這神念并不是講怎么煉制劍符的，只是講這枚劍符如何使用。寶玉接劍符在手中仔細(xì)觀瞧，此物乍看上去就像他剛在小四長(zhǎng)老面前煉成的飛劍，但以御器之法感應(yīng)。發(fā)現(xiàn)其并非普通的法器，有神通法力銘記匯聚于器物紋理中含而不發(fā)。
若使用符劍，實(shí)際上也等于是毀掉符劍。將其中封印的神通法力釋放出來(lái)，并操控其施展出制作者所凝煉的法術(shù)。
寶玉趕緊行禮稱謝，大長(zhǎng)老又很突兀地問(wèn)道：“你精擅符文神通嗎？”
寶玉答道：“弟子絕不敢稱精擅，但多少有些了解與體會(huì)。我曾跟隨一位精擅符文神通的尊長(zhǎng)行游數(shù)月，觀他演化天地萬(wàn)物之紋理，頗有所獲。”
大長(zhǎng)老又點(diǎn)頭道：“果然如此！那么在你看來(lái)，假如于武夫丘上煉制劍符，又可使用何種材質(zhì)？”
寶玉繼續(xù)答道：“武夫美石就是很好的天材地寶，但要求其材質(zhì)極為純凈才行，而且煉制劍符也不容易。若是入手修習(xí)，可用冷劍杉那特異的葉片，與煉器手法近似又有所不同，亦需以類似陣法神通、將神通法術(shù)銘刻匯聚于其脈絡(luò)紋理中封印。大長(zhǎng)老的這枚劍符，應(yīng)就是這樣煉制的，不知弟子說(shuō)的對(duì)不對(duì)？”
大長(zhǎng)老居然嘆了口氣：“不錯(cuò)，你說(shuō)的都對(duì)，卻不是我教你的。……其實(shí)真正威力強(qiáng)大、且便于操控的劍符，要到突破七境修為之后才好煉制。你手中的劍符，便是我前不久閉關(guān)破七境修為后，所煉制的第一枚，你拿去且試試威力與操控之法。
以你如今的修為，若是御劍、煉劍、劍陣之術(shù)皆習(xí)練有成，倒也并非不可嘗試煉制劍符，但要慎之又慎。如果是二長(zhǎng)老在這里，他會(huì)告訴你——御劍之術(shù)博大精深，是武夫丘上各門秘傳的根基神髓所在，就算你已能煉制劍符，但千萬(wàn)不要只追求手段之玄奇，而忘了修煉根基之重要。”
寶玉趕緊說(shuō)道：“弟子剛剛見(jiàn)過(guò)二長(zhǎng)老，他就是這么說(shuō)的。”同時(shí)心中暗暗驚訝，難怪剛上山后有段時(shí)間都沒(méi)有見(jiàn)到這位大長(zhǎng)老，原來(lái)它恰好閉關(guān)了，如今已突破七境修為。
大長(zhǎng)老：“哦？我就猜到他會(huì)這么對(duì)你說(shuō)！……小路，你還有什么事情想問(wèn)我嗎？”
這番對(duì)話很有意思，寶玉側(cè)身讓到路邊行禮，是大長(zhǎng)老主動(dòng)站定腳步找他說(shuō)話的。在通常情況下，都是弟子在修煉中遇到問(wèn)題去請(qǐng)教尊長(zhǎng)，而方才卻是大長(zhǎng)老一直在向?qū)氂裉釂?wèn)，現(xiàn)在終于讓寶玉問(wèn)她了。
寶玉心念一動(dòng)，趁機(jī)問(wèn)道：“弟子上山以來(lái)，已見(jiàn)過(guò)武夫丘上的諸位同門及尊長(zhǎng)，那天登上主峰時(shí)，多謝四位長(zhǎng)老同時(shí)現(xiàn)身接引。但迄今為止，我尚無(wú)緣見(jiàn)到宗主劍煞先生，請(qǐng)問(wèn)何時(shí)才能有這樣的機(jī)緣？”
