是因為他是皇帝，——而是一個平民、哪怕是二品高官的話——敢說出這樣的話來，那就是給人送犯罪的證據(jù)，至少也是大不敬，十惡不赦之罪！
可是，他是皇帝！
皇帝說了這樣的話，引得世人嘩然，卻屁事也沒有！
李洛洛的心頭，也對炎帝十分的驚奇。
能說出這樣的話來的人，是什么樣子呢？
今朝終于得見了。
炎帝半束著發(fā)，長發(fā)披肩，冠也沒戴，只一條牙白色發(fā)帶系著，身穿一襲布衣，腳上黑面千層底布鞋。
渾身上下，感覺不出半點的人間貴極的氣息。
頗有一種質(zhì)樸無華，返璞歸真的味道。
炎帝這個形象，既令她失望，又令她感覺本該如此。
皇后、公主穿著錦衣，卻都沒有佩戴金銀寶玉，以顯耀尊貴。
行禮罷。
劉玄起身，對李洛洛說道：“好了，李先生，垠兒朕就交給你了。”又對孫雯說道，“其他的，你和李先生說罷，我先走了。”
孫雯、李洛洛都起身來，送他出了殿。
劉玄回天寧殿中，處理政務(wù)了。
……
郭玉山見阮媛媛不放孩子，置身公堂之上，當(dāng)著判官老爺?shù)拿妫鸵遭枘娌恍⒅麡?gòu)陷！
阮媛媛心頭惶恐，嬌軀顫抖！
判官老爺也不禁的惱怒！
·這賊子也太肆無忌憚了！
郭玉山見阮媛媛仍舊不從，也不上前去搶奪孩子，卻向高堂上的判官老爺跪倒叩頭，又告阮媛媛忤逆不孝之罪！
阮媛媛也跪倒求大老爺幫為做主！說沒有孩子，自己也不要活了！
郭玉山卻暗想：“你不活了才好，家產(chǎn)我正好可以承繼了，你快點去死吧！”
判官望向郭玉山，又驚又怒！
·要是按照禮法，祖父母要見孫子，這是天理倫常，豈能拒絕？拒絕就是悖逆?zhèn)惓＃【褪谴竽娌坏馈⑩枘娌恍ⅲ?br>
·可是，這件事情，又有特殊性。
·郭玉山擺明是要奪孩子（郭俊），以謀奪郭山的遺產(chǎn)，要吃絕戶啊！
判官不禁腦殼疼！
·不怕刁民鬧事，就怕刁民鉆空子！
·踏馬的！
·這該怎么斷？
判官腦子權(quán)衡思索著。
·準(zhǔn)了郭玉山，本老爺豈不成吃絕戶的幫兇了？
·這郭玉山擺明是要搶奪孩子（郭俊），以此為要挾，向阮媛媛要家產(chǎn)啊！
·恐怕孩子（郭俊）一旦到了郭玉山的手中，他便會以倫常為擋箭牌，再也不準(zhǔn)他們母子相見！——除非阮媛媛交出家產(chǎn)！
·可是不準(zhǔn)的話，豈不違逆了倫常？
一旁的書辦，見自家老爺為難，眼珠一轉(zhuǎn)，奮筆疾書了幾個字，輕咳兩聲，示意一個堂上的衙役，將紙遞到到老爺身前公案上。
判官老爺掃了眼紙上的文字，眼睛一亮，一拍醒木，說道郭玉山你丫的要告人，你狀紙呢？你特么的狀紙都沒有，你告了毛啊！
擺手就吩咐衙役，將他這搞亂的給轟出去！
高玉山愕然！
被衙役們叉了出去。
判官打發(fā)了人，心知不日之后，高玉山必會請人寫好狀紙，再來控告。
到時這案子該怎么決？
心頭郁悶，便去找其他同僚、府尹商議。知曉這樁案子，也都郁悶，難做決斷。
這樣的案子斷起來，左右不討好啊！
正所謂多請示多匯報。
府尹、判官便把這事具名往三法司報去！
三法司也都為難起來。
吃絕戶是惡行，是要打擊的！
但是這種行徑，往往披了一層倫理外套為保護(hù)。
這怎么打擊？
十分困難。
明知是要吃絕戶，以倫常為由，要接走先兄兒子，謀奪遺產(chǎn)！
這種事，又怎么決斷？
不準(zhǔn)人家接走孩子（郭俊）？這是保護(hù)了他們母子了，可是，這違背倫常啊！倫常可是自古張目的正道！豈能違背？
準(zhǔn)許人家接走孩子（郭俊）？這樣的話，倫常是護(hù)下了，可是，那官府豈不是公然的站在吃絕戶的賊子的一邊了？
