南方世界你的生活就是這么平平無奇，原始而枯燥，日復一日的重復著，幾年的時光在這里顯得很短暫，雖然每天都會有人死亡，也會有人心生，也會有人心生但是幸存者總是日復一日的勞作，有不足帶來生機，呈現(xiàn)出一種很原始很古樸的形態(tài)，這是一種自然選擇的結(jié)果.
這也是一種自然選擇的結(jié)果，健康的人會很健康，而生老病死并沒有給人們留下太多的回避與拖延的余地。在蠻荒部族中，有許多人一輩子可能只會做一件事或幾件事，因為并沒有太多的事情可做，事實上他們也不會更多，因此往往可以用所做的事情來稱呼一個人或一個部族。
比如部族的祖先武丁，他曾經(jīng)就是為巴君開路的，后世族人便以路為姓。再比如有魚村人，他們主要就是以打魚為生，后來族人便都姓魚。但蠻荒中的變化也是在不知不覺中到來的，以至于很多人都沒有清晰的意識到。
而在魚梁帶著那一隊精銳手下失蹤后不久，有魚村的長老們便意識到他們已遭遇了意外，永遠不會再回來了。這對有魚村的打擊是沉重的，意味著他們企圖偷襲花海村或部族的計劃失敗了，可能將無法再憑自己的力量與部族全面對抗、統(tǒng)領蠻荒各部族。
假如這件事另有內(nèi)情，說不定還會引來血腥的報復，有殺身滅族之禍。于是族長魚大殼做了個決定，派族中最出色、也是他最器重的一位晚輩魚與游離開了有魚村。魚于游率領一隊族人帶著族中歷代傳承最珍貴的器物，還有在蠻荒中收集的珍稀物產(chǎn)，穿越那艱險崎嶇的道路，下山去了巴原。
那條路的盡頭是如今巴原五國中的相室國的地盤，魚大殼讓魚與游去尋找上次來到部族的那位使者悅耕大人。有魚村以舉族之力供奉或者說是賄賂，希望得到這位大人的一個承諾，幫助有魚村平定蠻荒各部的紛爭，建立一個部族聯(lián)盟，該聯(lián)盟將效忠于相室國的國君。
自從巴國分裂之后，周邊群山中蠻荒各部族也就沒有了共主，山野來朝的事情近百年來幾乎沒有出現(xiàn)過。悅耕大人見到魚與游一行很意外，他隨即想到如果國君知道有這么一隊“使者”來朝，一定會非常高興。他們送來的東西倒是其次，但這件事情的意義非常重大。
悅耕特意讓有魚村的這十幾位族人先好好洗漱休息，并讓他們都穿上了鞋、換了幾件新衣服。但為了表明他們的身份，還讓他們披著原先的皮袍，服飾仍是原先的樣子，只是打扮的更加干凈正式。悅耕又教了他們一些需要注意的禮節(jié)，帶著魚與游等人去覲見國君。
于魚與游的身份變了，他不再是簡單的來給悅耕大人送禮，而是代表一個蠻荒中的部落聯(lián)盟向國君朝貢。相室國君果然大喜過望，厚賞了悅耕大人，并賞賜了魚與游等人以及蠻荒中這個所謂的“部族聯(lián)盟”不少東西。
魚與游便乘機告訴國君，如今不僅巴原內(nèi)亂，蠻荒中各部族的形勢也很混亂，部族聯(lián)盟多有紛爭不服共主，因此多年來不曾朝見國君、請國君恕罪。這些話有的是魚與游自己想的，有的是那位悅耕大人教他說的。
有魚村人要想實現(xiàn)目的，這么做是最好的選擇，而悅耕大人也不能白受他們的好處，自然會設法幫他們的忙。