大長(zhǎng)老眉頭微微一皺：“宗主？其實(shí)他早已見(jiàn)過(guò)你了，只是你不知情。你也別著急，宗主昨日剛剛有事下山，過(guò)幾天就會(huì)回來(lái)，我想他一回來(lái)，就會(huì)叫你去見(jiàn)面的！……沒(méi)事了，忙你的去吧。”
寶玉又行一禮，辭別大長(zhǎng)老繼續(xù)往回走，他沒(méi)去自己的洞府，而是跑到瀚雄那邊去了。三長(zhǎng)老明天就將在祖師殿舉行儀式、正式收瀚雄為徒，兄弟們當(dāng)然要慶祝一番。而三長(zhǎng)老說(shuō)了，瀚雄要沐浴更衣、凈心調(diào)神，所以酒就不能喝了。
……
看著寶玉離去之后，大長(zhǎng)老身邊那位女弟子不解的問(wèn)道：“這位小路師弟，并不是就要出師離山，更非師尊您的親傳弟子，為何您要將突破七境后所煉制的第一枚符劍給他？”
符劍這種東西，通常都是師尊賜予弟子的，且平時(shí)很難很難得到。在弟子下山執(zhí)行某些重要且危險(xiǎn)的任務(wù)時(shí)，尊長(zhǎng)有時(shí)會(huì)賜予其劍符在關(guān)鍵時(shí)刻保命。或者是身份很重要或特別受師尊喜愛(ài)的弟子，其出師離山之時(shí)，師尊有時(shí)也會(huì)賜予劍符防身。
但寶玉與這兩種情況都不沾邊啊，所以那位女弟子很驚訝，同時(shí)也非常羨慕。
大長(zhǎng)老的神情又恢復(fù)了冷峻：“葉清，你不必羨慕他人。我給小路這枚劍符，是讓他拿去研究如何使用與操控的。此物煉制不易，所以也只給這么一枚。我之所以會(huì)這么做，是因?yàn)樗延羞@個(gè)本事。”
那位名叫葉清的女弟子感慨道：“本門劍符之術(shù)，想習(xí)練有成實(shí)在太難了。煉制劍符之前，最好是親手使用過(guò)劍符，用得越多便能感悟的越清晰，可是劍符太難得，不可能這樣無(wú)謂的損耗。大長(zhǎng)老看好這位小路師弟，想收他為親傳弟子嗎？”
大長(zhǎng)老面無(wú)表情道：“宗主已對(duì)諸位長(zhǎng)老打過(guò)招呼，不要和他搶傳人。我方才給小路那枚符劍，只是讓他去自行參悟而已。”
劍煞宗主確實(shí)早就對(duì)幾位長(zhǎng)老都打過(guò)招呼，所以眾長(zhǎng)老也不好主動(dòng)去搶這名親傳弟子。但他們不主動(dòng)搶是一回事，可若是寶玉本人主動(dòng)請(qǐng)求、要拜哪位長(zhǎng)老為師，卻是可以“被動(dòng)”答應(yīng)的，屆時(shí)劍煞也怪不著誰(shuí)。
所以昨天劍煞有事剛下山，今天這幾位長(zhǎng)老就都冒出來(lái)了，在路上攔住寶玉各用手段。有些事情寶玉若完成得不夠好、有些問(wèn)題他若答不上來(lái)，這幾位尊長(zhǎng)便可以趁機(jī)敲打，那么也就有機(jī)會(huì)暗示寶玉主動(dòng)拜自己為師。
可是寶玉不明白啊，他沒(méi)讓這幾位長(zhǎng)老挑出什么毛病來(lái)，只認(rèn)為諸尊長(zhǎng)都很關(guān)心他，遇到了都特意給予指點(diǎn)教誨，心中甚為感激。
其實(shí)在這四位長(zhǎng)老中，寶玉見(jiàn)到二長(zhǎng)老時(shí)感覺(jué)最為拘謹(jǐn)，原因就不必說(shuō)了。假如二長(zhǎng)老主動(dòng)開口要收寶玉為親傳弟子，他也不會(huì)拒絕，將欣然答應(yīng)。可是劍煞宗主此前重點(diǎn)盯防的就是二長(zhǎng)老，所以二長(zhǎng)老也不好直接開這個(gè)口啊。至于另外幾位長(zhǎng)老，同樣也是如此。但這等內(nèi)情，桃東大長(zhǎng)老怎能告訴身邊的這位弟子。
