山海不承認(rèn)自己是艾琳認(rèn)為的那種失敗的男人，心中填滿象女人一樣渺小而密集的怨念。艾琳的標(biāo)準(zhǔn)太實(shí)際，他是清貧，沒有房沒有車，天天生活在這個(gè)物欲社會(huì)里，很有壓力，可他沒有迷失自己，雖然不唱什么君子固窮，卻也勉強(qiáng)能夠不改其樂。
唉，既然他和她的想法如此迥異，那么就撒喲那啦吧。山海走到冬夜的街上，一路胡思亂想，感覺自己的孤單象拔光了牙的牙床，想到郎軒，突然一陣莫名的歡喜。
好不容易找到郎軒說的燒烤店，其間還通過一次電話，郎軒對(duì)于地理坐標(biāo)的描述顯然不及組織文字準(zhǔn)確，山海站在門外張望，一個(gè)人站起來招呼：“山海？”
山海揮手致答，走了過去，那人伸出手來跟山海握手：“我是郎軒。”
跟著把同桌的兩男一女介紹給山海。郎軒中等身材，長(zhǎng)發(fā)披肩，相貌頗為英俊，一件套頭線衣，污跡斑斑，山海不惡其臟，倒擔(dān)心他冷。另外兩位男人一姓謝，一姓張。姓謝的郎軒介紹職業(yè)是教師，比郎軒矮一些，一頭亂發(fā)象踐踏后的莊稼，穿著比郎軒還要不講究，衣服褲子鞋子都令人生疑，因?yàn)榕c他的教師身份是如此的不相配。
彼此之間也是不相配，不僅是風(fēng)格，甚至尺碼也破綻百出，似乎他買和穿都是采用隨機(jī)函數(shù)。謝詩人戴了一副黑框的眼鏡，目光炯炯，跟山海握手時(shí)用力十足，差點(diǎn)害得山海當(dāng)場(chǎng)出丑，痛叫失聲。
姓張的是位畫家，他色彩斑斕的棉襖似乎便是名片，削瘦的臉頰讓他所有的表情都顯得象在苦笑，他也是中學(xué)教師，但那個(gè)女孩子的身份出人意料，竟然是張畫家的學(xué)生。
山海跟每個(gè)人握過手，然后在郎軒的指揮下跟每個(gè)人碰了一杯，這是虛城酒桌上的規(guī)矩。因?yàn)椴皇前拙疲胶，F(xiàn)在可以盡量表現(xiàn)得豪爽一些，他看見墻邊象勛章一樣排放著十幾個(gè)啤酒瓶，感覺象股市中那些自以為抄底的人一樣，心中非常踏實(shí)。
可是這是一個(gè)錯(cuò)誤。接住一支下跌的股票好比去接一把落下的刀子，必須得等它落到地上，再彈上幾彈，徹底不動(dòng)彈了，再去撿它才是安全的。山海不知道郎軒喝酒的輝煌事跡，也不知道郎軒喝酒的定式，----從六點(diǎn)正餐開始，必須到十二點(diǎn)霄夜結(jié)束，現(xiàn)在，只算是剛剛起興。
冒然入市，幾輪酒來酒去，山海感覺有些頭暈，郎軒卻依然神彩奕奕，跟剛見面時(shí)的狀態(tài)沒有變化。幸好郎軒沒有過分監(jiān)督他喝酒，----郎軒并不重視他這個(gè)人，甚至，他不重視這個(gè)世界。山海已經(jīng)感覺到，郎軒邀請(qǐng)他來，似乎只是為了增加一個(gè)聽眾。
郎軒說起來話就象一個(gè)保險(xiǎn)公司的培訓(xùn)精英，或者象那些咄咄逼人的傳銷講師，名人名言，冠冕的術(shù)語，祈使句式，有力的手勢(shì)和鏗鏘的語調(diào)，仿佛滔滔洪水不可抵擋，山海在qq上就領(lǐng)教過，現(xiàn)在不過是平面變成立體。
有時(shí)候，郎軒聲音低沉下去，又象一個(gè)深情的配音演員，或者一個(gè)傳道的牧師。他似乎不是在跟他們說話，倒象是演講和傾訴，似乎只是找一個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)自己的思想，渲泄自己壓抑的情感。
