“陛下還有什么其他的吩咐嗎？”
李淳風(fēng)開口問道。
他覺得皇帝陛下找他來，可能并不僅僅只是為了長生這么簡單。
“武德歷的問題太多了，這個(gè)你大概也知道，你跟太史院的人再好好想想，是不是能夠再制定一部更加精確的歷法。”
李恪想了想說道，“還有，關(guān)于四季和時(shí)辰計(jì)算，你也要再做一點(diǎn)東西出來了，況且你在算術(shù)方面很有學(xué)問，這方面你懂的多，也要多研究研究，要是人手不夠就去跟中書省去要，明天朕會(huì)知會(huì)他們一聲。”
既然李淳風(fēng)在天文歷法方面很有才能，李恪不介意讓他發(fā)揮這方面的才能。
李恪大概記得，李淳風(fēng)在這方面很有成就。
歷史記載李淳風(fēng)注釋《九章算術(shù)》，目的是為明算科提供適當(dāng)?shù)慕炭茣⑨屢猿鯇W(xué)者為對(duì)象，重點(diǎn)在于解說題意與算法，對(duì)于前人劉徽注文中意義很明確的地方，就不再補(bǔ)注。
因此李淳風(fēng)等在注釋《九章算術(shù)》少廣章開立圓術(shù)時(shí)，引用了祖暅提出的球體積的正確計(jì)算公式，介紹了球體積公式的理論基礎(chǔ)，即“冪勢既同，則積不容異”，這就是著名的“祖暅原理”。
在《綴術(shù)》失傳之后，祖沖之父子的這一出色研究成果靠李淳風(fēng)的征引，才得以流傳至今。
《海島算經(jīng)》是劉徽數(shù)學(xué)研究的獨(dú)創(chuàng)成果，但劉徽著作的原文、解題方法和文字非常簡括，頗難理解。
李淳風(fēng)等人的注釋詳細(xì)列出了演算步驟，從而給初學(xué)者打開了方便之門。
于是，十部算經(jīng)成為唐以后各朝代的數(shù)學(xué)教科書，對(duì)唐朝以后數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，特別是為宋元時(shí)期數(shù)學(xué)的高度發(fā)展創(chuàng)造了條件。
而李淳風(fēng)作為這方面的領(lǐng)頭人，他的功不可沒。
而在天文歷法方面，李淳風(fēng)也很強(qiáng)悍。
歷史上李淳風(fēng)增著有《乙巳占》10卷，是李淳風(fēng)的一部重要的星占學(xué)著作。
華夏古代許多著名的天文學(xué)家都涉獵星占，李淳風(fēng)受其父的影響，“幼纂斯文，頗經(jīng)研習(xí)”。
他相信“政教兆于人理，祥變應(yīng)乎天文”，故于天文、星占情有獨(dú)鐘，《乙巳占》即是李淳風(fēng)“集其所記，以類相聚，編而次之”所成。
李淳風(fēng)于書中“采摭英華，刪除繁偽”，全面總結(jié)了唐貞觀以前各派星占學(xué)說，經(jīng)過綜合之后，保留各派較一致的星占術(shù)，擯棄相互矛盾部分，建立了一個(gè)非常系統(tǒng)的星占體系，對(duì)唐代和唐代以后的星占學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。
作為一部重要的文化史典籍，《乙巳占》中除去星占方法和應(yīng)驗(yàn)情況外，還保留許多科學(xué)史料。
如天象的記錄，天象的描述，當(dāng)時(shí)分至點(diǎn)的位置，渾儀的部件及結(jié)構(gòu)，歲差的計(jì)算值，等等。
《乙巳占》卷一以《天象》為第一，列舉八家言天體象者而獨(dú)取渾天。
在《天數(shù)第二》一節(jié)中給出了關(guān)于天球度數(shù)、黃道、赤道位置、地理緯度（北極出地年）及其相應(yīng)的計(jì)算公式。
李淳風(fēng)在《麟德歷》中沒有采用歲差，而被后人嘆之為“智者千慮之失”。
但在《乙巳占》中李淳風(fēng)卻明確地論述歲差的存在。
在《乙巳占》中，李淳風(fēng)對(duì)奇異天象的描述很有特色。
