正文卷 第619章 ：一面倒（1）

在他的這條評論下面也有人發表了不一樣的看法。

“夏銘的《百家講壇》講的挺好的啊，你說那些都是些十分淺顯的知識，可是好像很多人都不知道吧，我記得《百家講壇》剛出來的時候，罵他的人多如牛毛，只有一個帝都大學的歷史系教授站出來說話，你的這個說法根本就不成立。”

程建直接就和這位發表不同看法的網友辯論了起來，他回復道：

“我所說的比較淺顯的知識就是比如空城計、草船借箭這些典故只是小說虛構出來的，這些在常人看起來非常驚訝，在我們這些搞文學的看來都是稀松平常的事情。”

那網友又說道：

“在你們搞文學的看起來是稀松平常？我記得夏銘在將這些內容的時候，那個華清的郭教授指著夏銘說他一派胡言，人家可是文學系的教授，身份夠響亮了吧？”

對呀！

既然你說這些都是一些很淺顯的知識，那華清的教授為什么就對這一塊不是很了解？

程建可能也發現自己的觀點有點站不住腳，他立馬轉換了思路，說道：

“這也正是我想要說的一點，郭教授是文學系的，而夏銘講的三國是正兒八經的歷史，兩者雖然是有一定的聯系，但實際上相差非常的遠，換句話說夏銘擅長的是歷史而不是文學，他在《百家講壇》中就經常用歷史來指責《蜀漢傳奇》中種種不合理的地方，這并不是在鑒賞古典名著，而是在嘩眾取寵，賣弄自己的歷史知識。”

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“什么叫做鑒賞，是人們對一件藝術作品進行感受、理解和評判的過程，而不是一味挑毛病，這個不叫鑒賞，這叫做狗屁不通！”

這段話一講出來，立馬就有很多人在下面留言。

“我贊成程建老師的觀點！”

“沒錯，程老師這話是一針見血，直接道出了其中的關鍵，夏銘的《百家講壇》中所講的三國，都是真實的歷史，和文學著作《蜀漢傳奇》沒有任何的關系。”

“還真的是，他第一期的《大江東去》就為周公瑾翻案，直接就指出了小說里周公瑾的形象是作者虛構的！”

“看來夏銘真的不懂文學！古典文學的賞析他可能真的教不了！”

“……”

之前一直替夏銘說話的網友，依然在據理力爭。

“我從來都沒有見過誰能將三國的歷史講的如此的透徹，這樣的一個人怎么可能會只是單純批判《蜀漢傳奇》這本小說，而不知道它的文學意義？”

“我舉得夏銘已經將三國的這一段歷史和《蜀漢傳奇》這部小說吃的透透的了，兩者互相印證，無論是講歷史還是講文學，他都能游刃有余！”

“網上有很多的人還在質疑夏銘的文學素養，我不知道你們有沒有讀過夏銘寫的詩，不說其他的不管是最近剛剛出來的那首《世界上最遙遠的距離》，還是夏銘在帝都大學的課堂上辯駁高國留學生的那段《師說》，都是經典中的經典，帝都大學邀請夏銘擔任講師，個人覺得是一件非常正確的事情！”

雖然他極力的在網上幫夏銘辯駁，但是還是難以抵擋人多勢眾的網友。

聲討夏銘的人越來越多，很多都是教育界和文學圈子里的人士，他們不斷的在網上發聲質疑夏銘、質疑帝都大學文學院的領導。

就連鄭立國都蹦了出來，看見夏銘已經是四面楚歌，墻倒眾人推的陣仗，他站了出來煽風點火。