他說話的時(shí)候目中無人，如同耳聾的人，人家沒辦法跟他辯論，他心里只聽到自己說話的聲音，不是美國式的傲慢，而是印第安部落的封鎖，滿清王朝的自閉。
謝詩人每每試圖插話，可是在這場(chǎng)爭(zhēng)奪酒桌話語權(quán)的交鋒中屢戰(zhàn)屢敗，張畫家心思只在他的女學(xué)生身上，他的愁眉苦臉配上女學(xué)生的沉默茫然，如同一對(duì)遭遇來自家庭阻力的無助戀人。
山海到達(dá)的時(shí)候，他們正在討論當(dāng)代文學(xué)----這是必然，文人份內(nèi)的事。具體是討論當(dāng)下流行的文學(xué)形式，主要是小說的創(chuàng)作問題，準(zhǔn)確地說，是對(duì)小說和小說作者們進(jìn)行攻擊。郎軒擔(dān)任主攻手，謝詩人一旁輔佐。相比從前山海跟郎軒在網(wǎng)上的聊天，今天郎軒如虎添翼，更加直接，**，凌厲：
“大部分所謂的小說家不過是在銀托子、胡僧藥、葡萄架中打轉(zhuǎn)，低級(jí)，庸俗，除了這兩個(gè)詞我想不出其它更準(zhǔn)確的評(píng)語。與其說他們是在進(jìn)行創(chuàng)作，不如說是在制造垃圾。偶爾極少數(shù)高明一些，切入的角度、表現(xiàn)的手法和取向能夠看出他們是動(dòng)了腦子，有一定的思想性，但是，這不足以解決小說創(chuàng)作的根本問題，甚至可以說，他們還根本沒有找到創(chuàng)作好小說的方法。”
“這取決于他們的生活狀況。他們所處的環(huán)境限制了他們的思考和想象。你看他們展露出來的，全是些毫無弱點(diǎn)的歡樂和毫不打折的悲傷，象隨地大小便一樣既不嚴(yán)肅也不克制。令人驚奇的是，他們無一不表現(xiàn)出一副高高在上的傲慢和自信，他們以為自己是上帝？上帝也花了七天才創(chuàng)造世界，而他們只要坐在電腦前，就能夠噼噼啪啪地創(chuàng)造出無數(shù)個(gè)不同次元的宇宙，隨意安排它們之間的關(guān)系就象在菜市場(chǎng)翻弄豬肉。”
“翻了幾頁百年孤獨(dú)就恍然大悟，原來小說是這樣寫的，象撿到了武林秘笈一樣立刻回家閉門造車，可是就是這樣的家伙也能夠笑傲文壇，這就是現(xiàn)在的小說和小說家！我不是反對(duì)學(xué)習(xí)歐美，相反，我相當(dāng)贊成拿來主義。但是這就象體操比賽，你做一個(gè)用別人名字命名的動(dòng)作，你就永遠(yuǎn)無法到達(dá)別人的高度，哪怕你學(xué)得再象，也不是創(chuàng)造。”
“他們還不具備敬畏感和危機(jī)感。他們總是為新的技術(shù)歡呼，進(jìn)而迷失，但是卻忘記了小說家的責(zé)任和矜持。實(shí)際上，小說創(chuàng)作已經(jīng)越來越受到現(xiàn)代科技的威脅，比如鏡頭創(chuàng)造的3d效果，那是小說描述永遠(yuǎn)不能比擬的，小說家們唯有把手中的筆延伸到鏡頭無法企及的地方，唯有鏡頭不能表達(dá)之處，才有小說存在的價(jià)值。小說要跟其它形式爭(zhēng)鋒，那不可能，就象足球場(chǎng)上，球永遠(yuǎn)比人快一樣。”
“所以小說創(chuàng)作必須回到我一再強(qiáng)調(diào)的，人性，還有哲學(xué)。必須上升到形而上的高度，才能夠保持其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，才能夠在這個(gè)新技術(shù)神出鬼沒的時(shí)代繼續(xù)綻放。這道理就象數(shù)碼相機(jī)和手機(jī)只提供快照，而真正的攝影作品會(huì)長(zhǎng)久保留。”