由于路途遙遠，生產(chǎn)亦不發(fā)達，在那樣的年代那樣的地方，做一件事情往往很慢，但只要沒有意外情況的出現(xiàn)，人們就會一直做下去。國君讓悅耕大人負責此事，應有魚一族的要求先是賜給了他們一批武器和巴原上的物產(chǎn)，并派人護送這支隊伍回有魚村。
對于有魚村而言，最重要的不是國君賞賜的東西，而是相室國派來的人。原本在巴原上地位很普通的來客，在有魚村被奉為上賓。
那幾人中有農(nóng)師，教有魚村人如何使用他們帶來的農(nóng)具、嘗試著在附近開辟田地、種植巴原上的作物，并仿造與制作更多的新農(nóng)具。幾人中也有兵師，教有魚村的精壯男子使用武器，最重要的是戰(zhàn)陣操練，有一些鋒銳的武器則是從巴原中帶來的。
相室國君這么做，一方面是為了炫耀國威和君恩，另一方面也是為了將來的好處。只要各部族形成以有魚氏為首的穩(wěn)定聯(lián)盟，將來就可以在這里招募勇士、征集各種特有的物產(chǎn)，當然有助于強盛國力。而且巴原周邊不止這一片蠻荒，如果以此為基礎，用同樣的方式收復其他的蠻荒各部，相室國將國力大盛。所以這不僅是一種瑞兆，也是一個開始。
至于魚與游，并沒有跟隨族人返回有魚村，這位年輕的初境修士在魚大殼的授意下，向悅耕大人提出請求，希望難呢過在巴原上尋訪高人，拜師修煉更強大的秘法，請悅耕大人為之引介。
這也是魚大殼留下的一個退路，假如將來與部族的沖突演化到?jīng)Q戰(zhàn)難免，雖然擁有絕對的勝算，但也不得不考慮其他結(jié)果。萬一有魚一族最終敗亡，還留下了最后的血脈種子，不至于完全族滅，甚至還有復仇的希望。
……
時間就這么不知不覺的過去了，寶玉對這些事仍是一無所知。山神理清水雖然看見了蠻荒中發(fā)生的一切，卻什么都沒有告訴這個孩子，也沒通過寶玉去提醒若山等人任何事情。因為他和寶玉約定，不要將有關太昊遺跡的一切事情說出去，當然也包括寶玉在這里能“見到”山神的事情。
蠻荒各部族中的孩子，男孩在十二歲之前、女孩在十歲之前通常是不參加集體勞作的，他們的任務只是健康的長大、將來成為族中新的力量。他們在觀察中學習大人所做的很多事情，比如在村寨里看人們加工各種用具，并適當打下手幫忙，但更多的時候還是玩耍，而玩耍也是一種鍛煉。
寶玉和小天是部族最特別的兩個“孩子”，他們每天跑得都比較遠，偶爾還不回村過夜。一條狗通常壽命只有十幾歲，到了十來歲的時候，生命往往已經(jīng)由壯年進入了暮年，恐怕不能再稱之為“孩子”了。
但族人以前從來沒養(yǎng)過狗，小天是族中唯一的狗，從小就和族人一起長大，而且自以為是族人的一員，那么它的心態(tài)和行止也就像族中的孩子。另一方面，自從開啟靈智得以修煉之后，小天的壽元也在不知不覺中改變了，不能以普通的狗來衡量，相對而言它還處于一種特殊的童蒙時期。
就在他們從太昊遺跡返回村寨后不久，寶玉發(fā)現(xiàn)了一件事，小天身上的傷痕消失了。受了傷只要沒送命，遲早都會好的，傷口也會愈合，但有些痕跡卻不能完全消失。小天身上有兩道傷，一道在肩頭，是三、四歲的時候被那只怪鳥的尖喙劃傷的，當時差一點就見到骨頭了，雖然被水婆婆治好了，但是傷痕還能看見。另一道傷口在腰側(cè)，前往太昊遺跡的路上被那條突然竄出來的怪蛇所傷。