三法司各做權(quán)衡，下意見到府尹、判官。
卻見三法司意見并不一樣。
府尹、判官繼續(xù)郁悶！
如是已經(jīng)過了三天。郭玉山請人寫好狀紙，告向公堂了。
判官受了案子，卻道最近公務(wù)繁忙，需得擇日開堂，以此為由，拖延時間。
按律，自受案翌日起，一個月內(nèi)，必須開堂。
也就是說，最久可以拖延一個月。
郭玉山無語，也不缺幾個錢，便在京中租房住下了。
焦化足智多謀，郭玉山父子也請他一并住下。
判官受了狀紙，出文書，去告知阮媛媛，要求回以辯護(hù)狀。其實就是提醒她，早做籌謀。
按律，程序上，需十五日內(nèi)回以辯護(hù)狀。
阮媛媛得知此事，十分焦慮。
去找柳白纓訴苦、商議。
柳白纓也不通律法，幫忙行走，約唐玉寒等姐妹來，又把這事告訴了她們，請她們幫忙。
她們對律法之事，也是不通的。
但是，她們名聲在外，仰慕者中，不乏名士。
名士這種生物，從科舉道路上走過來，律法是必考內(nèi)容！
他們是通曉的！
唐玉寒等，記下這事，各選俊才，請君入甕，把此事說給他們聽，請他們相幫、出主意。
難得佳人另眼相看、有事相托，本想裝逼，應(yīng)下這事，聽說之后，卻各個緊皺眉頭，不約而同，都說了一個字：“難！”
二十三日，唐玉寒等各約俊才，齊聚到了隨緣布莊去。幫助阮媛媛出謀劃策，寫那辯護(hù)狀。
那三個俊才之中，兩個兩個進(jìn)士、一個舉人，檔次高極！
有法按法。有例循例。無法無例，向上請示，萬萬不可自作主張！府尹、判官見上級回復(fù)意見不一，心想：“這可怎么弄？”沒有一個標(biāo)準(zhǔn)，實在難以守正，橫豎都有問題，出了問題自身難逃背鍋之運(yùn)。
既然三法司無定論，那么……
他們聯(lián)名上奏，直接捅到內(nèi)閣去了。
內(nèi)閣里也票擬不一。
此事最終竟鬧到了皇帝案前。
劉玄得知此事，微微一愣。
此事他聽柳白纓聽說過。
當(dāng)時就對那判官有些不滿。
·郭玉山父子那樣的賊子，你丫的還手軟什么？
·上門搶子奪產(chǎn)，就該都?xì)⒘耍?br>
大炎律刑罰極重，搶人孩子的，勿論搶到了與否，都是殺死。
區(qū)別在于：沒搶到，是絞殺；搶到手了，是斬首殺；搶走并傷害了孩子——采生折割，凌遲殺！
并且還要株連家人！
這件事的特殊性在于郭玉山父子，與阮媛媛、郭俊，有親屬關(guān)系。并非一般的搶人孩子案。
更要命的是，郭玉山父子被叉出公堂一回后，竟然學(xué)聰明了，不再上門搶孩子了，竟然以祖父母想念孫子為由，要把孩子接走！
居然把維持秩序的倫常，拿做了謀利害人的工具！
此事該怎么決斷？
這個難題，最終丟到了劉玄的頭上。
這件事的背后，藏著的一件事，是繼承法！
炎國是封建帝制，維護(hù)的是宗法制度。
按制來說，主要原則是：父死子繼——有嫡長子，就嫡長子繼承；若沒嫡長子，但有嫡孫，就由嫡孫繼承；沒有嫡長子、也沒嫡孫，就長子繼承。若沒兒子，就由女兒繼承。兒女子孫都沒有，兄終弟及。
男女不平等，妻子是沒有繼承權(quán)的。
對民間來說，也有諸子均分的法度，不論嫡庶！——但是，這顯然不適用于皇帝，皇帝要是玩均分，國家就分裂了（按制，普天之下莫非王土，國家是皇帝的。）
均分制，在漢朝時，皇族大力的玩過！
但是，那也只針對非皇帝一系的其他皇族！
均分制是伴隨著推恩令的具體政策之一。
旨在不斷的分裂諸侯、弱化諸侯，以達(dá)到不戰(zhàn)而勝人的目的！
均分制在后世得到了繼承。
這對弱化門閥、世家、大族都有好處。
但是，王朝同時以儒道為正統(tǒng)。
儒道奉行孝道。