葉清眨著眼睛道：“這位小路師弟，真不簡(jiǎn)單啊，能得到宗主與諸位尊長(zhǎng)的垂青。我看他的年紀(jì)并不大，且形容端正模樣俊朗，不知是何來(lái)歷？”
大長(zhǎng)老話中有話道：“我也不是很清楚，你就別打聽(tīng)了。據(jù)我所知，他曾救過(guò)南荒中的一位蛇女，還曾指點(diǎn)那蛇女二境煉體之術(shù)。”
寶玉等人每天都會(huì)特意跑來(lái)看一眼情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了昏迷不醒的小俊，他是被瀚雄扛回去的。
小俊剛被結(jié)拜兄弟們扛走不久，飄蕩的晨霧中突然出現(xiàn)了一個(gè)身影，赫然就是砍柴老頭劍煞。這位武夫丘的當(dāng)代宗主，望著幾名弟子的背影眉頭微皺，似是自言自語(yǔ)道：“小路這孩子，足跡穿過(guò)相室國(guó)、巴室國(guó)、鄭室國(guó)來(lái)到武夫丘，在這里突破了五境修為，應(yīng)是奉師尊之命來(lái)此學(xué)劍。
其師尊也一定曾命他行遍巴原列國(guó)、感悟天地間萬(wàn)事萬(wàn)物，以求證修煉境界，他對(duì)這幅地圖感興趣，倒不令人意外。但他只用三天三夜就將圖看完了嗎？看他的樣子什么事都沒(méi)有，修煉根基太扎實(shí)了、功力精純也超出了我的預(yù)計(jì)。
這孩子誰(shuí)教出來(lái)的？十有**就是倉(cāng)頡先生那等高人。……嘿嘿，不管他是不是倉(cāng)煞的傳人，既然來(lái)到這里，也就是我劍煞的弟子。
至于小俊，真的令人很意外。他來(lái)到武夫丘時(shí)已是一名三境修士，看上去其出身可能很尊貴，跑到這里來(lái)做什么雜役弟子？居然還能登上主峰！他這段時(shí)日鉆研的石刻，皆不是其他弟子最關(guān)注的。這幅地圖他一連看了半個(gè)多月，就是要堅(jiān)持一次全部看完，以他的修為實(shí)在不容易！
我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的弟子，登上主峰首先研究的不是秘傳神通，卻日夜盡全力修習(xí)祖師留下的兵法與巴原圖勢(shì)。山中其他弟子，都將這些石刻當(dāng)成修煉之余增長(zhǎng)見(jiàn)知用的。祖師爺當(dāng)年留下這些，難道就是要等小俊這樣的弟子上山嗎？”
小俊不知道，他一直想見(jiàn)到的劍煞先生，就在那幅石刻旁親眼看著他暈過(guò)去，見(jiàn)他最終沒(méi)什么事。這才沒(méi)有現(xiàn)身相見(jiàn)。假如寶玉等人沒(méi)有趕來(lái)，劍煞便會(huì)親自將他救起，并問(wèn)他一些事情。如此說(shuō)來(lái)。兄弟們倒是壞了小俊的一場(chǎng)好事。
小俊倒也沒(méi)有什么大礙，服用了一些補(bǔ)益的靈藥。休養(yǎng)了幾天遍漸漸恢復(fù)過(guò)來(lái)。合適的靈藥也不必去找尊長(zhǎng)求取，寶玉當(dāng)初從彭山禁地帶出來(lái)不少呢，此刻恰好就給了小俊兩瓶。這些原本是后廩答謝寶玉的，卻給他兒子少務(wù)用上了。
