第二天，按說(shuō)應(yīng)該是開始勘測(cè)周圍的情況，若是允許就開始在這里建立正式的據(jù)點(diǎn)。
奈何第一天夜晚就遭到了土著人的突襲，結(jié)果第二天一天，都變成了針對(duì)俘虜?shù)氖站帯５S著工作的進(jìn)一步進(jìn)行，張弘武又面臨了一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題，那就是這些俘虜?shù)目诩Z，如何處理？
要知道，他們也只有大概一個(gè)月左右的伙食而已。若是把口糧分給他們，很明顯這些食物儲(chǔ)蓄不會(huì)超過(guò)三天。
“王爺，屬下的意思，老年人完全就是浪費(fèi)食物的存在，或許可以……”民兵副官（張弘武是主將）用手在脖子上比了比，意思很明確，多余的浪費(fèi)糧食的，索性趁早解決掉得了。
“那還不如全部殺了！”張弘武白了副官一眼。
這個(gè)土著明顯是以族群家族為部落的，換言之這些老人很有可能是這些男女俘虜?shù)挠H人。把別人的父母或者親戚給殺了，你還指望能夠得到他們的忠誠(chéng)？
“他們那里有沒有食物？”張弘武隨口問(wèn)了句。
“有一些野果之類的儲(chǔ)備，但太少了！”副官似乎早就知道張弘武會(huì)問(wèn)這個(gè)。
“他們儲(chǔ)備那么少的食物，這就意味著，他們應(yīng)該知道哪里有食物。而且這些食物，足夠他們的長(zhǎng)期食用，否則他們不會(huì)只儲(chǔ)備那么一丁點(diǎn)的東西。”張弘武想了想嘀咕道。
“但若是他們僅僅是沒有長(zhǎng)期儲(chǔ)備，比如熏肉或者腌肉什么的技術(shù)，只能現(xiàn)殺現(xiàn)吃，故而沒辦法大量?jī)?chǔ)備食物怎么辦？”副官提出了自己的顧慮。
“那……放在我們面前的只有兩條路，隨著食物遷徙，慢慢吸收消化這些土著。要么，就是直接殺了這些土著！”張弘武仔細(xì)斟酌考慮了一番，給出了最后的結(jié)論。
“那，王爺您打算如何？”副官其實(shí)早就有了結(jié)論。
“跟著他們遷徙吧！我們也要稍微熟悉一下我們的領(lǐng)土不是？”張弘武嘆了口氣，最終決定不殺。
為什么，只因?yàn)檫@些印第安人，很有可能是在很久以前，華夏大陸經(jīng)白令海峽遷徙到北美的人種，換言之與華夏人是同根同源的通報(bào)關(guān)系�；蛟S因?yàn)橐靶U了太久，雙方還沒辦法溝通，但從外表和皮膚上，雙方應(yīng)該還是有融合在一起的可能性的。
這就是張弘斌對(duì)待同胞和異族的區(qū)別待遇，前者就算處于野蠻狀態(tài)，也會(huì)想辦法使其歸化。后者就算有先進(jìn)的文明，都可以毫不猶豫的屠戮一空。
為什么會(huì)有這樣的想法，或許是后世一些國(guó)家，在近代提出‘華夏人是一個(gè)卑劣的民族，它就不應(yīng)該存在’這個(gè)論點(diǎn)的關(guān)系吧？既然穿越了，那張弘斌的意思‘除了華夏民族意外的其他民族，都是那么的卑劣，根本沒有存在的必要’。胡鬧或者要強(qiáng)的因素在內(nèi)，但張弘斌沒有打算更改。
他的想法也影響到了他麾下的臣子，甚至他的家人親戚。受弟弟的影響，張弘武也有著比較便宜的華夏民族至上的思想，而且也非常執(zhí)著的貫徹著這樣的思想。
張弘武是爺，副官自然也沒什么好說(shuō)的。把俘虜甄選了一番，把類似頭人或者指揮官的存在全部處決，最后才把所有的俘虜放在了一起。別以為是同胞，就能夠逃避責(zé)任，戰(zhàn)犯必須付出代價(jià)，這是鐵則。更別說(shuō)，這頭人什么的存在，對(duì)張弘武接收這個(gè)部族會(huì)產(chǎn)生一定的阻力。
專門有語(yǔ)言大師，過(guò)去和他們溝通。這所謂的語(yǔ)言大師，主要是對(duì)新的語(yǔ)言有一定的接受和理解能力的存在，就算他們沒有接觸過(guò)印第安語(yǔ)言，但是憑著他們的知識(shí)和才華，可以在很短的時(shí)間，獲得與對(duì)方溝通的辦法。
雙方都沒有溝通的基礎(chǔ)，所以必須要先想辦法，獲得一種溝通方式，然后才能夠建立下一步的行動(dòng)。
第一天，民兵分出了三十人到處探索，最糟糕的還是沒有馬匹，以至于想要更迅速的探索都不行。經(jīng)過(guò)一天的探索，大概把方圓二十里都探索了一遍。發(fā)現(xiàn)了一些漿果叢，只是很多漿果都沒看過(guò)也不知道到底能不能吃，不過(guò)可以試著對(duì)照一下部落剩下的那些漿果，以確認(rèn)哪種可以吃，又或者可以拿來(lái)試著喂喂那些印第安人，看看他們會(huì)不會(huì)吃。
發(fā)現(xiàn)了一群野牛，就在東北二十里外的一片草原處。不過(guò)有時(shí)候，野牛群比獅子還要可怕，死在它們雙角上的人有時(shí)候往往比死在獅子口中的人要多得多。