第二道傷口完全長好后，然沒有留下傷痕，如此也倒罷了，可是原先在肩頭上傷痕也消失了，就算用手指扒開狗毛仔細尋找，也發(fā)現(xiàn)不了它曾經(jīng)受過傷的樣子。這讓寶玉覺得很驚訝也很高興，但他如今已懂得什么叫修煉，所以也沒有太過大驚小怪，心中暗想可能這是洗練形骸的效果吧。
這確實是修煉之功，但通常情況下沒這么神奇，更主要的是那五色神蓮藕的強大靈效。小天適時用恰當?shù)姆椒捇樟四切╈`效，雖然不像寶玉那么完美，但得到的好處也是巨大的。否則在它從一境突破二境之時，舊傷發(fā)作會讓這條狗很難受，甚至飽受折磨成為無法突破的障礙，因為二境修煉主要就是洗練筋骨腑臟，舊傷暗疾都是隱患。
小天就是從太昊遺跡回來后不久，初境九轉(zhuǎn)圓滿邁入二境，繼續(xù)它的自悟修行之旅，過程很順利，并沒有碰到太大的麻煩，但二境修煉對它來說，歲月可能比初境還要漫長。寶玉則在回來的路上二境九轉(zhuǎn)圓滿，但他一直仍在二境修煉之中，不僅精力充沛、身輕體健遠離傷病，而且感覺總是那么舒服、清爽。這就是寶玉想要的，或者說他并不需要去想。
時間又過去了三年，這三年中寶玉始終在修煉二境，他早已九轉(zhuǎn)圓滿，但也無所謂圓滿不圓滿，就是在這樣一種天然混成的狀態(tài)里，每天過的都很開心。他每過一兩個月時間便悄悄去一次太昊遺跡，不算太頻繁，也沒有引起族人的疑心。可能是大家對他總是跑到外面玩早已習慣，漸漸熟視無睹，而寶玉每次都會帶著小天。
那處“修煉寶地”中，有十二株龍血樹、五株瑯玕樹，池中開放了八十一朵五色神蓮，圍繞蓮花共有九百七十二片蓮葉，另外還有十八枚結(jié)了蓮子的蓮蓬。寶玉在定境中，神氣那奇異的小世界融為一體，對這里所有的東西都已熟悉無比，雖然還不清楚它們叫什么名字。但這也沒關系，天地萬物最初本就無名。
這三年中，先后有十二朵五色蓮花的花瓣落入水中，花蕊結(jié)成了蓮蓬，同時也有十二朵蓮蓬成熟脫落。原因很簡單，寶玉和小天總共吃了十二次藕莖。五色神蓮是不謝之花，每天都會感應天時在日出開放、日落時分重新合為花苞。假如寶玉和小天沒有闖進這里，恐怕再過千年仍是如此，不會有花瓣落下，也不會有新的蓮蓬出現(xiàn)。
這一片小世界雖神奇無比，但是太昊天帝所鑿建的靈池，它所匯聚的天地靈息也只能生長這么多五色神蓮，早已達到一種恒常的狀態(tài)。藕莖被摘取后，才出現(xiàn)了新的變化，有新的藕莖開始抽芽生長，也有成熟的蓮蓬落入水中。
朱明適時的提醒寶玉，趕緊將蓮蓬下的那一截長長的青莖從泥土中的藕節(jié)上摘下來，它將會長青不腐保持原來的樣子，以留待將來所用。否則仍然留在藕節(jié)上的青桿會在水中化掉，什么痕跡都留不下，仿佛又重新歸于天地靈息中。
至于蓮蓬，朱明也會叮囑寶玉趕快撈起來收好，就放在白玉祭壇上，永遠都會是新鮮的樣子。否則落水之后過了幾年，蓮蓬和蓮子也一樣會化掉。寶玉曾親眼看到五色蓮花的花瓣落入水中后，并不是凋謝枯萎，它仍鮮艷如初，卻自然的緩緩化散于靈泉中，撈都撈不起來。