接下來(lái)的日子里，寶玉也研究了主峰上的三十六幅摩崖石刻。他每天就繞著那條蜿蜒的環(huán)山道路行走，在行走中感悟天地間的氣息與自行形神的交融共鳴，這也是五境中的修煉，見(jiàn)到哪面石刻前沒(méi)人。他便過(guò)去坐下感悟那御神之念。獸圖騰
主峰上的眾多摩崖石刻，有一半傳授的都是御劍之術(shù)，難易深淺不一，修為境界與資質(zhì)悟性不同的弟子，能解讀的御神之念亦各不相同，各人的感悟與收獲差異當(dāng)然就更大了。
寶玉印證了自己的一個(gè)想法，武夫丘上的劍術(shù)，果然要在突破三境后結(jié)合武丁功的勁力施展，每層修為境界都有更玄妙的演化，比如北刀氏大將軍曾展示的刀法。在他登上主峰之前。于砍柴峰閉關(guān)修煉時(shí)就已經(jīng)悟出了這門劍術(shù)，如今又有這么多詳盡的講授，能掌握得更加精深。
除了御劍之術(shù)。主峰上還有十來(lái)幅石刻是講授煉器的，最主要的是煉劍。弟子想感應(yīng)到那些御神之念，有三幅石刻須有三境修為、另外七幅須有四境修為。用那冷劍杉的葉子煉制寶器或法器飛劍、甚至成套的劍陣法寶，石刻中都有傳授。
在寶玉看到這些石壁之前，他已經(jīng)將那特異劍葉與石頭蛋合煉為全新的天材地寶了。而武夫丘上歷代高人專研的煉劍之術(shù)，又給了寶玉更多的啟發(fā)。
只有一面石刻提到了劍陣，但御神之念講授的并不是一名修士如何祭出法器演化劍陣，而是多名弟子各持寶劍布陣。
這一天，寶玉在祖師殿前的那片廣場(chǎng)上恰好看見(jiàn)眾師兄演練劍陣。站在一旁指點(diǎn)的就是金榕師叔。而這九名正傳弟子并非修士，他們登上主峰后尚未邁入初境得以修煉秘法。
武夫丘上連雜役弟子在內(nèi)共有三百余人。而有資格行走于主峰者，除了諸位尊長(zhǎng)之外。有六十余名正傳弟子。能登上主峰者，其中可成功邁入初境的人往往會(huì)超過(guò)半數(shù)，但也并非所有人都一定能成為修士。
但這樣的弟子仍可學(xué)習(xí)別的技藝，比如適合強(qiáng)悍武士所施展的劍法。寶玉在廣場(chǎng)便觀察，這九位師兄雖未掌握三境以上的神通法術(shù)，但武丁功的勁力驚人，各持寶器長(zhǎng)劍可隔空斬出驚鴻般的劍芒。九人結(jié)陣進(jìn)退，攻防一體幾乎毫無(wú)破綻。
寶玉也在心中默默掂量，這九人雖都不是修士，但修士與之斗陣也會(huì)很麻煩，除非是施展強(qiáng)大的神通同時(shí)將他們整體擊潰。假如這樣的九人劍陣左右各有一支，相互配合展開夾攻，就連寶玉都沒(méi)有太好的辦法將其擊退。廢材重生之囂張亡靈師
“如果將這套劍陣融入到戰(zhàn)陣配合中，那么訓(xùn)練出來(lái)的軍陣幾乎無(wú)往不利啊！”他身邊突然響起一個(gè)聲音，不知何時(shí)小俊已來(lái)到廣場(chǎng)邊觀看劍陣操演，瀚雄和小天也來(lái)了。
寶玉搖了搖頭道：“這劍陣本身看似并無(wú)破綻，但最大的破綻就在于布陣之人。這九位師兄功力相當(dāng)，配合已極為默契。但這只是在演練陣法，若是在作戰(zhàn)會(huì)受到諸多牽制，人的反應(yīng)跟不上陣法變化便會(huì)露出破綻。
你現(xiàn)在看見(jiàn)的劍陣威力當(dāng)然不小，可是普通的軍陣之中，哪能找到九位師兄這樣的軍士？就算專門挑選煉成武丁功的精銳，要想配合到這個(gè)程度，又要花多大的氣力去操練？花同樣的工夫，恐怕好幾支軍陣都訓(xùn)練出來(lái)了。”