若父健在、或留有遺書，指定家產(chǎn)繼承，子女當(dāng)如何？
違逆就是不孝！
國家也不太好干預(yù)，干預(yù)就是破壞孝道，觸犯儒道正統(tǒng)的思想地位。
民間百姓，尤其是大戶，也不傻，也知道均分制會弱化自己家族，因此，往往不守均分制。
為保家族延綿，往往學(xué)***家的繼承法，采用父死子繼、兄終弟及的宗法繼承制。
至于民間這樣玩違法的問題，由于涉及者眾多，歷代帝王基本上都沒人敢堅持、強(qiáng)推均分，觸犯就論罪的！
如果要論罪的話，那就涉及N多的人了，不大殺一下，是無以糾正犯禁之行的。
但是，大開殺戒的話，那就是人頭滾滾了。
歷史上，唯一強(qiáng)推的，只有一個朝代，那就是秦朝。
秦以法治國。
秦孝公時期商鞅第一次變法時頒行“分異令”。此令在秦朝仍然有效。“分異令”規(guī)定：“民有二男以上不分異者，倍其賦。”在秦朝以“分異令”為基礎(chǔ)的繼承制度，不管嫡庶長次各子，在財產(chǎn)繼承方面都有平等地位。
后代的均分制，根源也在法家。
法家以法為核心。一切為法服務(wù)。因此，律法一經(jīng)定下，便會強(qiáng)力推行，觸犯即嚴(yán)懲不貸，該殺就殺——以殺去殺，以刑去刑。
儒家以仁為核心。強(qiáng)推均分制，必要大開殺戒！大開殺戒，還談什么仁？所以即便觸犯均分制，朝廷也不好管，睜只眼、閉只眼，囫圇著也就過去了。
均分制與宗法繼承制的矛盾的背后，是法家與儒家的矛盾！
是對同一個世界的，不同的治世理念的矛盾。
矛盾即對立統(tǒng)一。
這兩者的矛盾，也不是說非此即彼。
實際上，正如萬物負(fù)陰抱陽、一陰一陽之謂道一樣，兩者是不可分割的，是一枚硬幣的兩面。
法家也是為了實現(xiàn)仁。刑殺是手段，去刑去殺才是目的。
儒家也離不開法，沒有法的護(hù)持，誰聽你比比、仁義之道誰會自覺的去遵守？
所以，法儒誰也離不開誰。
阮媛媛的這案子，按制來說：
——以宗法繼承制的路子的話，郭山死了，財產(chǎn)就該歸郭俊所有，其妻子阮媛媛是沒有繼承權(quán)的，其父母、兄弟也沒繼承權(quán)！
郭俊年幼，不能執(zhí)掌財產(chǎn)。那么，一般來說就是參照[皇帝幼弱不能執(zhí)政、太后垂簾]的套路。
該由郭俊之母阮媛媛打理。
——以均分制的話，郭山只有郭俊一個兒子，不用均了，只有他來繼承！
所以，按制來走，這案子并不難。
郭玉山無論如何，都是吃不到郭山遺產(chǎn)的。
除非阮媛媛、郭俊都死了。
那么，兄終弟及，他才能繼承！
現(xiàn)在，阮媛媛、郭俊都還活的好好地！
但是！
在這之外，偏偏還牽扯到了孝道、兄友弟恭、宗族這東西。
郭玉山與郭山是弟兄、同宗族一個爹媽的，兄長死了，留下了幼子繼承家產(chǎn)，做弟弟的幫著照顧賢侄、生意，這很符合兄友弟恭吧？
阮媛媛畢竟是外人！讓她打理我郭家生意，還不把家給賣了？
何況父母還在，郭玉山還能借用父母的話來背書！阮媛媛、郭俊都是晚輩，都該孝順的！你敢不聽話？不聽話就是忤逆不孝！就是十惡不赦之罪！
劉玄思想著這些，不由的也感到蛋筒！
忽而想到前世的繼承法——他并非法律專業(yè)，本不知這些，但曾看過一則新聞，那是個百億資產(chǎn)的家族，因為財產(chǎn)繼承鬧到法庭對簿公堂，引起網(wǎng)絡(luò)關(guān)注！報道之中，各路小編蹭熱度，對繼承法來了波普及教育。
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