朱明知道五色神蓮的特性，自蓮子發(fā)芽至花朵開放，需生長百年，自蓮花開放至蓮子成熟，又需要百年時間。當蓮池中能夠容納的五色神蓮數(shù)量到達極限后，就不會再有新的花葉生長，除非出現(xiàn)意外的變化，比如被人采取。至于這里的五色蓮花與蓮蓬，有很多歷經(jīng)千年未變了。
五色蓮花的花瓣入水即化，而花瓣落水時寶玉往往都不在現(xiàn)場，所以他也來不及收集。只有一次時機恰好，他得到朱明的提醒，讓小天進入蓮池，在花瓣未落水時便頂在腦袋上接住，由此收集了十五片，與那些蓮蓬、蓮莖放在一起。
蓮蓬入水過幾年也會化散，但并非所以的蓮子都如此，千年來，已有不少蓮子落入萬年長清之泉的泥土中，沒有任何腐朽的跡象。當泥土中存積的蓮子達到一定數(shù)量之后，新落水的蓮子便不會再留下，因此朱明才會叮囑寶玉和小天將那些脫落的蓮蓬趕緊收起來。
假如有人能將泉水下的泥土全部翻一遍，會發(fā)現(xiàn)其中埋藏的蓮子總共有一千零七十一枚，恰好是蓮花、蓮葉、蓮蓬數(shù)量的總和，那是千年之前五色神蓮尚在不斷生長的過程中落下的。如今當某根伸出水面的蓮莖消失之后，土中才會有一枚蓮子重新發(fā)芽。
所以寶玉這三年收集的東西，可以說是這片遺跡中多年來的積累，它的價值是無法估量的，也是短時間不可能再長成的，還好這里的五色神蓮足夠多。朱明對這個孩子和這條狗可真大方，先后讓他們吃了十二次藕莖，就是當飯吃的，因為這片太昊遺跡中以及周圍也沒什么別的食物。
成熟脫落的十二枚蓮蓬，每個蓮蓬里有九枚蓮子，總計一百零八枚。這三年中寶玉和小天一共來到太昊遺跡四十九次，其中十二次吃的是藕莖，其余三十七次他們每“人”都服用了一枚蓮子，是朱明叫他們吃的。
白色的蓮子肉有補益元氣的奇效，青色的蓮子芯芽則可解世間一切毒。蓮子肉香甜清脆、入口即化，非常好吃；但蓮子芯芽卻極苦，根本無法入口，這種“苦”簡直超出了味覺概念，讓人全身都緊縮成一團喘不過氣來，苦到了元神中、澀到了靈魂里，服用它是一種極大的考驗與折磨。
能解這種苦，唯一的東西就是蓮子肉，假如不伴隨蓮子肉一起入口，恐怕將沒辦法將芯芽嚼碎咽下去，而服用芯芽又必須完全嚼碎，否則不能吸收其靈效。朱明告訴寶玉，不能只吃蓮子肉，每次都要和蓮子芯芽一起吃，并在定境中行功修煉。小天很不愿意這種吃法，它想只吃蓮子肉，可是寶玉每次都要盯著它把芯芽也嚼碎咽下去，這是山神的吩咐。
五色神蓮，其花瓣、花蕊、蓮葉、蓮莖、蓮子、蓮蓬、藕莖、藕節(jié)，都是傳說中的不死神藥。從煉藥的角度，最精華的部分是花瓣和花蕊，但是想直接食用助益神氣，精華可食的部分就是藕莖和蓮子。
寶玉這幾年服用了這么多藕莖和蓮子，究竟有怎樣的效用，朱明也不清楚，因為從來沒有人這么試過，這也不是區(qū)區(qū)的二境修士可以想象的事情。反正朱明很舍得，再說這里的五色神蓮還會生長，總不吃也是浪費。至于吃下去浪費了多少靈效——就不要去想這種無聊的問題了！
寶玉能將五色神蓮的靈效完全融于神形之中，就算現(xiàn)在不能發(fā)揮完全的作用，在將來修為更高時也一樣可以顯現(xiàn)。它的煉化吸收過程，也就成了寶玉漫長的修煉過程。小天顯然沒有寶玉做的這么完美，但也有很多好處留在了將來。