他說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)，巴原各國(guó)習(xí)練開山勁的人很多，但又有幾人能與武夫丘正傳弟子相比，還能夠?qū)⑦@種劍陣演練純熟？假如在軍營(yíng)中找九名精銳軍士也可布成這樣的劍陣，但完全是另一回事了，就算勉強(qiáng)練出個(gè)樣子，威力相差很遠(yuǎn)。
小俊卻說(shuō)道：“眼前的劍陣是對(duì)付高手的，但作戰(zhàn)的需求不同。此地的石刻神念中也講過(guò)軍陣操演，戰(zhàn)陣展開時(shí)每小隊(duì)七人如何配合作戰(zhàn)，其實(shí)就是從劍陣中演化而來(lái)。”
寶玉點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你說(shuō)那面石刻，我們?cè)谏街凶钕瓤匆?jiàn)的就是它。”
瀚雄亦開口道：“小路，你在這里看了半天，又在研究什么呢？”
寶玉答道：“這是多人配合施展的劍陣，受到了很大的限制，須建立在功力相當(dāng)、配合嫻熟，身手反應(yīng)能跟得上陣法變換的基礎(chǔ)上。我在想，如果是一名修士以法寶施展，將飛劍一化為九，既可攻敵也可困敵，遭遇強(qiáng)敵時(shí)還可護(hù)身。”
瀚雄點(diǎn)頭道：“我也是這么想的。三長(zhǎng)老在洞府中給我留了一件成套法器，御器展開之后應(yīng)可布成這種劍陣，我剛才也在琢磨呢。”
“嗯，你的悟性不錯(cuò)！那是我用特異劍葉合煉的成套法器，可施展劍陣神通。但以你如今的修為，暫時(shí)只能當(dāng)成飛劍用，祭出之后亦可一化為九。先習(xí)練純熟，待到將來(lái)修為突破五境，方可嘗試在御劍時(shí)融入陣法變化。”月神星域傳奇
這是三長(zhǎng)老火伯的聲音，這位尊長(zhǎng)不知何時(shí)也來(lái)到了幾人身邊。眾人趕緊轉(zhuǎn)身行禮，瀚雄說(shuō)道：“我這陣子每次去挑水澆園子，都沒(méi)看見(jiàn)您老人家。”
火伯看著瀚雄似笑非笑道：“春暖花開時(shí)節(jié)，我這把老骨頭也該活動(dòng)活動(dòng)了，最近下山辦了點(diǎn)事。……怎么，想我了？”
瀚雄：“是的，非常掛念您！我最近正在修習(xí)劍術(shù)，也有很多問(wèn)題想向您請(qǐng)教。”
火伯：“你見(jiàn)到我的時(shí)候，自可問(wèn)我，也可請(qǐng)教山中其他尊長(zhǎng)。”
瀚雄：“我就感覺(jué)與您老人家特別投緣！……其實(shí)吧，我找您還有一件事。”
火伯：“有事就說(shuō)，別吞吞吐吐的。”
瀚雄躬身道：“我想拜您為師，請(qǐng)三長(zhǎng)老成全！”
火伯盯著他看了半天，露出很滿意的神色道：“你既然已登上主峰，這個(gè)要求嘛，老夫倒不好拒絕。……但你是巴室國(guó)長(zhǎng)齡門弟子，若想另拜師尊，須原先的宗門與師尊同意。”
瀚雄趕緊道：“且要同時(shí)遵守兩派門規(guī)，這些我當(dāng)然早已清楚。家父就是長(zhǎng)齡門宗主，就是他讓我來(lái)武夫丘學(xué)劍的，早就同意了。”
火伯有些矜持的點(diǎn)頭道：“既然如此，你且回去好好準(zhǔn)備一番，沐浴更衣、靜心調(diào)神，明天正午時(shí)分，就到祖師殿來(lái)拜師吧。雖然沒(méi)必要有太多講究，但總得有個(gè)儀式。”
瀚雄大喜過(guò)望，當(dāng)即就跪下行大禮，然后眾人就陪他回修煉洞府了。