如按字義猜，今人會(huì)把飛星、流星當(dāng)成同一天象的兩種說法，李淳風(fēng)則清楚地說明了它們的區(qū)別，書中寫道：“有尾跡光為流星，無尾跡者為飛星，至地者為墜星。”
《乙巳占》對(duì)彗孛也給出了清楚的差別：“長星狀如帚，孛星圓如粉絮，孛，孛然。”
飛流與彗孛各是流星與彗星，但一字之差卻帶出了形態(tài)之別，對(duì)于了解流、彗星運(yùn)動(dòng)方向和物理狀態(tài)是很有參考價(jià)值的。
除了天文占之外，《乙巳占》中的氣象占和候風(fēng)法還記下了重要的氣象現(xiàn)象。
李淳風(fēng)在《乙巳占》中比較詳細(xì)地介紹了兩種風(fēng)向器。
一種是“于高迥平原，立五丈長竿，以雞羽八兩為葆（羽蓋年），屬于竿上，以候風(fēng)”。
另一種是：“可于竿首做盤，盤上作木烏三足，兩足連上，而升立一足（古代神話相傳太陽中有三足烏年）系羽下而內(nèi)轉(zhuǎn)，風(fēng)來烏轉(zhuǎn)，回首向之，烏口銜花，花旋則占之。”
這兩種風(fēng)向器，與漢代史籍中記載的“伣”（在長桿上系以帛條或?yàn)跤鸲傻暮唵问撅L(fēng)器年）和“相風(fēng)銅烏”（烏狀銅質(zhì)的候風(fēng)儀年）非常相似。
《乙巳占》中還保留了重要的歷法數(shù)據(jù)，已有學(xué)者據(jù)此考證出李淳風(fēng)早年撰寫的另一部歷法《乙巳元?dú)v》和《歷象志》。
李淳風(fēng)對(duì)氣象學(xué)的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在他對(duì)風(fēng)的觀測和研究方面。
因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)初期，對(duì)風(fēng)的觀測已比過去更為詳細(xì)了。
由風(fēng)的4個(gè)方位發(fā)展到了8個(gè)方位，因之有八風(fēng)之名。
李淳風(fēng)在觀測研究和總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把風(fēng)向明確定為24個(gè)。
他還根據(jù)樹木受風(fēng)影響而帶來的變化和損壞程度，創(chuàng)制了八級(jí)風(fēng)力標(biāo)準(zhǔn)，即：“動(dòng)葉，鳴條，搖枝，墮葉，折小枝，折大枝，折木飛砂石，拔大樹和根。”
李淳風(fēng)是世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的人。
過了一千多年后，不列顛人蒲福（Francis Beaufort，1774年—1857年）于1805年才把風(fēng)力定為12級(jí)共13個(gè)等別。
以后又幾經(jīng)修改，風(fēng)力等級(jí)自1946年以來已增加到18級(jí)。
因此，大唐現(xiàn)在有這樣的人才，將他放在太史院是真的太損失人才了。
因此，李恪決定今后會(huì)擴(kuò)充太史館，能夠讓太史館成為大唐一所綜合性研究院。
這樣，大唐的太史院就能培養(yǎng)出更多科學(xué)方面的人才了。
“臣知道了！”
李淳風(fēng)點(diǎn)頭道。
關(guān)于皇帝的這些安排，他還是很滿意的。
因?yàn)椋瑢?duì)于李淳風(fēng)而言風(fēng)水堪輿術(shù)只是他學(xué)識(shí)的一部分，他真正精通和花費(fèi)精力的時(shí)候算術(shù)和天文學(xué)方面。
因此，皇帝陛下讓他干這行，他是非常滿意的。
于是，李恪又跟李淳風(fēng)說了一些關(guān)于怎么改革太史院，讓他將太史院擴(kuò)充到什么規(guī)模，需要太史院做什么等等。
李淳風(fēng)仔細(xì)聽完，立馬表示自己不會(huì)辜負(fù)皇帝陛下的期望。
雙方談?wù)摰缴钜梗畲撅L(fēng)才高高興興的離開了。
這次覲見皇帝陛下，他的收獲不少。
對(duì)此李淳風(fēng)很滿意。