方詠恒到了報(bào)恩寺。
真定佛見(jiàn)到方詠恒的時(shí)候，一臉震驚，他看不穿方詠恒的修為，卻清晰的感覺(jué)到了自方詠恒身上傳來(lái)的一股壓迫感。
這明顯就是修為層次超越自己才能帶來(lái)的氣場(chǎng)壓迫。
真定佛是城級(jí)神法境的存在，方詠恒居然能夠給他帶來(lái)壓迫感，豈非方詠恒至少也是城級(jí)神度境的存在？
人類種的修行級(jí)別，那就是煉神期了。
“恭喜方道友道行大進(jìn)，來(lái)日成仙有望。”真定大師祝賀道。
煉神之后，就是成仙了，也就等于神怪體系的神圣級(jí)。
“托真定大師的福。”方詠恒也不望給真定大師抬抬轎子。
“真定大師，不知那大都位在何方，如何去得，可否見(jiàn)告？”方詠恒問(wèn)道。
真定大師道：“方道友修為已入煉神，確實(shí)達(dá)到前往大都的最基本條件，只是那大都，可不是輕易可進(jìn)。”
“那到底達(dá)成何種條件才可以進(jìn)得大都？”方詠恒追問(wèn)。
真定佛搖首道：“如何去得大都，道友怕是只有一個(gè)方法，購(gòu)票上車了。大興城的寶地傳送符可去不了大都，況且人類種與神怪種不同，貧僧告訴你法子，亦不適合你行。”
從報(bào)恩寺真定佛這里，雖然沒(méi)能得到前往大都的信息，卻也算是被真定佛點(diǎn)醒。
既然大都也是屬于系統(tǒng)的內(nèi)部環(huán)境，那么車站的列車系統(tǒng)，說(shuō)不定就有前往大都的信息。
離開(kāi)報(bào)恩寺的勢(shì)力區(qū)域后，方詠恒直接來(lái)到站前廣場(chǎng)，進(jìn)了車站。
也許有列車直接抵達(dá)大都也不一定，方詠恒這樣想到。
還真別說(shuō)，方詠恒修為晉升煉神期后，列車系統(tǒng)果然更新了，方詠恒真的站臺(tái)邊的全能神學(xué)科技應(yīng)用機(jī)的列車運(yùn)行系統(tǒng)上面，找到了去往大都的路徑信息。
方詠恒先是輸入目的地大都兩字，然后開(kāi)始檢索。
結(jié)果就出現(xiàn)了大都的路徑信息。
大都車票，售價(jià)5萬(wàn)兩銀子。
5萬(wàn)兩銀子，對(duì)方詠恒而言，完全不值一曬。
當(dāng)方詠恒想要購(gòu)買大都車票的時(shí)候，卻彈出了資質(zhì)不符，無(wú)法成功購(gòu)票的信息。
跟著，方詠恒才看到系統(tǒng)呈現(xiàn)出購(gòu)買大都車票的資質(zhì)條件。
一：煉神期或城級(jí)修為。（已達(dá)成）
二：注冊(cè)勢(shì)力。（未達(dá)成）
三：爵位徹侯。（已達(dá)成）
四：幽冥符召。（未達(dá)成）
總共四個(gè)條件，方詠恒達(dá)成了兩個(gè)。
按理說(shuō)，應(yīng)該三個(gè)才對(duì)，比如注冊(cè)勢(shì)力。
方詠恒明明建立了小靈山勢(shì)力，這可是天勤系統(tǒng)都認(rèn)可的勢(shì)力，都直接獎(jiǎng)勵(lì)大興城勢(shì)力佛殿一座，成為大興城的第七個(gè)勢(shì)力了，這還不叫注冊(cè)勢(shì)力了嗎？
還有幽冥符召又是什么鬼？
方詠恒心中正吐槽著，手環(huán)系統(tǒng)就推送了信息。
尊敬的徹侯方詠恒，您擁有冥界符召，可升級(jí)為幽冥符召。
冥界符召升級(jí)幽冥符召，需要消耗封神功績(jī)100萬(wàn)點(diǎn)，神道功績(jī)10萬(wàn)點(diǎn)，火德1萬(wàn)，是否升級(jí)？
升級(jí)！
方詠恒立刻應(yīng)道。
升級(jí)居然需要消耗上百萬(wàn)的功績(jī)和上萬(wàn)的火德，卻是絲毫省不得的。
這還是方詠恒之前已經(jīng)有了地藏王菩薩賜予的冥界符召，才能花費(fèi)功績(jī)和火德進(jìn)行升級(jí)，否則的話，要想得到幽冥符召，可就不是這么簡(jiǎn)單了。
