清月可不敢真的就擔(dān)下這一聲大人，急忙回了一禮：“沈統(tǒng)領(lǐng)客氣了�！�
“我早就辭去統(tǒng)領(lǐng)一職了，現(xiàn)在不過(guò)是一江湖武夫，當(dāng)不得統(tǒng)領(lǐng)這稱(chēng)呼。”
幾人落座，鳳陽(yáng)有些失望的發(fā)現(xiàn)，這里并沒(méi)有看到曹安，常青神色恭謹(jǐn)：“不知發(fā)生了什么事情，以至于那來(lái)勢(shì)洶洶的講武堂居然甘心就這么撤離，我和沈重二人對(duì)此毫不知情，還希望殿下和統(tǒng)領(lǐng)大人能告知一二�！�
清月看了一眼鳳陽(yáng)，得到示意后，腦海中略微梳理，便將得報(bào)講武堂之人被沈重射殺之后的一系列事情和盤(pán)托出，難怪長(zhǎng)公主府的動(dòng)作如此之快，原來(lái)是早就著人盯著小院這邊了，但有風(fēng)吹草動(dòng)，便會(huì)有消息被送到公主府。
“殿下盛情，令我等受寵若驚。”
“就不用擺這一套了，你其實(shí)比沈重這憨貨還要聰明一些，不過(guò)就是相互利用罷了，我需要你們?cè)谶@個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，幫我們分擔(dān)一部分視線和壓力，而在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我也會(huì)盡我所能給與你們幫助，這個(gè)合作，若是放在之前，曹安定然是不會(huì)答應(yīng)的。”
“但眼下，他不答應(yīng)也得答應(yīng)了，因?yàn)槭虑橐呀?jīng)做成了，至少外面的人都是這么認(rèn)為的，他人呢？這么關(guān)鍵的時(shí)候，居然沒(méi)在。”
“公子閉關(guān)兩個(gè)來(lái)月了，不知何時(shí)才能出關(guān)，若非如此，以我和沈重二人之能，為保兜兒安全，怕是早就離開(kāi)神都了。”常青說(shuō)得是事實(shí)，只有離開(kāi)神都才是最安全的，但有一日留在神都，都是不安全的。
在堅(jiān)固的烏龜殼子，都有被打破的一天，神都畢竟是他們的地盤(pán)，困守此間，只有死路一條。
不要小覷一個(gè)朝廷的真正高武力量，不然整個(gè)天下那么多的超級(jí)宗門(mén)，何必還要仰朝廷鼻息。
“閉關(guān)？我說(shuō)怎么這么久未曾有消息來(lái)報(bào)說(shuō)見(jiàn)過(guò)曹安了，原來(lái)是這樣，他閉關(guān)之前有沒(méi)有明確出關(guān)時(shí)間？”鳳陽(yáng)柳眉微蹙，出聲問(wèn)道。
“并沒(méi)有，曹哥閉關(guān)之前只說(shuō)了短則數(shù)日，長(zhǎng)則數(shù)月，大概是新近有了感悟，出關(guān)之時(shí)實(shí)力當(dāng)會(huì)再上一層樓�！鄙蛑啬樕蠋е撤N莫名的欣喜和自豪。
“曹大俠現(xiàn)在是什么修為，六景天人境了嗎？當(dāng)朝懸賞策上雖然已經(jīng)將猜測(cè)的內(nèi)容寫(xiě)到了里面，說(shuō)他就是六景天人境的大武修，但其實(shí)江湖中很多人都不太相信，只因在懸賞策上第一次出現(xiàn)他的修為到現(xiàn)在，時(shí)間太短了，這樣的修煉速度，近四百多年來(lái)，皇朝之中從未有過(guò)�！鼻逶麻_(kāi)口發(fā)問(wèn)，她關(guān)心的不多，這武道修行算一個(gè)。
“的確是六景天人境，此事其實(shí)完全沒(méi)有隱瞞的必要，聰慧如殿下，大概在當(dāng)初我們于紫云架見(jiàn)面的時(shí)候就已經(jīng)猜到了�！�
鳳陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，“是，本宮手中有一物件，雖不能真切感應(yīng)他人實(shí)力，但卻能從過(guò)渡境進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的劃分，超過(guò)或者達(dá)到過(guò)渡境就會(huì)有感應(yīng)，當(dāng)初我們相遇的時(shí)候，那物件有了兩次反應(yīng)，那也就意味著，你們?nèi)酥校袃扇耸沁^(guò)渡境，或者過(guò)渡境之上。”
“這天下的寶兵當(dāng)真是稀奇古怪，令人眼花繚亂。”常青不由得唏噓，那日的虎王亦是如此。
而曹安手中的黃皮葫蘆也不差，甚至要更高一籌，一件趁手的寶兵，對(duì)一個(gè)武夫的殺力提升是可怕的，足夠強(qiáng)大的寶兵，完全可以幫助其主人越階而戰(zhàn)，越階殺敵。
“今日便到此吧，既然曹安不在，本宮就先走了，待他出關(guān)，你們記得傳達(dá)本宮的意思，相信以曹安的為人，他會(huì)做出那個(gè)令我們都愉快的決定。”
身為一國(guó)長(zhǎng)公主，她的身份也確實(shí)不方便在這里停留太長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)能見(jiàn)著曹安，心中屬實(shí)有些遺憾。
而此刻，在內(nèi)景術(shù)樓之中的曹安，已經(jīng)完成了乾坤手和移穴法的修煉，臻至圓滿(mǎn)，武學(xué)變化盡藏于胸，交手之間，那種強(qiáng)絕的自信源源不絕，那是絕對(duì)的掌控，對(duì)于自身力量甚至是敵人力量招式的掌控。
移穴法大成之后，轉(zhuǎn)修天殘地缺大補(bǔ)天術(shù)，這門(mén)武學(xué)，與其說(shuō)是一門(mén)功法，倒不如說(shuō)是一門(mén)養(yǎng)身功，一種曹安所理解的‘被動(dòng)’技能，沒(méi)有傷人手段，卻能在戰(zhàn)斗之中，發(fā)揮意想不到的好處。
天殘地缺大補(bǔ)天術(shù)：生殘補(bǔ)缺，治愈一切內(nèi)外傷勢(shì)，疾病蠱毒，百劫不倒，更可化己為天，損有余而補(bǔ)不足，補(bǔ)自身先天殘缺，后天不足，已成無(wú)缺天人。
曹安所看重的是治愈一切內(nèi)外傷勢(shì)，疾病蠱毒，百劫不倒，至于后者于他而言，可有可無(wú)，這門(mén)功法被稱(chēng)之為邪功，有些東西，是的確很邪的。
所謂天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道，損不足而奉有余。兩者之間最大的卻別就是天之道乃是平衡之道，而人之道，則是強(qiáng)者恒強(qiáng)之道。補(bǔ)天術(shù)中，可化己為天，損有余而補(bǔ)不足，這可不是一件好事。
正如修行之中，你自身根骨極強(qiáng)，但悟性稍差，差了平均水準(zhǔn)一截，便可用這補(bǔ)天術(shù)完成損有余，補(bǔ)不足，降低根骨，以補(bǔ)悟性。其不管怎么補(bǔ)，來(lái)源都是你自身，如此一來(lái)，你倒是平衡了，但極大可能你也平庸了。
修行一道，沒(méi)有過(guò)人之處，便會(huì)如其他人一般歷經(jīng)百劫也未必能得到自己想要得到的，說(shuō)不上是好是壞，悟性差、根骨強(qiáng)絕之人，未必就沒(méi)有適合的功法，一步登天，可一旦平庸下來(lái)，平衡下來(lái)，其修行之路未必好走。
曹安也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，斬去了后半截的內(nèi)容，只修煉出了前者，尋常戰(zhàn)斗之中，不及要害的傷勢(shì)，在這樣的被動(dòng)之下，須臾便可以恢復(fù)，稱(chēng)之為小不死之身也不為過(guò)。
