毫無(wú)疑問，玄少凡如今已經(jīng)踏上了全新的旅程，走在了陌生的土地上。
這里是妖族的圣土，是世間大妖的天堂。同樣的，亦是金烈的家鄉(xiāng)，玄少凡此行的目的地。
玄少凡確認(rèn)了此地便是蠻荒后，他并沒有立馬做出什么行動(dòng)。反而挑選了一處相對(duì)比較幽靜的山洞，閉起關(guān)來(lái)。
其實(shí)在天劫中，玄少凡就已經(jīng)受了隱傷。可是后來(lái)又遇到玉君人，為了不露出破綻，他一直強(qiáng)壓著傷勢(shì)。
然而在玄少凡喝了玉君人的一杯翠綠漿液后，他體內(nèi)的隱傷居然逐漸有了好轉(zhuǎn)的跡象。關(guān)于這點(diǎn)，玄少凡倒是頗感意外。
玉君人的來(lái)頭甚大，他所留下的東西，自然也擁有奇效。先前玄少凡來(lái)不及細(xì)細(xì)體會(huì)，如今安靜下來(lái)后，卻發(fā)覺自己小腹中無(wú)緣無(wú)故多了一團(tuán)熱氣。
玄少凡明白，這團(tuán)熱氣必然是他所飲下的那杯漿液。如今漿液中的藥效才算是完全釋放出來(lái)，開始在其體內(nèi)以小腹為中心，散發(fā)直四肢百骸中。
玄少凡一驚，他知道那杯漿液絕對(duì)不凡。也來(lái)不及細(xì)想，連忙盤膝打坐，內(nèi)視調(diào)息全力吸收小腹上的那股熱氣。
那杯漿液應(yīng)該是某種藥釀，漿液能夠很大程度上治愈人體傷勢(shì)。而玄少凡體內(nèi)除了在天劫中所受的隱傷外，一些積年累月的暗傷居然也被這股藥力治愈中。
玄少凡見狀，立刻引渡這團(tuán)熱氣開始游走全身。所過之處，一些傷勢(shì)正以肉眼可見的速度在愈合。因此玄少凡看到這個(gè)結(jié)果后，數(shù)次忍不住嘖嘖稱奇。
毫無(wú)疑問，那杯碧綠色的粘稠漿液可以算是療傷圣物了。玄少凡估計(jì)，那漿液恐怕還是神藥所釀成的。其內(nèi)蘊(yùn)有強(qiáng)大的生命精氣，與磅礴的藥力。
可與此同時(shí)，玄少凡心頭也忍不住有些懊悔。因?yàn)樗浀�，盛著這碧綠色漿液的那個(gè)玉壺，玉君人并沒有帶走。
然而先前不知道這漿液價(jià)值的他，也沒有帶走。只是臨走前匆匆飲了一杯后便離去，剩下的漿液仍然留在了那禁地中的殘塔下。
想到此，玄少凡就忍不住一頓的痛心疾首。他不過飲了一口，便足以治愈好自己的傷勢(shì)，其藥力還用不完。
想想這種漿液，很有可能是用神藥釀成的，每一滴都是價(jià)值連城的寶物。
玄少凡還記得，那個(gè)玉壺中，至少還能倒出十?dāng)?shù)杯。想到自己居然錯(cuò)過了一場(chǎng)大機(jī)緣，他就忍不住捶足頓胸。
可是現(xiàn)在知道這漿液的價(jià)值也來(lái)不及了，那玉壺可是留在了禁地中。那個(gè)地方玄少凡這次能夠活著出來(lái)已是萬(wàn)幸，再讓他闖一次，恐怕給他天大的好處他也不去。
在漿液的幫助下，玄少凡的傷勢(shì)很快就被治愈。而傷勢(shì)治愈后，他體內(nèi)那團(tuán)熱氣仍然還殘留著大部分。
無(wú)奈之下，玄少凡只得退而求其次，把自己體內(nèi)的骨骼血肉通通用這團(tuán)熱氣溫養(yǎng)一番。
以如今玄少凡的肉身，即使是神藥釀成的漿液溫養(yǎng)，也難以有太大的提升。
可是這總比放任那團(tuán)熱氣在自己體內(nèi)，隨著時(shí)間漸漸散去來(lái)得實(shí)際吧
因此，心痛歸心痛。可玄少凡硬是把這團(tuán)熱氣融入了自己的血肉骨骼中，成為其身體的一部分。