朱明甚至懷疑，這一人一狗特別是那個孩子，全身的血肉是否也成了另一種意義上的不死神藥？在五色神蓮所有的部位當中，也只有藕莖和蓮子的靈效能被寶玉這樣吸收，它們代表著生機循環(huán)不息的狀態(tài)。而其余的部分是不可以的，若境界不足強行服用，甚至會有特殊的傷害，所以朱明讓他們都留下了。
至于瑯玕樹，其枝葉是不能吃的，就算是小天的狗牙也啃不動，所謂的不死神藥專指瑯玕果。現(xiàn)在的瑯玕樹上還有瑯玕花，那是因為朱明以前采過一些瑯玕果，新的不死神藥至今還沒有長成。可是已經(jīng)成熟的瑯玕果若無人采摘，便永遠掛枝不落，哪怕再過一萬年也一樣。
假如這里的瑯玕樹上已經(jīng)結(jié)滿了果子，那么它看上去就不會再生長，只是保持著萬年不變的生機。所謂不死神藥，只要它生長的環(huán)境合適，自身就壽元不盡，是永遠不會凋枯的草木。
世上有的植物生命很長，比如說深山中的青岡橡，很多老樹都有數(shù)千年的樹齡了，據(jù)說它們中有的能生長上萬年，但其壽元總有盡頭。而瑯玕樹、五色神蓮這樣的不死神藥，壽元卻無盡頭，或者說根本沒有壽元的概念。
小天很饞，蓮子雖好吃卻每次都伴隨芯芽入口，所以它總想吃蓮藕，那味道多好啊、吃完了多舒服啊！所以這三年來朱明總共讓他們采了十二次藕莖、每次三節(jié)。
但是小天從來沒有打過瑯玕果的主意，因為它不知道那東西可以吃。而且瑯玕樹是這一片的奇異小世界中的光源，假如把樹給弄壞了或弄死了，不就沒東西照亮了？那么池中的花恐怕也難以生長了。所以“機靈”的小天從來不碰那些瑯玕樹，這條狗已經(jīng)學會怎么避免有闖禍的嫌疑了，比如它現(xiàn)在在村子里也從不再追公雞、母雞。
寶玉已經(jīng)十一歲了，這天他又一次來到太昊遺跡定坐修煉。行功洗練周天已畢，突然在心神中問了一句話：“山神，那樹上結(jié)的果子可以吃嗎，它為何從來不落？”
只要寶玉不開口，而修煉中也沒有什么其他的變故，朱明是很少開口說話驚擾他的。此刻朱明答道：“這些果子，成熟之后若無人摘取，它就不會落。”
寶玉：“我可以摘一個試試嗎？就怕摘了之后，樹就不會發(fā)光了。”
朱明在意念中笑道：“你是怎么看出來的？”瑯玕樹上如果沒有成熟的瑯玕果，整棵樹就不會再發(fā)光，而成熟的瑯玕果越多，它的光芒就越明亮。如今樹得丘上雖然還有瑯玕林，但已經(jīng)沒有瓊林輝光了，因為成熟的瑯玕果都被白煞摘走了。
寶玉答道：“在定境中神氣與這小世界融為一體，感受著這片世界中的東西，就像感受我自己。我發(fā)現(xiàn)這些樹的光芒很奇異，定境中它仿佛能將我的形骸照透，卻不是那有形的光線，我就像在受到洗練。這光線隨天時也有運轉(zhuǎn)波動，感應來自樹上的那些果子。”
朱明贊道：“你已經(jīng)感應到生機的律動，假如把樹上成熟的果子都摘了，這樹就不會發(fā)光，旁邊水中的花也不能再生長。可現(xiàn)在這五棵樹上的果子已經(jīng)掛了很多年、結(jié)了足夠多，你摘一部分是不會有影響的。
這個果子果然不是一般人能碰的，非要用手去摘的話，這東西還沒落地，便會化成一道光逃散而去，重新變成天地靈氣，因此這個東西必須用仙術用道法來摘取，用手是行不通的。