根據(jù)骷髏身上的傷勢，蒙繞赤龍判斷，此人并不是自己進(jìn)入山洞的，而是有人把他送進(jìn)這山洞，然后那人又帶著鑰匙離開了山洞。
把傷者送進(jìn)山洞，肯定是洞中有藥可以救治這個(gè)人，只是這人進(jìn)來后，卻突然無法控制體內(nèi)的毒性，才使他死在這里，不甘心地寫下那三個(gè)字。
這具骷髏肯定是蒙繞族的前輩，做為后人自然要敬重，所以跟來的族人準(zhǔn)備收斂這具尸骨，要葬到外面的蒙繞族墳地，只是所有人不知道此人的名字，這使他們有些頭痛。
蒙繞赤龍也緊緊地皺起眉頭，他在盡量的想出當(dāng)時(shí)的情景。應(yīng)該是有倆個(gè)人逃到這山洞，其中一人把重傷者送進(jìn)洞后，又帶著那鑰匙離開這里，而那鑰匙應(yīng)該就是蒙繞族的傳承。
應(yīng)該說那帶走鑰匙的人更加了不起，他確實(shí)將這傳承交到了蒙繞族手里，不然也不會落在自己的手里。只是有一點(diǎn)他不明白，那逃走的人能將鑰匙交給蒙繞族的手里，為什么不說出整個(gè)故事？致命蒙繞族人的記錄，因此全部斷掉，根本不知道自己的先輩發(fā)生了什么樣的故事。難道說那逃走的先輩，并不愿意后來的族人幫他們報(bào)仇？
可他做為同樣的族人，卻是想知道其中發(fā)生了什么樣的故事。他看著那具骷髏，還有那地上的三個(gè)字，猜測可能發(fā)生的故事，續(xù)寫其中的內(nèi)容。
而猜測是個(gè)沒準(zhǔn)的事，根據(jù)現(xiàn)有的條件，也許根本猜不出來真正的結(jié)果，可他就是忍不住。
面前的這具骷髏是誰，他不知道，但他可以肯定，這是蒙繞族的一位祖先。根據(jù)熊、龍、殺三個(gè)字猜測，有可能是個(gè)叫熊龍的人，殺了這位祖先，不然這位不知名的祖先不會倒在這里，更不會在倒下后，還要恨恨地寫下一個(gè)殺字。
他一開始認(rèn)為熊龍是一個(gè)人，殺了這位祖先，才使蒙繞族斷了傳承，所以這些年，蒙繞族從世家圈子里，退進(jìn)山林，一直待到現(xiàn)在，如果繼續(xù)在城里，他們蒙繞族就不會有那么多死傷，害得自己成為巫族國最年輕的族長。
蒙繞赤龍記得，幾個(gè)月前，剛擔(dān)任蒙繞族族長，族老蒙繞火猊給他講過蒙繞族秘史，也是那時(shí)才知道，族長信物的真正作用。
據(jù)蒙繞火猊所說，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)家族聯(lián)手，要害死蒙繞族祖先，目的是搶奪巫王位置，想來洞中的骷髏，就是當(dāng)年被害人之一，是不是上代族長，他不敢肯定。因?yàn)榭茨趋俭t的骨架，似乎年紀(jì)并不大，最多只有二十多歲。
族老說有兩個(gè)家族，想害死自己祖先，因?yàn)榈厣系娜齻�(gè)字，是什么家族幾乎可以脫口而出。那些人要奪得真正的權(quán)力，又想沒有后顧之憂，必須殺光巫王身邊的所有人，包括巫王本人。
這使他似乎想明白了，巫王仡軻家族為什么沒有名號，而蒙繞族也只有這幾千人，一直待在山林里不出山，應(yīng)該當(dāng)年在城里的人都給殺光了，所以蒙繞族沒有更多的人了。