不久后，玄少凡還把現(xiàn)有的境界穩(wěn)固了一番。直到把境界穩(wěn)定在破神期后期時(shí)，才出關(guān)。
玄少凡在海底道場(chǎng)時(shí)，修為已經(jīng)踏入了破神期中期。后來(lái)因?yàn)樯蟮缊A滿，度過了天劫后，他的修為再度提升了一個(gè)境界。
破神期后期，再進(jìn)一步，便是半步大能境了�？梢哉f，姑且不論戰(zhàn)力如何，憑借著修為玄少凡便躋身于年輕天驕的行列了。
可是當(dāng)代能達(dá)到玄少凡這個(gè)修為境界的年輕天驕，大多都年過百歲。然而玄少凡，只是二十來(lái)歲便達(dá)到了這個(gè)成就。
可想而知，假以時(shí)日，玄少凡恐怕能成為年輕一代的至尊人物也不一定。如此修行進(jìn)境，足以讓許多人望而卻步了。
穩(wěn)固了境界后，玄少凡便走出了山洞。如今他已經(jīng)恢復(fù)了巔峰狀態(tài)，足以去面對(duì)任何挑戰(zhàn)了。
而這蠻荒大地，又會(huì)因?yàn)樾俜策@個(gè)奇葩“偷渡者”的到來(lái)，出現(xiàn)什么不同凡響的局面呢
……
荒洲大地，大夏皇朝的皇都中。
這些天因?yàn)橛蛲鈦?lái)客的關(guān)系，皇都的氣氛顯得極為怪異和壓抑。
不少敏銳者可以察覺到，似乎隱隱間有種山雨欲來(lái)的感覺。因?yàn)檫@往日的大夏皇都，顯得出奇的沉寂了起來(lái)。
近日來(lái)，不斷有域外戰(zhàn)艦降臨在大夏皇都附近。若不是大夏皇主沒有出面，恐怕皇都附近的人都會(huì)以為域外打算侵占九洲世界了。
而大夏皇朝身為荒洲三大不朽皇朝之一，大夏皇主更是荒洲明面上的五大巨頭。他的一言一行，足以牽動(dòng)荒洲無(wú)數(shù)人的心神。
但是自從大夏皇主把三名域外來(lái)客迎入皇都后，就再也沒有出面說過什么或者有什么異常的舉動(dòng)。
而且據(jù)說，三位域外來(lái)客已經(jīng)在皇都內(nèi)定居下來(lái)。
每日間來(lái)自荒洲大地上的各方勢(shì)力也派出人員與三人接觸，但是并沒有得到太多關(guān)于域外的信息。
當(dāng)然，更沒有人得知這群人來(lái)到九洲世界的目的。
可以說，三人也沒太過突出的舉動(dòng)。終日要么就流轉(zhuǎn)在皇都的熱鬧繁華的景象下，要么就是在住所內(nèi)閉門不出。
至于這群域外來(lái)客中的至強(qiáng)者，也就是與大夏皇主在域外戰(zhàn)場(chǎng)中一戰(zhàn)，最終以平手落幕的中年人則從一開始就被大夏皇主請(qǐng)入皇宮中沒有再露面。
因此，大夏皇主不發(fā)話，也就沒有人敢去接觸這群域外來(lái)客中的至強(qiáng)者了。
不過，一般勢(shì)力迫于大夏皇朝的威嚴(yán)不敢造次，可不代表這偌大的荒洲大地上，就只有大夏皇朝一個(gè)聲音。
畢竟同為不朽皇朝的另外兩大王朝，可不會(huì)就此息音。
此刻，大夏皇主正盤膝在自己寢殿中入定。他知道域外來(lái)客的消息是絕對(duì)瞞不住五大巨頭的，遲早五大巨頭會(huì)親自登門。
五大巨頭之間表面上看似和睦，但是也只有他們知道，彼此之間都是面和心不和的。
此次域外來(lái)客，涉及到了昔日至尊的隱秘。毫無(wú)疑問，五大巨頭肯定會(huì)登門。唯一有所區(qū)別的，便是時(shí)間的問題了。
在這些天，不斷有域外強(qiáng)者降臨在大夏皇都附近。這顯然是這群域外來(lái)者在進(jìn)行什么大動(dòng)作，而霧隱權(quán)，不過是先遣部隊(duì)而已。
