登徑、砍柴、磨劍、生火四峰之間。于云端上都有索橋相連，也只有動(dòng)用不可思議之大神通，才能架設(shè)那超乎世人想象的索橋。走在那四座索橋上，膽子小的人腿都會(huì)發(fā)軟、根本邁不動(dòng)步子。
而這四座山峰與最中央的主峰之間并沒(méi)有橋，各連了一根孤零零的長(zhǎng)索。那長(zhǎng)索的質(zhì)地非竹、非木、非金、非鐵，各長(zhǎng)達(dá)三百余丈、約有碗口粗細(xì)。高原上的風(fēng)很大，云端上的長(zhǎng)索總在搖晃和震顫中，據(jù)說(shuō)雜役弟子想前往主峰，就必須踏過(guò)長(zhǎng)索。
那些長(zhǎng)索只要看一眼心肝都會(huì)打顫，想從上面走過(guò)去。稍有不慎便會(huì)摔得粉身碎骨，武夫丘挑選傳人，別的不說(shuō)，要的膽子也太大了吧？但歷年來(lái)總有無(wú)數(shù)人想在冬至這一天、于規(guī)定時(shí)間內(nèi)踏上登徑峰，要么證明自己的功夫，要么期待著成為武夫丘上的雜役弟子、有朝一日能走過(guò)那四道長(zhǎng)索中的一根。
武夫丘每年冬至大開(kāi)山門(mén)，來(lái)者皆可由登天徑登山，時(shí)間是自巳時(shí)之初至正午，要在一個(gè)半時(shí)辰之內(nèi)踏上登天徑便算成功。
寶玉他們來(lái)的正好。剛剛到達(dá)山下沒(méi)多久，眾人便開(kāi)始登山了，烏壓壓也看不清有多少，總之抬眼望去。前方那一丈寬的山道上全是人。有人非常著急，時(shí)辰一到，便越過(guò)那插著劍的巨石飛奔而去；也有的人顯得很悠閑，等大部分人都走得差不多了。這才不緊不慢的踏上登天徑，比如寶玉等人。
不著急的大多是來(lái)自巴原各宗門(mén)的修士，他們本就沒(méi)打算去做武夫丘的雜役弟子。也各懷神通法力，在一個(gè)半時(shí)辰內(nèi)登山這座山峰沒(méi)太大難度，只是來(lái)開(kāi)眼界、湊熱鬧的。但情況也并不完全如此，和寶玉等人走在一起的就有幾名當(dāng)?shù)氐哪信瑒偛胚�在擺攤賣(mài)特產(chǎn)，現(xiàn)在把東西一收也開(kāi)始爬山了。
聽(tīng)他們的談話(huà)，原來(lái)每年都會(huì)爬一次，未必要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)登頂，半路上也可以擺攤，販賣(mài)飲水和各種食物。按武夫丘的規(guī)矩，除了成功登頂并愿意留下走雜役弟子的人，山上是不會(huì)接待其他的登山者的，不管住更不管吃，倒是給了當(dāng)?shù)厝俗錾獾臋C(jī)會(huì)。
寶玉暗中觀察這些山民的生機(jī)神氣，發(fā)現(xiàn)他們的身體大多特別棒，別的登山者都盡量少帶東西，而他們跟在后面都是盡量多背東西，有人甚至連折好的的帳篷都背上山了，很顯然其中有不少人都練成了開(kāi)山勁。
小灑姑娘小聲說(shuō)道：“據(jù)我看，這些跟在大隊(duì)人馬后面登山的商販，其中有不少就是武夫丘上的雜役弟子，可能還有武夫丘的正傳弟子。他們每年趁這個(gè)機(jī)會(huì)湊熱鬧，也賺一筆，否則這登天徑哪是那么好爬的？”
寶玉這次倒沒(méi)說(shuō)小灑姑娘想多了，他亦深以為然。這遠(yuǎn)處巴原南荒的武夫丘看似高不可攀，但來(lái)到這里卻發(fā)現(xiàn)它充滿(mǎn)生氣，真不知其宗主劍煞前輩是一位怎樣的人？
