我叫楊三郎，楊是楊三郎的楊，郎是拼命三郎的郎。
三十五歲之前，我一事無成，還被豬拱死了，如果不是一股什么氣保護著我，我現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)喝完孟婆湯，走在了投胎的路上，也有可能因為平生沒做什么善事，還失手殺過人，此時正被綁在無間地獄里飽受煎熬。
在我遇到柳如煙的靈魂之前，我從未相信那種形態(tài)真的存在，在見到如胭之前，我也只以為以前看過的神鬼故事都是虛構(gòu)的。
在給孫曉偉驅(qū)鬼之前，我也從來不知道有的鬼上身，不能強行驅(qū)離，如果方法不對，還極有可能對驅(qū)鬼的人造成不可逆轉(zhuǎn)的負面損害。
在被發(fā)狂的豬拱死之前，我從未想過修行的事，我也從來沒有覺得驅(qū)邪扶正應(yīng)該是我的一份責(zé)任，我只是對那些事感興趣，希望通過研究一些玄幻的事來解答心中的疑問，最好能夠找到可以與陰間亡靈交流的辦法，那樣，我便可以再回到未婚妻的墳?zāi)古�，試著與她進行精神層面的溝通。
李判官稱我為道友的那一刻，我才發(fā)現(xiàn)，原來我誤打誤撞其實已經(jīng)走到了陰陽二界的交界處，要不是我臨死之前那道白色的光芒注入到我的體內(nèi)，我也不會有重生的可能，更不可能有進一步修行的機會。
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我從正屋的門進到臥室，看見一個棕色鹿皮挎包正躺在我的炕上，趕緊走過去檢查。
挎包的蓋頭上繡著正陰陽先天伏羲八卦圖案，前幅和后幅也是。
打開挎包，里面正是李判官所許諾之六件法寶，分別放在六個鹿皮縫制好的內(nèi)兜里。
左邊是拘魂盤、乾坤煉妖爐和捆仙繩，右邊是照妖鏡、法咒寶錄和玉凈瓶，合上挎包，又看不出里面有什么東西，從外面看，就是一個普通的挎包，平整規(guī)矩。尤其是蓋上蓋頭之后，拎著就像羽毛般輕盈，使勁抖一抖也不會發(fā)出任何器物碰撞的聲音。
這挎包也是個寶貝��！
就是不知道裝別的東西會不會有這種效果。
我再度打開，里面的法寶又呈現(xiàn)在眼前，隱約閃著金色的光芒。
拿出拘魂盤來，仔細一看，才明白為什么感覺記憶中李判官讓小鬼抬出來的時候，上面的八卦圖案和挎包上的好像不太一樣，原來這個拘魂盤是按照文王后天八卦的布局制造的，為什么是后天八卦呢？
我在腦海中迅速檢索起先天八卦和后天八卦的區(qū)別來，有一種比較被認可的說法是：先天八卦為體，后天八卦為用。
在實際運用中，從占卜和風(fēng)水布局的角度講，先天八卦用“序數(shù)”的方式確定了自然存在的道理與客觀內(nèi)涵。
所謂：“天地者萬物之上下也”，即天在上、地在下；“天動地靜”，即動為陽，靜為陰。
所以乾在天為陽，坤在地為陰，因此，“天南地北”便是先天八卦的方位依據(jù)，即“天地定位、山澤通氣、雷風(fēng)相搏、水火不相射”。
這些都是在說天地陰陽各有其序，八種自然現(xiàn)象也在此基礎(chǔ)上變化無窮，便是在講述自然之理與客觀現(xiàn)象。
而后天八卦，則是在講太陽的運行規(guī)律，即陽氣的運行軌跡，所謂“帝出乎震（東），齊于巽（東南），相見乎離（南），致役乎坤（西南），說言乎兌（西），戰(zhàn)乎乾（西北），勞乎坎（北），成言乎艮（東北）”，便是太陽在地球上一天的主要路線。
周文王對伏羲八卦的改進是以華夏大地為本位，按照“上南下北，左東右西”的方位規(guī)律和行為習(xí)慣，根據(jù)華夏民族主要聚居區(qū)的地勢和地理環(huán)境進行方位布局，所以，因為有所局限，在用后天八卦的掛數(shù)進行的預(yù)測就會出現(xiàn)不準確的情況。
簡而言之，伏羲的先天八卦更接近于客觀，而周文王的后天八卦則更趨向于主觀。
客觀偏靜，變數(shù)少；主觀偏動，變化多。
所以，先天八卦作為“本體”，定數(shù)和序，在對地理環(huán)境和方位的考察上，可以作為參考，尤其是在對《易經(jīng)》本經(jīng)中的卦象進行研究的時候，要以先天八卦為主；而后天八卦因為對環(huán)境的研究和指向性比較明顯，在研究風(fēng)水的實際應(yīng)用中，就要選用后天八卦的方位來進行判斷。
同時，因為五行的屬性是經(jīng)過周文王的推演，在后天八卦中才體現(xiàn)出來的，所以，陰陽五行相生相克的關(guān)系也是后天八卦的一個具體應(yīng)用。
既然后天八卦揭示的是太陽，即陽氣的運行規(guī)律，那么，驅(qū)邪扶正，運用后天八卦的形制才會發(fā)揮相應(yīng)的作用，也就是說，我要想用這拘魂盤收服妖邪，也應(yīng)該參透這陰陽五行的奧妙才行。
看來即便是避世修行，沒有點真材實料，也是一件不容易的事情啊。