他已經(jīng)沒(méi)有什么時(shí)間概念了，只知道一日不出，那便一日精修，疲乏之下，就一心二用，與自己對(duì)弈，虛空對(duì)弈的手段也得到了長(zhǎng)足進(jìn)展。
在這樣的循環(huán)往復(fù)之下，將大虛空步也修煉到了當(dāng)前境界的圓滿(mǎn)，不過(guò)曹安猜測(cè)，這只是自己天人境界的圓滿(mǎn)，這套身法的極限遠(yuǎn)不止此，隨著自身境界和力量的提升，這套身法將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
天虛地渺大虛空步：無(wú)視一切外力，化外界阻力為內(nèi)力并形成護(hù)體罡氣，自身身法快若驚鴻，宛若蛟龍，如浮光掠影，可憑虛御空，踏浪逐云，若白駒過(guò)隙。
快！極致的快，實(shí)現(xiàn)了另一個(gè)層面上的御空而行，哪怕你自身沒(méi)有天人境界的實(shí)力，也可以御空而行，還解決了御空而行的過(guò)程中，自身真氣不足的問(wèn)題，施展此法，一旦御空而行，動(dòng)了起來(lái)，你自身的力量來(lái)源就是阻力。
越快阻力越大，隨之而來(lái)的是越強(qiáng)的動(dòng)力，理論上來(lái)說(shuō)，只要你的肉身能夠承受得住，你甚至完全可以單純靠肉身力量破音速，曹安修行的時(shí)候，也在想，這套身法的理論其實(shí)有些類(lèi)似于自己‘夢(mèng)中世界’的飛機(jī)飛行原理。
那是利用了氣流，而非完全的動(dòng)力，但又有不一樣，這套身法除了提供初始的力量之外，速度越快，對(duì)自身力量的損耗越小。
事實(shí)上，大概也只有在這個(gè)高武世界里，才能展現(xiàn)其真正的威能，趕路不失為一種絕妙技巧，戰(zhàn)斗之中，對(duì)自身力量的提升也不小，只是相比之下，趕路似乎才是它最好的歸宿。
天地交征大悲賦內(nèi)的七種武學(xué)練成四種，曹安就知道，自己肯定在術(shù)樓內(nèi)待了很久，外界怕是也過(guò)去不少時(shí)間了，借助移穴法，連著將無(wú)相功和輪回印修煉了下來(lái)，不知時(shí)日的變化之中，又是兩門(mén)功法圓滿(mǎn)。
真正的大圓滿(mǎn)，重走來(lái)時(shí)路，內(nèi)心的感悟更多，親身體會(huì)更是原勝之前。
唯有最后一門(mén)武學(xué)，天皇地后大陰陽(yáng)賦沒(méi)有修煉，這門(mén)武學(xué)排在最后，其根本原因還是曹安自己不愿意修行，眼下，他自身的武學(xué)借助移穴法完全融合為一，內(nèi)中已經(jīng)有了自身養(yǎng)成的特性，在轉(zhuǎn)修陰陽(yáng)，理論上增益不大。
修行大悲賦的根本目的是為了增強(qiáng)一些天人境的殺伐手段，而非更改自身所修功法。
在最后兩門(mén)武學(xué)大成之后，便重新?lián)炱鹆俗陨淼墓Ψ�，再將其打磨，更多的感悟從術(shù)樓之中化作一個(gè)個(gè)金色銘文，匯入曹安腦海之中，形成的新的感悟和理解，功法也在原本的基礎(chǔ)上得到了新的強(qiáng)化。
全新的內(nèi)功，形成了全新的行氣路線，奔走在奇經(jīng)八脈和十二正經(jīng)以及部分隱脈之中，真正的實(shí)現(xiàn)了力貫周身，無(wú)論動(dòng)用自身身體的何處為發(fā)力點(diǎn)，強(qiáng)勁的真氣和力量都能在最短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)，最高效的利用自身力量。
這門(mén)功法，堅(jiān)固了淬神、劍氣、養(yǎng)身、寒意。名字也再一次修改。
仿佛是冥冥之中的牽引，這門(mén)全新的功法名字幾乎是曹安下意識(shí)脫口而出的。
【三花神訣】，不魔不仙，直指真正的純粹三花聚頂，功法一共十二階，目前曹安所處的正是第九階……