“潑墨山水畫的技巧和畫法本王也不甚精通，但是你想知道，我也只能將自己所知道告訴你，至于你能否畫的出來，那就要看你的領悟能力了。”

李恪繼續說道。

“那若依就謝過殿下了。”

若依淺淺一笑，柔聲說道。

李恪也不客氣，將自己知道關于張大千潑墨山水畫的理解告訴了若依，而若依聽的也很認真。

兩個時辰過去，李恪的話說完了，若依也基本上對潑墨山水畫有了大致的了解。

然后，若依又李恪給她的畫題字，李恪照做，在她畫的一幅垂柳畫上寫下了《詠柳》一詩：褭雨拖風不自持，全身無力向人垂。

玉纖折得遙相贈，便似觀音手里時。

若依看著李恪的詩句，半響才回過神來。

她覺得李恪的才華已經超出了她自己的想象，如此能信手沾來，并且對她畫上的情景描述的很貼切的詩句真是世間少有啊。

這可能就是自己和他心有靈犀吧！想到這里，她不由得淺淺一笑。

而在她身邊的李恪，看到若依那淺淺的一笑，不由的癡了。

若依的笑就像春天里的風一樣的溫柔；像冬天里的陽光一樣溫暖。

他覺得跟她在一起，自己不管做什么都很開心。

如此兩人心里都有這樣的感覺，所以做什么都沒有拘束，不知不覺間時間已經到了中午時分。

若依看了一眼窗外，知道自己也該離開啦，可是她心里確實不舍這樣的美好時光，兩個人在書房中談論書畫，那種心有靈犀的感覺。

此時，李恪的心里也是一樣，他覺得自己已經開始喜歡若依了。

因為，他在看到若依有離開的意思之后，心里有點不舍。

“殿下，時刻不早啦，若依也該回去啦，等有時間若依再來拜會。”

若依有點不舍的說道。

“好吧，要不我派人送你回去。”

李恪問道。

“不用麻煩殿下，香兒和車夫就在門外。”

若依知道香兒在元宵燈會上觸怒過李恪，所以沒有帶她進來。

而香兒本身也覺得自己得罪了李恪，不好意思跟她來漢王府，只在門外候著呢。

李恪便不再多言，將若依送出了書房。

若依出了書房，便有王府的下人將她送出府外。

而此時她心里突然一疼，她多么想李恪能夠送他。

但是，終究還是失望了，她覺得自己奢望的還是太多了。

她出了王府，香兒就迎了上來，“小姐你怎么才出來啊？

你看都什么時辰啦，太晚了回去會被夫人責備的。”

“是你怕被娘親責備吧？”

若依揭穿了香兒話里的意思，香兒小臉一紅，不再言語，將若依扶上了車架。

車子緩緩開始移動，而就在此時，她突然看到李恪從王府中走了出來，手里好像還拿著什么東西，她連忙叫住車夫停車，然后自己將要下車的時候就見李恪已經到了她的車前。

“若依，這本《論語》的注解本王這段時間內已經對它做了修改，你拿回去看看吧。

雖然不是印刷體，但總比看那些錯誤注解的要好上很多。”

說完，將書遞到了若依手中，然后給了她一個微笑，徑自回了王府。

而若依看到李恪消失的背影，半響才回過神來，吶吶道，“原來你都是為了我好，是我錯怪你啦！”

可是，她坐在車里，當翻看到最后幾頁還沒有干透的墨跡的時候，她的眼圈一紅，終于知道李恪為什么沒有送她。

她心里感動，她心里激動，她很開心。

因為，這個男人如此的呵護自己，自己還有什么不知足的呢？

......李恪回到府中，還沒有坐穩就見王德走了進來，還不及李恪說話，就聽他說道，“皇上宣漢王御書房覲見。”

李恪有點驚訝，李世民這個時候找自己是為何事呢？

“不知道父皇找兒臣所謂何事？

請王公公告知？”

李恪問王德。

“殿下趕快隨老奴進宮吧，老奴也不知道皇上為什么會召見你。”

王德拱手說道。

“請王公公稍等片刻，本王去去就來。”

李恪說完，就閃身入了后殿，然后他找蘭兒服侍自己將衣冠整了一整，方才出來，跟王德道，“王公公請。”

王德微一側身，躬身讓李恪前行。

兩人來到甘泉宮，王德稟報完畢之后李恪方才進入御書房。

李世民看到李恪，在還沒有行禮之際對他說道，“不用行禮，你先給朕說說你最近都在做什么。”

李世民的聲音淡淡的沒有任何的表情。

李恪很奇怪李世民會如此問自己，直言說道，“稟父皇，兒臣在府中攻讀《論語》，除此之外就是習武練槍，甚少出府。”

“《論語》？”

李世民重復道，“那你且說說自己看到哪里了？

有何見解？”

“兒臣看到《為政》篇，孟懿子問孝。

子曰：‘無違。

’”李恪答道，“對于孝道一說兒臣又明白了很多道理。”

“說說你的理解吧！”

李世民此時才抬起頭看李恪一眼繼續批改奏章。

李恪心里嘀咕，你在看奏章，我說什么你能聽的進去嗎？

但是他不敢明目張膽的這么說，只能微微吸了一口氣說道，“其實孔子想告訴孟懿子的答案并不是‘無違’這兩個字。

因為，孔子跟其弟子的對話中有這樣一段：樊遲御，子告之曰：孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。

樊遲曰：何謂也？

子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

這和上面的那段應該是結合在一起的，孔子就是想通過自己弟子的口告訴孟懿子何為孝道。

因為，孟懿子當時是魯國的大夫，孔子對他的問孝不能直言，只能通過這種形勢向他傳達自己的意思。”

“當時情景應該是這樣的，孟孫問孝于我，我對曰：‘無違’。

他問我什么叫孝，我就告訴他‘五違’不要違背。

樊遲曰：‘何謂也？

’從這一句話就能看出當時的那個畫面，學生在前面駕車，靜靜的，沒有開腔，而老師好像在自言自語的告訴他，剛才答復孟懿子問孝的經過，樊遲一聽，回過頭來說，老師，你這句話是什么意思呢？

于是孔子說，沒有什么，很簡單的。

當父母活著的時候，我們要孝敬他――‘事之以禮’。

兒臣認為此處的這個‘禮’應該理解為對父母生活上和精神上的照應和愛戴。

而當他們入土為安的時候，我們還要做到死，葬之以禮，祭之以禮。

“然后，孔子說到了孟武伯問孝，子曰：‘父母唯其疾之憂。

’孟武伯是孟懿子的兒子，他跟孔子問孝，孔子的回答又是另一種回答，父母唯其疾之憂。

就是說當一個孩子生病之后父母的心情非常的憂愁和擔心，而你應該像他們擔心你那樣去擔心他們，孝敬他們。”

“所以，兒臣覺得每一個人有不同的身份，但對于仁孝都是一樣的，不論是世家子弟，還是一國大夫，都應該做到孔子的孝道之說。”