對(duì)于這些事情，大夏皇主自然也知道。不過他早已與霧隱權(quán)達(dá)成協(xié)議，他只需給霧隱權(quán)的行動(dòng)打掩護(hù)即可。
而對(duì)于霧隱權(quán)的行動(dòng)計(jì)劃，還有其目標(biāo)到底是哪位至尊。霧隱權(quán)卻絲毫不愿透露，口風(fēng)極為嚴(yán)密。
大夏皇主知道其中的利害，此事他也必須置之度外。一但霧隱權(quán)等人任務(wù)失敗，他也在考慮全身而退的方法。
霧隱權(quán)等人可是在打至尊的主意，那意味著將有可能得罪一個(gè)至尊古族。
每一位至尊生前都曾庇護(hù)過九洲生靈，一些人早已把至尊譽(yù)為天下共祖。此事一但傳出去，那就相當(dāng)于挖了天下人的祖墳。
可以說，此事一但曝光，恐怕第一個(gè)出事的就是他這位不朽皇朝的皇主。
“私通域外之人，妄圖打天下共祖的主意”。這罪名，就相當(dāng)于通敵買國(guó)一般，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)被天下共誅之。
因此大夏皇主早已打好了全身而退的主意，他甚至可以臨陣倒戈倒打域外來(lái)客一耙。到時(shí)候，他就從一名“盜賊”搖身一變成為護(hù)祖護(hù)民的英雄。
所以，他現(xiàn)在所要做的，便是盡可能的撇清與域外來(lái)客的關(guān)系。而在那次兩人達(dá)成共識(shí)的見面后，他與霧隱權(quán)就沒有再見面。
大夏皇主把霧隱權(quán)留在大夏皇宮中，也是有其目的的。因?yàn)檫@是計(jì)劃中的一部分，等待一名“替死鬼”的出現(xiàn)。
而就在今天，一艘戰(zhàn)船自荒洲北域的一個(gè)王朝都城中緩緩升空。在半空中調(diào)整方向后，朝著大夏皇都飛去。
從戰(zhàn)船上的旗幟上，可以辨認(rèn)出這艘戰(zhàn)船是屬于天寧王朝的皇室成員的。不過到底是天寧王朝中的何人，恐怕只有現(xiàn)身后，才能知道了。
關(guān)于域外來(lái)人，荒洲大地上的各方勢(shì)力都懷有巨大的興趣。雖說大能者便能游走域外星空間，可是很少有大能者會(huì)離開九洲，進(jìn)入域外星空中苦修的。
因此這群來(lái)自域外的人，吸引了大部分人的好奇心。一方面是為了對(duì)方到底跨越星空而來(lái)，到底所為何事。
而另一方面，也想接觸一下域外強(qiáng)者，到底與九洲世界的修士之間究竟有什么不同。
眾所周知，九洲世界的修煉體系源自于太古人皇。雖說那個(gè)年代極為久遠(yuǎn)，但是人皇的傳說依舊延續(xù)至今。
據(jù)說九洲世界最為初始的一部經(jīng)文，便是由人皇所創(chuàng)。在修煉者口中，這部經(jīng)文被稱為“始經(jīng)”也就是第一部初始經(jīng)文之意。
現(xiàn)如今，這部經(jīng)文早已下落不明。那么既然九洲世界的修行體系是由太古人皇所創(chuàng)，那么這群域外之人的修行體系，與九洲世界的修行體系又有何不同
而能夠準(zhǔn)確的解答這個(gè)疑惑，就只有找到域外之人，坐而論道才有可能。
現(xiàn)在域外的至強(qiáng)者就在九洲，試問還有什么是比直接登門拜訪去解答這個(gè)疑惑更簡(jiǎn)單的方法
除卻天寧王朝外，此刻純陽(yáng)王朝也開始行動(dòng)了起來(lái)。這域外來(lái)客的事情可大可小，往大里說，可能別人帶著侵略性的思想來(lái)到九洲。
而作為三大不朽皇朝這種絕頂勢(shì)力，無(wú)人可以無(wú)視這件事情。