當(dāng)寶玉路過(guò)那塊插著長(zhǎng)劍的巨石旁邊時(shí)，竟有一種奇異的感應(yīng)，神識(shí)中似聽(tīng)見(jiàn)了劍鳴之音。不是那石中巨劍真的在鳴響，而是此處有一座龐大的法陣，將五座山峰渾然一體相連，那柄山門(mén)前的巨劍便是陣樞之一。
沒(méi)有人專(zhuān)門(mén)教過(guò)寶玉陣法，但是太昊遺跡種便有當(dāng)年太昊天帝當(dāng)年布下的法陣，那里的祭壇、瑯玕、龍血寶樹(shù)，包括山石和蓮池的分布都蘊(yùn)含著陣法之妙，它曾境就是寶玉定境中的元神世界。寶玉如今雖還不能盡解其妙，但也多少能體會(huì)很多陣法的玄理了。
武夫丘上下所布置的應(yīng)是一座護(hù)山大陣，平時(shí)看不出什么威力，可一旦遭遇強(qiáng)敵，不僅那石中巨劍會(huì)化為利刃，就連各座山峰都會(huì)如參天利劍一般顯化出殺伐神通。不論武夫丘在巴原上是不是最強(qiáng)盛的宗門(mén)，但它的根本重地所在，幾乎是不容攻伐的。
寶玉猜得沒(méi)錯(cuò)，他所感應(yīng)到的法陣好像也不是什么秘密，一起登山的商販們還聊到了。原來(lái)環(huán)繞武夫丘五座山峰的陣法叫做鎖山劍陣，不僅可在遭遇強(qiáng)敵時(shí)發(fā)動(dòng)，平常的時(shí)候，世間高人也不可隨意飛上武夫丘。除非是駕馭武夫神劍，否則劍陣會(huì)自然發(fā)動(dòng)將其截住。
也就是說(shuō)，哪怕是有飛天之能的化境高手，若未得武夫丘的允許，也不能直接飛上山。對(duì)自幼走慣了山路的寶玉而言，踏上登天徑也沒(méi)有什么特別之處；只是對(duì)世上大部分人來(lái)說(shuō)，它太陡了，不可能舉步從容，幾乎都得手腳并用。
走在這條路上最好不要回頭看，否則手攀陡壁會(huì)有一種暈眩感，只要一腳踩空便會(huì)直線滾落，而下面還跟著好多人呢。
武夫丘上的高人們當(dāng)然不會(huì)讓這種事故發(fā)生，其實(shí)想上山并不止這一條路，登天徑也不算是路，它就像是一條在山間劈開(kāi)的丈許寬的巨縫。一旦有人滾落，道旁就會(huì)有人影閃過(guò)將其接住，不僅是怕這人摔死，更不能讓他砸到下面的人。
每走不遠(yuǎn)，寶玉就能看見(jiàn)旁邊橫向的山道，蜿蜒而平緩，有些商販已經(jīng)卸下包袱在路口擺攤了，主要是賣(mài)水和解渴的瓜果。冬至這種時(shí)節(jié)、武夫丘這種高原之地，居然還能買(mǎi)到甘甜的瓜果，而且是外鄉(xiāng)人叫不出名字的特產(chǎn)。瀚雄也買(mǎi)了不少，請(qǐng)大家都嘗一嘗，確實(shí)挺好吃的。
小灑姑娘又小聲說(shuō)道：“據(jù)我打聽(tīng)到的消息，每年冬至之日，武夫丘上的弟子都會(huì)守在登天徑兩旁，就是為了防止登山者出意外。”
瀚雄啃了一口手中的青瓜道：“你方才已經(jīng)說(shuō)了，那些小販中很可能就有武夫丘弟子，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)順便賺點(diǎn)錢(qián)，那么武夫丘上的尊長(zhǎng)呢？我剛才是在一個(gè)老頭手里買(mǎi)的青瓜，你說(shuō)他會(huì)不會(huì)就是劍煞前輩啊？”
眾人都笑了，小灑姑娘咯咯笑道：“你小點(diǎn)聲，別讓人給聽(tīng)見(jiàn)了！你也想太多了，劍煞前輩是何等高人，怎么會(huì)出來(lái)擺攤呢？”
