在喪葬文化方面，中國(guó)是有著幾千年的傳統(tǒng)。
但是流傳至今很多，其實(shí)都已經(jīng)失傳了。
特別是在建國(guó)后，更是對(duì)喪葬方面進(jìn)行了各方面的改良。
武A縣附近有一個(gè)村子實(shí)行火化，并且不用受木被官方看作是新時(shí)代的楷模。
南方某省一個(gè)官員帶頭平了自己親爹親媽的墳，被稱作是好干部。
中原某省有個(gè)市長(zhǎng)一年之間平了一萬(wàn)多座墳，被人稱作平墳市長(zhǎng)。
時(shí)至今日，中國(guó)的祖宗文化已經(jīng)可以說(shuō)的上是丟的丟，扔的扔，只有農(nóng)村還算是保留一些。
為啥現(xiàn)在全國(guó)各地出現(xiàn)了很多不孝順的孩子？因?yàn)闀r(shí)代變了，人們不孝順，也沒(méi)有人能拿他怎么樣。
而放在古代，如果一個(gè)皇帝不孝順的話，大臣們甚至皇室王爺就可以拿這個(gè)理由來(lái)免去他的皇帝位子。
在古代，如果一個(gè)人不孝順，這個(gè)人連當(dāng)官的資格都沒(méi)有。
在古代，如果一個(gè)人在當(dāng)?shù)赜胁恍㈨樀拿�。甚至所有人都�?huì)遠(yuǎn)離他，更不用說(shuō)什么親近了。
在古代，仁義禮智孝是并行的，但是孝是放在第一位的。
所謂百善孝為先，所有的品德美德孝順是排在第一位。
但是在現(xiàn)代，人們更重視于財(cái)富。
大家掙錢(qián)還掙不過(guò)來(lái)呢，誰(shuí)去忙著孝順父母？
就是孝順了，也沒(méi)有什么好處啊。
到了現(xiàn)代，人們把孝順父母當(dāng)成了一種要好處。
沒(méi)好處，誰(shuí)去孝順?biāo)麄儯?br>
當(dāng)然了，這種人呢？只占一小部分，可就這一小部分也足夠惡心人的了。
在周洋所在的村，孝順還是很常見(jiàn)的。
二哥這邊哭完了，立刻給總管又磕了一個(gè)頭�！岸纾野诌@事兒就麻煩您了�！�
“這事兒就交給我了，你看看有哪些親戚需要通知我，立刻安排人去報(bào)喪訃文�！遍T(mén)上走管周紅旗這種事也經(jīng)歷了不少，也算是有些經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然了，周洋本家五伯或者周洋的親叔二伯，這都是門(mén)上的總管之一。
周紅旗的父親去世，還是周洋的二伯當(dāng)?shù)目偣芙o辦的全部喪事。
這種事兒就是互相的，你給我們家辦我給你們家辦。
二哥周成也沒(méi)再多說(shuō)，退出了東屋，回到靈前跪坐。
忙活人已經(jīng)把鞭炮放完，索錢(qián)紙也搭在門(mén)楣上。
不一會(huì)兒就有村里的鄉(xiāng)親前來(lái)拜祭，其中男人是不帶燒紙，婦女還帶著燒紙。
但是祭拜的時(shí)候抵錢(qián)是必須要燒起來(lái)的，要不然死者在天之靈仿佛看不到前來(lái)祭奠的親朋好友一樣。
而且不管是相親來(lái)拜祭，還是親朋好友來(lái)拜祭門(mén)口都要有一個(gè)知客，茶客。
看到外面來(lái)人了，首先晾著嗓子喊一聲�！捌莸��！�
這個(gè)戚是親戚的意思，也是客人的意思。
但是到了今天全稱已經(jīng)簡(jiǎn)化了。
知客喊了一聲屋里的孝子賢孫們立刻跪好了，等待來(lái)戚。
來(lái)祭拜的人是本村的一個(gè)增字輩，也就是周洋父親周建國(guó)一輩。