“你拿完了么？”柳志勇已經(jīng)在外面巡查完畢，走進來，見我在拿著挎包發(fā)呆，問道。
“哦，還沒，馬上就好�！蔽曳畔侣蛊た姘N房門邊，把青銅白虎神獸捧起來，走到柴草棚，又把它放回原來的位置，用石頭封住，心里想著如胭應(yīng)該一時半會兒不會來了，等我先解決掉那個神秘老頭兒再說！
柳志勇跟著出來，見我安放完白虎神獸，又看看廚房的門，認真的問道：“說實話，你是不是遇到什么東西了？”
“這個回頭再說�！蔽覐牟癫菖锿鶑N房走的時候，突然看到木頭柱子上掛著幾根動物的黑色毛發(fā)，湊過去看看，又細又長，很像寫完書法之后沒有洗干凈的毛筆上掉下來的筆毛，只是比那個要更長，更細，倒像人工制造的仿貂化纖絲線。
這是什么動物？
思來想去，不得其解。
看看太陽偏西，我也趕緊回到草屋，去東屋找我要帶下山的東西。
我從書架上的《論語》中找到我的銀行卡，裝進貼身的衣兜，又去書架上找到《易經(jīng)》《道德經(jīng)》和簡裝的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《奇門遁甲》，以及《金剛佛像全集》、《民間驅(qū)邪紀事》，還有一本《符咒通天》，又把剩下的驅(qū)魔鈴、護身符、進山符、金剛降魔杵、木柄銅鈴鐺，還有吳磊送我的獵刀，一并裝入我的布包之中，也裝入布包，看著裝不下了，想想也不知道再拿些什么，便過去連同鹿皮挎包一起，一邊一個，往屋外走去。
柳志勇跟在我的身后，想要幫我拿一個，手剛碰到鹿皮挎包的肩帶，便像過電一般把手縮了回去，驚訝地問道：“你這包還帶電的？”
“��？可能吧。”
難道這鹿皮挎包自帶認主屬性？
“這個包？”柳志勇這回沒有貿(mào)然伸手，而是指著我的布包，試探性地問道。
“哦，不重，里面就是幾本書，要重也就這個重�！闭f著，我從里面掏出吳磊送的那把獵刀，掂了掂，確實挺有手感。
“你這刀，算管制刀具了，咱們這可買不到吧？”柳志勇看著我手里算上刀把，將近30厘米的獵刀，一臉驚訝地問道：“你以前到底是干什么的？”
“呵呵，我說我殺過人，你信么？”我把獵刀又放進布包，笑著對柳志勇說道。
“嗯，我信！”柳志勇跟在我身后，鎖好籬笆門，又四周看看說道：“你現(xiàn)在說什么我都信�！�
“你以后要是來山上，就把這個裝在貼身的衣服兜里，一定要裝好，在我回來之前，只要你上山，要么就像今天這樣，一路放鞭炮，要么就正午的時候來，如果你真的信我。”我從包里找到一個進山符，遞給柳志勇。
柳志勇看看我的表情，又看看我手里的進山符，沒有過多的猶豫，輕輕拿起來，小心地放進了貼身的衣兜里，對我說道：“說吧，你到底遇到了什么？”
“不好說，因為我現(xiàn)在還不能確定到底是什么�！蔽以谇懊孀咧�，四下望望，看不到有什么異常，繼續(xù)說道：“等我確定了，一定告訴你們是怎么回事�！�
柳志勇跟在后面，不再說話。
走到他之前給我講的埋葬老妖狐的地方，我停下腳步，指著路右邊那塊寸草不生的泥土說道：“我現(xiàn)在可以告訴你，你爺爺講的不是故事，而是真的，其他的你就不要再問了�！�
快到柳志勇家的時候，村子里傳來小孩子解悶的零散鞭炮聲，我站在烏頭山和翠屏山的山澗處，朝翠屏山的方向極目眺望，隱約看到一個黑影閃過有積雪的地方，快速地向大山深處移動。
看花眼了？
我揉揉眼睛，再向那里仔細看去，卻什么都沒有發(fā)現(xiàn)。
走到柳志勇家外的院子，我和柳志勇一起去看看桃木干燥的情況，院子里不知道是宋曉妍還是羅金枝，又點燃一個雙燈雙響，一紅一綠，兩個火球在傍晚的空中炸響，像兩個探照燈一樣，瞬間把黑暗的角落也照亮。
“大哥，你能忍住幾天不喝酒？”我看著白色的光芒褪去，轉(zhuǎn)頭問向柳志勇。
“真要有事，不喝也就不喝了�！绷居吕_木柵門，仔細檢查其中的一塊桃木，隨口說道。
“行，從明天開始，你就先別喝了，斷酒七天之后，麻煩你給我趕制一批桃木器。”我隨便拿起一塊被生桐油封住切口的桃木來，看看上面沒有裂紋，暗嘆還是得專業(yè)的，不然全都開裂就麻煩了。
“好！不用明天，今天就不喝了！”柳志勇瞇著眼睛看看上面一層，見有一部分已經(jīng)干透，用手指著說道：“這些就可以先鞣制了，快的話元宵節(jié)能做一批出來。”
“也不用特別急，鞣制不好不耐用也是白費功夫�！�
“對了，大哥，還有件事你也要先停一下，不知道你能不能堅持？”退出木棚，柳志勇關(guān)門的時候，我又想到了一件比較要緊的事情。
“什么事，你只管說吧�！绷居屡呐氖郑粗�。
“制作桃木器的時間里，房事是不能有的，如果你想那個啥，今晚還可以……”我尷尬一笑，覺得都是成年人，也沒必要拐彎抹角。
“咳！一把老骨頭了，一年有一回都算多的！放心吧！”柳志勇聽我說完，反倒大大咧咧起來，想過來拍拍我的肩膀，又怕被我的鹿皮挎包電著，悻悻地縮回手，笑著說道：“走吧，看看你嫂子做好飯沒有！”