他們一行六人以寶玉為首，雖走得不緊不慢但一直沒(méi)停下，半個(gè)時(shí)辰之后，就已經(jīng)超過(guò)了不少登山者，畢竟他們至少都有三境以上修為。前面有很多人剛開(kāi)始跑得很快，但爬了一段山路便累得氣喘吁吁，退到旁邊的小道上休息了。
寶玉暗暗嘆息，山路還沒(méi)走完一半呢，越往上走其實(shí)感覺(jué)越艱難，像這些人是不可能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)登頂?shù)摹氂窨磩e人，別人也在看他，道旁便有人議論道：“你快看，有人連狗都帶上山了，跑得還挺快！”
另有人說(shuō)道：“狗算什么啊，剛才還有人牽了只猴過(guò)去，每年走這條山道的，千奇百怪什么人沒(méi)有？”
此人話(huà)音未落，寶玉就聽(tīng)見(jiàn)了風(fēng)聲，有一個(gè)人直接從他后面跳上去了，再抬頭往上看，他不禁想起家鄉(xiāng)蠻荒中的羽民族人，因?yàn)榇巳艘脖成p翅。紅錦城一帶生活著很多支妖族，方才寶玉就聽(tīng)道旁人議論，看見(jiàn)了牛頭怪、羊頭怪……等等。
有人喊道：“快看，來(lái)了一位羽民！”
又有人說(shuō)道：“長(zhǎng)著翅膀會(huì)飛就了不起啊？有種就直接飛上武夫丘！”
先前那人道：“那會(huì)被劍陣斬下來(lái)的。”
另一位像是武夫丘弟子的小販說(shuō)道：“那倒不會(huì)，山上的劍陣不斬飛鳥(niǎo)，只有飛天神通才能觸發(fā)，他就算直接飛上去也沒(méi)事。但武夫丘上的雜役弟子要練成武丁功將來(lái)才能登上主峰，這和有沒(méi)有翅膀可沒(méi)關(guān)系。”
羽民，不僅指寶玉見(jiàn)過(guò)的羽民族人，其實(shí)也是巴原上對(duì)所有長(zhǎng)著翅膀的妖族的統(tǒng)稱(chēng)。剛才跳過(guò)去的那位羽民，其雙翅張開(kāi)擅滑翔，鼓動(dòng)雙翅想登上這座山倒是沒(méi)問(wèn)題，難怪剛開(kāi)始還走在寶玉等人的后面。
越往上走，寶玉等人便超過(guò)了越來(lái)越多的登山者。這條登天徑的坡度幾乎是不變的，除非退到兩旁小道上，否則根本沒(méi)有能休息的地方，只能不停的往上爬。這里已經(jīng)是高原，越往上甚至連呼吸都感到有些困難。
寶玉與小天倒不覺(jué)得有什么，但瀚雄等人盡管有神通修為在身，也漸漸覺(jué)得有些累了。隊(duì)伍中有兩人本就沒(méi)打算一定要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)登頂成功，只是想來(lái)經(jīng)歷一番，于是便主動(dòng)閃到旁邊去休息，打算先歇一口氣再接著登山。
寶玉問(wèn)瀚雄道：“你出汗了，需要歇會(huì)兒?jiǎn)幔俊?br>
瀚雄搖頭道：“聽(tīng)說(shuō)每年或多或少都有本無(wú)神通修為的普通人登頂成功，他們不僅天生體格健壯，而且心志堅(jiān)韌頑強(qiáng)，登頂之后大多累得半死，但路上卻一直沒(méi)有停下。只要停下來(lái)稍微歇口氣，那股勁也就松了。”
小灑也微微喘息道：“每年也有不少修士踏上登天徑，其中有一半人都無(wú)法在正午之前登頂，并不是因?yàn)樗麄冏霾坏剑窃揪椭淮蛩銇?lái)湊熱鬧的，不想那么累。神氣耗盡是修士之忌，更不會(huì)愿意為了看一場(chǎng)熱鬧而搞得筋疲力盡。”