周洋父親周建國(guó)是五八年生人，屬于建國(guó)后了。
建國(guó)以后，國(guó)家掃除封建迷信，包括村里孩子姓名都得改。
但是祖宗留下來(lái)的輩分不能丟，所以父親周建國(guó)除了這個(gè)名字之外，還有一個(gè)本家的輩分名。
像是四伯，三伯，五伯他們都是50年前生人，名字一般叫的都是本村的輩分名。
三伯名叫周增輝，四伯名叫周增耀，五伯名叫周增普。
現(xiàn)在前來(lái)祭奠的人叫周增堂，是本村支書(shū)的哥哥。
周增堂歲數(shù)跟四伯差不多，都屬于老一輩人了。
一進(jìn)來(lái)，先是跪地哭一陣，表示自己的悲痛惋惜。
而周洋這些孝子賢孫，也會(huì)跟著哭。
門(mén)口，知客看著時(shí)間差不多了，就會(huì)喊一聲。“請(qǐng)吧�！�
實(shí)際上全稱叫請(qǐng)起吧，但是這句話在長(zhǎng)時(shí)間的使用下，自動(dòng)簡(jiǎn)化了下來(lái)。
但是知客這一聲“請(qǐng)吧”，前來(lái)祭奠的人不能起來(lái)，得等他喊第二句。
約么著幾秒鐘之后，知客連忙又喊出第二次。
這一回前來(lái)祭奠的周增堂才停止哭聲，顫顫巍巍的站起來(lái)。
先是右手握拳，左手搭在右拳上。
在古代，這叫拱手作揖。
現(xiàn)代的話，這種禮節(jié)一般在農(nóng)村出現(xiàn)的多，在城里幾乎是沒(méi)有。
拱手作揖之后，左腿先單膝跪地，然后是右腿。
兩條腿跪下以后，兩只手虛手心的按在地板上。
如此這般，才是腦袋向下磕頭。
磕頭也有講究，關(guān)系近的，關(guān)系親的是實(shí)打?qū)嵉目念^。
關(guān)系一般，關(guān)系遠(yuǎn)的，或者上了年紀(jì)的誠(chéng)心不足的，都會(huì)磕到半空，離地有那么一尺。
周增堂輩分跟四伯是平輩，歲數(shù)差不多。論關(guān)系的話，也只是發(fā)小關(guān)系，屬于盟兄弟。
所以他并沒(méi)有實(shí)打?qū)嵉目念^。
磕頭就很簡(jiǎn)單了，連著磕了三個(gè)以后站起來(lái)就要走。
但是這個(gè)時(shí)候孝子們特別是嫡系孝子們，需要往前爬兩步，然后給人家單獨(dú)的再磕一個(gè)。
人家來(lái)了就是禮，孝子們單獨(dú)一個(gè)也叫孝子謝客。
因?yàn)榈障敌⒆硬荒茈x堂，但是這個(gè)時(shí)候祭拜的人要走，那怎么辦呢？這個(gè)頭就是給人家送行了。
這個(gè)時(shí)候他不管是多好的關(guān)系，孝子不能出門(mén)口相送。
送走了周增堂，門(mén)口其實(shí)還有其他來(lái)的人。
隨著之客又一聲“戚到�！敝苎蟮热擞指芏鴱�(fù)始的行駛，這一套禮節(jié)。
累人，磨人，但是他們不能抱怨，誰(shuí)都有死的時(shí)候。
你長(zhǎng)輩去逝你抱怨，你想去上班掙錢(qián)，那以后你有事別人都不會(huì)去的。
而像是總管，知客，茶水，盤(pán)碗等忙活人，人家是是三四天時(shí)間不能上班，給你忙活這個(gè)喪事。
但是這種事屬于忙活事，主家不能花錢(qián)，那叫罵人。
但是管吃飯，管喝茶，管抽煙。
一般的話，周洋這邊講究的是大三天，小四天。
就拿三天來(lái)說(shuō)，人家歇三天班，不掙錢(qián)也得給你忙活事這是多大的面子？
所以周洋等人不能有任何嫌棄，抱怨。