幽冥符召需要地府十殿閻羅聯(lián)手祭練，才能制成。
想要讓十尊地府閻羅聯(lián)手祭練冥界符召，可想而知，要付出的代價(jià)將會(huì)多么驚人。
冥界符召升級(jí)為幽冥符召后，前往大都的條件又完成了三個(gè)，只剩下一個(gè)注冊(cè)勢(shì)力了。
小靈山勢(shì)力，不算是注冊(cè)勢(shì)力嗎？
顯然是不算的，否則，四個(gè)條件中，注冊(cè)勢(shì)力就不會(huì)顯示為未達(dá)成。
那么該如何注冊(cè)勢(shì)力？
方詠恒尋思著，并在站臺(tái)旁的全能神學(xué)科技應(yīng)用機(jī)上，進(jìn)行檢索。
還真讓方詠恒找到了注冊(cè)勢(shì)力的方法。
從檢索到的信息中，方詠恒也才明白，小靈山勢(shì)力，雖然是他一手創(chuàng)建，但實(shí)際上，又不是方詠恒創(chuàng)建。
因?yàn)閯?chuàng)建小靈山勢(shì)力的時(shí)候，方詠恒是以三圣佛這位報(bào)身形態(tài)完成的勢(shì)力創(chuàng)建。
縱然天勤系統(tǒng)肯定知曉方詠恒才是小靈山之主，比如獎(jiǎng)勵(lì)大興城小靈山勢(shì)力佛殿的時(shí)候，復(fù)制方詠恒神靈，從而斬出報(bào)身三圣佛，本尊方詠恒則被天勤系統(tǒng)踢到大興城勢(shì)力佛殿中。
可名義上，小靈山勢(shì)力的佛主是三圣佛，而大興城的小靈山勢(shì)力佛殿，住持也是方詠恒的大正慧空佛這個(gè)法身形態(tài)。
如此一來(lái)，屬于方詠恒的勢(shì)力，還真沒(méi)有。
也就是說(shuō)，方詠恒需要重新注冊(cè)一個(gè)屬于方詠恒名下的勢(shì)力。
但注冊(cè)勢(shì)力，可不是憑空杜撰一個(gè)名字，花費(fèi)一些銀子和功績(jī)就可以注冊(cè)的，必須真的具備一定的成員，才能夠成為注冊(cè)成功。
弄明白這些因素后，方詠恒只得再次離開(kāi)大興城，回建陽(yáng)市小靈山勝境，開(kāi)始組建自己的勢(shì)力班底成員。
方詠恒必須在小靈山勢(shì)力之下，再組建一個(gè)屬于他名義下的勢(shì)力。
好比嶗山道勢(shì)力，太上道圣的弟子烏魚(yú)子，建立顯圣觀一樣。
方詠恒在小靈山勢(shì)力的身份，也是三圣佛座下的大弟子，未來(lái)接掌三圣佛衣缽的小靈山佛主，自然可以先未雨綢繆，打造屬于他未來(lái)佛主的班底。
猴子和豬剛鬣，首先被方詠恒選中，成為最先加入方詠恒班底的兩尊神怪種。
接著智光菩薩，火炬菩薩，半身明王，也都被選中。
這些神怪種，將做為核心成員，然后方詠恒選了善財(cái)童女萬(wàn)法鈴，以及信嘉行者李信及其一直追隨李信的100名三圣佛徒。
除了豬剛鬣，是實(shí)打?qū)嵉谋环皆伜愕谋咀鹦蜗蠼o收服，對(duì)于加入方詠恒的勢(shì)力沒(méi)有任何抵觸之外，猴子非常的不情愿。
智光菩薩，火炬菩薩，半身明王，他們最近方詠恒佛主弟子，以及未來(lái)佛主這個(gè)身份，但對(duì)于被方詠恒選中，也是十分的不情愿。
但在三圣佛主的旨意下，他們只能遵從佛主的旨意，聽(tīng)從方詠恒這位未來(lái)佛主的調(diào)遣。
至于善財(cái)童女萬(wàn)法鈴和信嘉行者李信，及其100位人類玩家三圣佛徒，并不排斥成為方詠恒的勢(shì)力班底。
只不過(guò)，身為人類玩家，每個(gè)人都有屬于自己的野心。
萬(wàn)法鈴和李信，乃至是幾名三圣佛徒，都和方詠恒說(shuō)過(guò)，他們可以加入方詠恒的勢(shì)力，但以后有了基礎(chǔ)后，他們也會(huì)組建屬于他們自己的勢(shì)力，發(fā)展他們自己的勢(shì)力，方詠恒不能阻擾。