瀚雄很關(guān)心的說(shuō)道：“小灑姑娘，你就別說(shuō)太多話(huà)了。在高原上登山，說(shuō)話(huà)也是很費(fèi)體力的。我看你喘得厲害，要不我扶一把？”
小灑：“你扶我，你不也在喘嗎？”
瀚雄擦了把汗，嘿嘿笑道：“我長(zhǎng)得壯，身大力不虧。”
小灑：“這又不是跟人打架，爬這么高的山，你長(zhǎng)的越壯實(shí)便越吃力。”
這時(shí)寶玉提醒道：“調(diào)勻神氣自然運(yùn)轉(zhuǎn)，于舉步間氣息相和，這也是一種修煉。”
小灑姑娘的修為比瀚雄高，但法力和體力是兩回事。不僅要看天生的體格，也要看二境中修煉的根基。而且登山并非是與誰(shuí)斗法，除非修為突破五境，掌握了御形之術(shù)，否則長(zhǎng)途趕路還是要看體力與耐力的。快到山頂之前，小灑終于還是讓瀚雄給扶著走了。
寶玉這一路上超過(guò)了很多人，他也看見(jiàn)許多人雖然速度越來(lái)越慢，卻不停地在攀登，顯示出過(guò)人的體力與耐力。感應(yīng)其神氣波動(dòng)，其中大部分人居然都修煉了開(kāi)山勁。其中有些人已練成了武丁功。
寶玉走在登天徑上，突然想明白了當(dāng)年武夫大將軍的用意武夫丘上為何會(huì)有那樣的規(guī)矩留下？
這條登天徑本就不是為瀚雄這樣的修士準(zhǔn)備的，而是留給巴原上所有習(xí)練了開(kāi)山勁的勇士。據(jù)寶玉所知，很少有人能脫離軍營(yíng)那種每日操練的環(huán)境、自行堅(jiān)持煉成開(kāi)山勁，直至修成武丁功的人就更罕見(jiàn)了。至于已邁入初境得以修煉的修士，當(dāng)然更不會(huì)去回頭修煉吃力不討好的武丁功。
但是開(kāi)山勁這門(mén)功夫，最早就是武夫大將軍帶入巴原的，由他傳授給身邊的親衛(wèi)。就連路村的祖先路武丁。其所修煉的開(kāi)山勁當(dāng)年也是隨武夫大將軍所學(xué)。也就是說(shuō)，在那位武夫大將軍眼中。巴原上凡是修煉開(kāi)山勁者，皆是他的功夫傳人。這沒(méi)有什么城廓甚至族類(lèi)之別，在武夫大將軍的年代，巴原當(dāng)然也沒(méi)分裂成如今的五個(gè)國(guó)家。
普通人想在規(guī)定時(shí)間內(nèi)踏過(guò)登天徑固然很難。想在武夫丘上修成武丁功則更不容易。但有武夫丘并不拒絕巴原上已練成開(kāi)山勁者每年冬至來(lái)此登山，那些人都是武夫大將軍留在世上的傳人。他們?nèi)舫蔀槲浞蚯鸬碾s役弟子，將來(lái)便有希望踏過(guò)那長(zhǎng)索成為正式的傳人。
寶玉心里這么想的時(shí)候，腳下筆直陡峭的山路已到盡頭。前方又出現(xiàn)一塊巨石。巨石上插著一柄碩大的長(zhǎng)劍，與山腳下所見(jiàn)幾乎一模一樣。在這巨石的后方有一片開(kāi)闊的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的另一端。遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)山中成片的房舍建筑。
這條路的盡頭并不是山峰的絕巔，而是到了高處一片被人工開(kāi)辟的坡地上，這里便是武夫丘弟子平常生活與居住之處。此刻距離正午還有一會(huì)兒，仍不斷有人登頂成功，有人來(lái)到這里隨即就躺倒在地幾乎累癱了。還能站著喘氣的，基本上都是瀚雄與小灑這樣的修士，有的已坐下調(diào)息。