當(dāng)晚和張弘斌溝通了一番，張弘斌也認(rèn)可了接受他們的提議，同時(shí)他也搜索了不少的資料，最后告訴張弘武，這批人或許就是居住在這一帶的肖肖尼人，而且很有可能是西肖肖尼人，也就是沒有馬的肖肖尼人。至于為什么不是東肖肖尼人，這個(gè)其實(shí)很廢話，畢竟昨晚襲擊的時(shí)候，他們的人可沒有騎過(guò)馬，而且搜索部落也沒有任何存在馬匹的情況。
語(yǔ)言大師有了初步的進(jìn)展，已經(jīng)可以初步讓對(duì)方的戒心消除，主要還是今天的兩頓飯，共和國(guó)的人讓他們知道了什么叫做人間美味的關(guān)系。語(yǔ)言大師已經(jīng)讓他們初步了解到了，共和國(guó)這群人并不是殖民者，并不會(huì)加害他們。同時(shí)也讓他們意識(shí)到了一件事，那就是雙方的外表似乎有點(diǎn)接近，很有可能是來(lái)自同一個(gè)先祖。
第二天，在張弘武的建議下，他們還是出發(fā)捕抓野牛。通過(guò)預(yù)設(shè)的陷阱和連弩，擊殺了五十多頭野牛，俘虜了三十多頭野牛，其中十五頭崴了腳，只怕是走不動(dòng)了。不過(guò)沒關(guān)系，需要的是糧食儲(chǔ)備，甚至是馴養(yǎng)，從一開始就沒打算讓他們耕地。
野牛肉也分給了一些印第安人，或許他們也吃過(guò)了野牛群的苦頭，所以對(duì)于這些外表和自己有點(diǎn)相近的外族人，居然可以捕獵到那么多的野牛，頓時(shí)也是有點(diǎn)崇拜。不管什么時(shí)代，不管什么地方，對(duì)強(qiáng)者的崇拜都是存在的。
婦女組那邊又捕撈到了不少的海魚，一部分做成湯或者烤魚，一部分則是想辦法做成魚干或者熏魚。他們的糧食在以一個(gè)非�？膳碌乃俣认模羰遣槐M快儲(chǔ)備糧食，那也是很要命的。
語(yǔ)言大師初步建立了溝通手段，比如打招呼，比如示意他們進(jìn)食什么的，已經(jīng)可以初步進(jìn)行溝通。
第三天，發(fā)現(xiàn)一片玉米地，完全是野生的，還發(fā)現(xiàn)了一片馬鈴薯，玉米還沒有長(zhǎng)成，但馬鈴薯卻是可以吃了。香噴噴的馬鈴薯燉土豆，吃得印第安人們已經(jīng)直接給跪了。他們覺得，這些人是神靈，是至高無(wú)上的存在，必須要膜拜！
是的，語(yǔ)言大師已經(jīng)完成了溝通，已經(jīng)讓他們徹底臣服了共和國(guó)。剩下的，只是如何讓他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)會(huì)與共和國(guó)的探險(xiǎn)者們進(jìn)行溝通。
這一天，本來(lái)食物是要消耗殆盡的。但是這兩天的收獲的確很不錯(cuò)，故而不僅沒有減少，反而還多了兩三天的余糧。難得的是，根據(jù)語(yǔ)言大師的溝通情況，確認(rèn)了一件事情，那就是這一帶物產(chǎn)非常豐富，足夠他們一年的用度。當(dāng)然，嚴(yán)格按照印第安的飲食習(xí)慣來(lái)分配的話。
確認(rèn)了這里可以作為據(jù)點(diǎn)，張弘武正式開始宣布建立據(jù)點(diǎn)。一行人開始了忙碌，甚至印第安人們，也在語(yǔ)言大師的示意下，開始了初步的自由活動(dòng)，當(dāng)然是在民兵的監(jiān)控下進(jìn)行，稍有什么不軌行動(dòng)，都會(huì)就地射殺。
事實(shí)上，享受了那么多好吃的東西，這些印第安人已經(jīng)不想反抗了。他們其實(shí)也很后悔，若是知道這是一群神靈級(jí)別的存在，還偷襲個(gè)球？結(jié)果白白犧牲了那么多的部落勇士，真是不劃算。
還好，印第安人也有戰(zhàn)爭(zhēng)，平時(shí)捕獵也會(huì)犧牲，故而對(duì)于死亡了那么多的勇士，他們哀悼，他們悲傷，但不會(huì)記仇。可以說(shuō)，他們這種文明程度無(wú)時(shí)無(wú)刻都伴隨著死亡，他們要為生存而奮斗，要為每一天的食物而努力，他們沒有多余的時(shí)間，去考慮報(bào)仇。以前不會(huì)，如今自然更加不會(huì)，也不敢。
得到了印第安人的幫助，一個(gè)小型木頭據(jù)點(diǎn)，好歹是在十天內(nèi)搭建完畢。玉米也迎來(lái)了收獲，當(dāng)晚開了一個(gè)玉米宴，大家吃得肚皮鼓鼓的，華夏探險(xiǎn)者和印第安人，似乎在這一刻真正的融合在了一起。甚至，還有兩三個(gè)年輕的印第安女子，主動(dòng)向幾個(gè)軍人示愛……
看著這和和睦睦的樣子，張弘武也是感到非常欣慰。
自己好歹，是初步在這片土地站穩(wěn)了腳跟。