蒙繞族在山林里還有這些人，很可能他們來自山林，當(dāng)年山林里就留有幾百人，至少這秘密山洞需要守護(hù)。而達(dá)到蒙繞山寨現(xiàn)在的人數(shù)，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，也是在情理之中。只是這些人天賦都不好，這么多年也就出了自己一個(gè)五種屬性，應(yīng)該已經(jīng)是明證了。他們當(dāng)年就沒學(xué)到高深功法，也就一直沒有出頭機(jī)會，直到出現(xiàn)了自己，恢復(fù)當(dāng)年蒙繞族的天賦，擁有五種屬性。
對于自己的猜測，在回到倚天城后，他向族老求證過，包括滿天葉那天隨口說出龍家的事，矛頭都指向他的猜測，那就是現(xiàn)在的巫王熊家，還有龍家，其實(shí)是蒙繞族的仇人。
這兩個(gè)世家，他要是不出山林，都不知道有這樣的世家，也就是說現(xiàn)在的蒙繞族，跟他們根本沒有仇恨，而祖先跟他們有仇，應(yīng)該也不什么仇恨，只是爭奪權(quán)力的結(jié)果。
而那從山洞逃走的族人，應(yīng)該是見過族人的，不然也不會將那彎刀留了下來，也使族人知道了一點(diǎn)皮毛，卻沒有說出完整的故事，那意思也不要他們復(fù)仇。
只是蒙繞赤龍覺得自己，現(xiàn)在是蒙繞族的當(dāng)家人，應(yīng)該知道，或者了解家族的仇恨，要不要報(bào)仇應(yīng)該經(jīng)過全族的決定，這也是族人的權(quán)力。
巫族國有個(gè)傳統(tǒng)，隔代的仇恨，只要知道了，并且有這個(gè)能力，就可以向仇家尋仇。所以，他要考慮這個(gè)問題，還有如何面對熊、龍兩家，至少他已經(jīng)知道他們是家族的仇人。
是選擇報(bào)仇還是隱忍，為這事他尋問過族老，族老給出的答案是隱忍，因?yàn)槊衫@族現(xiàn)在沒有這個(gè)能力。也許當(dāng)年的那位先祖也是這樣想的，所以沒有留下要報(bào)仇的愿望。
蒙繞族真的沒有這樣的能力嗎？蒙繞赤龍?jiān)谛睦锉P算過。
那夜，因?yàn)樯缴駨R里山神像內(nèi)的金色血珠，蒙繞族已經(jīng)有十名大巫師，加上族老跟倆位執(zhí)事，已經(jīng)達(dá)到大巫師境界，而自己是人巫。
這要放在山林里，確實(shí)是不錯(cuò)的力量，但跟王都的那些世家相比，確實(shí)差得很遠(yuǎn)。
他不知道熊家跟龍家，到底有多厚重的底蘊(yùn)，但相信每家都應(yīng)該有幾個(gè)尊巫。這幾百年過去，蒙繞族一直在山林里停滯不前，或者說在退步，而人家卻在一直往前，不斷的壯大自己家族。
現(xiàn)在要跟熊、龍兩家對著干，肯定是不行，那么十年后又會如何？蒙繞赤龍心里還是有著希望的，而這也是他做族長的責(zé)任。
不只是因?yàn)樗兄易宓奶熨x，更多的是家族給他留下了底蘊(yùn)。
在族長的彎刀信物里，他發(fā)現(xiàn)有二十顆“提境丹”，那是專為沖擊地巫境界用的丹藥，也就是說只要達(dá)到人巫九等，服用這種丹藥，可以穩(wěn)穩(wěn)地達(dá)到地巫境界，對他來說是種壯大蒙繞族的手段。也使他相信，那位倒在地上的骷髏，應(yīng)該是人巫境界。