這里有許多武夫丘弟子，不僅從他們的服色能看出來(lái)，而且每人都背后都背一柄長(zhǎng)劍。他們沒(méi)有理會(huì)那些定坐調(diào)息的修士，卻上前扶起了那些癱軟在地者，先喂一小口熱水，并讓每人服用了一枚藥丸。這是恢復(fù)體力、舒活氣血的靈藥，否則他們的身體會(huì)出問(wèn)題的。
待到正午時(shí)分，已經(jīng)有百余人登頂成功。寶玉粗略看了一眼，其中竟有八十余人是巴原各地來(lái)看熱鬧的修士。至于真正想成為雜役弟子且登山成功的普通人，還不到二十位；就這十多人中，超過(guò)半數(shù)都將開(kāi)山勁修至了武丁功之境。
寶玉心中暗道怎么才這么點(diǎn)人？不料旁邊兩名武夫丘弟子卻小聲議論道：“今年的人不少啊，小四長(zhǎng)老定會(huì)非常高興！”
武夫丘除了宗主劍煞先生，還有四位長(zhǎng)老皆是六境以上高手、各持一柄武夫神劍。四長(zhǎng)老就是入籍負(fù)責(zé)每年冬至開(kāi)山門(mén)的主事者，他年輕時(shí)在師兄弟中排名最末，大家都叫他小四，如今成了長(zhǎng)老，眾人還是習(xí)慣性的稱(chēng)他為小四長(zhǎng)老。
寶玉正在四下張望，那位小四長(zhǎng)老在哪里呢、他所攜帶的武夫神劍又是什么樣子？這時(shí)突然傳來(lái)了悠揚(yáng)的金鐵交鳴之聲，似劍擊又似鐘響。正午已至，登天徑封道了，還在路上的人就不要繼續(xù)往上爬了，請(qǐng)退至旁邊的小道下山。
仍在休息的人也都站了起來(lái)，只見(jiàn)那些身背長(zhǎng)劍的武夫丘弟子，已排成兩列向著半空行禮。一道劍光從山下飛來(lái)，落在眾人面前化為一個(gè)男子的身形，一柄長(zhǎng)劍已收于背后的劍鞘中。
原來(lái)這人便的武夫丘的四長(zhǎng)老，寶玉在山下時(shí)還曾看見(jiàn)過(guò)他，混在人群中卻沒(méi)太留意。此人的相貌乍看上去約在四旬左右，留著卷曲的亂發(fā)和絡(luò)腮胡須，顯得有幾分粗獷。但再仔細(xì)一看，假如他把胡子刮干凈了、頭發(fā)也梳整齊了，形容應(yīng)該更年輕，模樣也很清秀。
這位小四長(zhǎng)老，可能就是覺(jué)得自己的樣子太年輕也太清秀，不太符合武夫丘上的長(zhǎng)老形象，所以才故意弄成這副更豪放的造型。但也沒(méi)人敢笑他，因?yàn)樾∷拈L(zhǎng)老確實(shí)是修為高超的當(dāng)世高人之一。
四長(zhǎng)老在廣場(chǎng)上站定，廢話(huà)也不多，隨即向眾人行禮道：“多謝諸位不遠(yuǎn)千里而來(lái)，于冬至日駕臨登徑峰，這是給我武夫丘的面子！請(qǐng)問(wèn)你們之中，有誰(shuí)愿意留在武夫丘上為雜役弟子？至于武夫丘的規(guī)矩，此刻就不用我多說(shuō)了。只要留了下來(lái)，你們?nèi)蘸笠矔?huì)知道的更詳盡。”
眾修士只是還禮并未搭腔，而那些登上峰頂?shù)膲咽總儎t紛紛大聲回應(yīng)，他們就是為了成為雜役弟子而來(lái)。小四長(zhǎng)老卻吃了一驚，很意外朝眾修士這邊看了過(guò)來(lái)，因?yàn)閷氂衽c瀚雄已同時(shí)越眾而出，高聲答道：“我愿意留下為雜役弟子！”
再看寶玉身邊還站著一條小花狗，也在那里使勁晃著尾巴。