在神秘山洞里，如他猜測的那樣，有著大量的丹藥，其中療傷最好的丹藥補(bǔ)髓丹，就有十粒，也是吳元英給過他的那種丹藥，還有最好的去毒丹藥化毒丹，也有五粒。也就是說那具骷髏要是能得到那些丹藥，是有可能活下來的，只可惜他最后一下沒有堅(jiān)持住。
他們在山洞里，還發(fā)現(xiàn)有皇器水準(zhǔn)的刀槍劍戟，足足二百多件，這是蒙繞族現(xiàn)在的資本。
因?yàn)榛势髦挥羞_(dá)到人巫境界，才能完全施展出威力，所以除了達(dá)到人巫境界的配備后，其他的還隱藏在山洞里，沒有拿出來。
要知道現(xiàn)在皇器很少見，使用皇器戰(zhàn)斗可以提高戰(zhàn)斗力，如果有二百多人都是人巫，施展的都是皇器，只怕殺傷力驚人。
在那些兵器之中，還有件天成的神器，是種奇怪玉石形成的，叫“鬼魅靈刀”。整把刀不長，也就二尺多長，刀呈黑色，刀柄處略細(xì)，刀刃處卻是寬厚，整把刀看上去怪怪的。
這把刀最大持點(diǎn)是輸入巫力，可以遮蔽自身氣機(jī)，隱去身形，如同鬼魅般驟然暴起，可殺敵于措手不及。如果一名天巫，執(zhí)有這樣一把刀，只怕可以跟尊巫一戰(zhàn)。
不過蒙繞赤龍沒把這把刀當(dāng)成倚仗，只是當(dāng)成一種手段，真的斗起來，也不是不可以用這把刀，殺對方的尊巫。
只是這把刀的攻擊形式，卻不是他喜歡的，顯得有些上不了臺面，所以沒有重視這把刀，現(xiàn)在也藏在山洞里。
他覺得最大的倚仗，應(yīng)該是蒙繞白虎留下的“天龍大法”，當(dāng)初蒙繞白虎在山洞里創(chuàng)建“天龍大法”時(shí)，沒有寫在紙上，反而用刀刻在山洞石壁上。
族人那天在山洞里找了半天，發(fā)現(xiàn)有上萬本獸皮功法書，這對神陣門來說，到是一件喜訊，建立功法塔應(yīng)該不成問題，只是誰也沒有找到那“天龍大法”，還是蒙繞山虎因?yàn)橛行鈵溃瑢⑹种谢鸢讶酉蚴冢虐l(fā)覺石壁上有圖案。
當(dāng)時(shí)他跟蒙繞鐵鷹湊上去看了半天，才發(fā)覺那是真正的“天龍大法”。
雖然按照習(xí)慣，象這樣的功法應(yīng)該抄錄一本收藏，不至于失傳。就算蒙繞白虎沒做，后面能進(jìn)山洞的族人，也應(yīng)該做這件事。可事實(shí)是幾百年過去，“天龍大法”確實(shí)在巫族國失傳，已經(jīng)沒有這套功法的任何消息。
根據(jù)蒙繞赤龍觀看，“天龍大法”絕對是天才創(chuàng)造的，只要還在世間，就一定有消息傳出。而現(xiàn)在可以肯定，這石壁上的功法，是“天龍大法”的唯一珍本。
他不知道為什么會出現(xiàn)這種情況，如同他不知那骷髏是誰，蒙繞族的歷史，似乎在一夜間突然中斷了。
在那山洞里，蒙繞族人待了兩天，他因些做了件實(shí)實(shí)在在的事，那就是把石壁上功法抄錄出來，讓蒙繞族人有機(jī)會學(xué)習(xí)，還有山洞里收藏的其他功法，都要按功、訣、技、秘籍、術(shù)、卷整理出來。
而“天龍大法”雖然沒按巫族國規(guī)定的稱呼，可在他看來確實(shí)不同凡響，應(yīng)該有最高的稱卷的水平。當(dāng)初蒙繞白虎自己創(chuàng)出來，可能是不敢定得太高，又不甘心，所以才起了這么一個(gè)名字。