“山海你認(rèn)為我是大放厥詞？或者只是一個(gè)眼高手低的夸夸其談?wù)撸渴堑模沂窃娙耍铱赡苡肋h(yuǎn)寫不出按照我的閱讀標(biāo)準(zhǔn)稱為‘不錯(cuò)’的小說，但是我依然會(huì)痛斥那些偽小說和偽小說家們，尤其是那些自命‘純文學(xué)’的家伙。養(yǎng)氣塞天地，煮酒論英雄。山海，干了。那些家伙缺少的不是技巧，不是文字功夫，正是這一股浩然之氣。”
山海放下酒杯，囁嚅著說：“郎軒說得很有道理，可是是否偏激了一些？”
“偏激？偏激不好？”郎軒大笑：“我們?cè)趒q上不是早討論過了嗎？片面即尖銳。文學(xué)創(chuàng)作跟其它自然科學(xué)的研究有本質(zhì)的區(qū)別。文學(xué)創(chuàng)作貴在打破，創(chuàng)新，而自然科學(xué)必須遵循規(guī)律，所以一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者的缺陷，可能正是他的優(yōu)勢(shì)，換句話說，在文學(xué)創(chuàng)作上，缺陷發(fā)揚(yáng)到極致就是優(yōu)勢(shì)，只要能用有美感的方式把這種缺陷表現(xiàn)出來。”
山海覺得這個(gè)問題難以取得共鳴和一致，也不是自己的專長(zhǎng)，無從置喙，討好地建議：“郎軒，還是給我補(bǔ)補(bǔ)詩歌的課吧。今日又認(rèn)識(shí)了謝兄，正好聆聽兩位對(duì)于當(dāng)下詩歌寫作的高見。”“詩歌？這時(shí)代還有詩歌嗎？”
謝詩人表情愕然地問，“海子之后，華夏就沒有一個(gè)詩人。”山海被謝詩人嚇了一跳，沒想到他比郎軒更加激憤，又想到當(dāng)初郎軒也是如此疑問小說，不覺莞爾。
怔了一會(huì)才怯怯地問：“北島不算？”
“北島？就算把他放在他那一批詩人中，也不顯山露水。”郎軒重新?lián)尰卦捳Z權(quán)，不屑地冷笑。
“或者山海還另外讀過一些，比如，于堅(jiān)？你以認(rèn)為口水話能夠跟代表文字最高最美形式的詩歌相提并論？食指？西川？下半身算了，”----郎軒用力揮手，將華夏詩人斬殺殆盡，“其他的名字更不用提了，不然老謝要站上凳子罵娘。”
山海怔怔地看著郎軒揮斥，心理書上說人的肢體活動(dòng)，往往透露內(nèi)心性格，郎軒揮手時(shí)五指戟張，就象一間屋子從不關(guān)門閉簾，讓人把房間里的事看得一清二楚，這種人就是所謂的性情中人，思想好惡從不隱藏，待人掏心摳肺，如竹筒倒豆。
上天給了郎軒灼灼才華，待人接物的經(jīng)驗(yàn)卻比自己還不如，似乎正符合老子說的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”。
“我覺得郎軒的詩就很好。很對(duì)我的胃口。”山海說。
郎軒放杯舉手，遲疑一下，嘆氣說：“世無英雄耳。”
山海心中暗笑，這一招請(qǐng)君入甕，郎軒再怎么辣手無情，也不好意思大義滅已。謝詩人說：“評(píng)品詩歌的標(biāo)準(zhǔn)，千變?nèi)f化，但是，還是有最基本的東西。詩更接近于巫術(shù)，祈禱，預(yù)言和神話，而非針織或建筑裝修。最偉大的詩歌應(yīng)該是那種既富于強(qiáng)烈的感情，同時(shí)又具有堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的作品。”
山海不知道后面的話是謝詩人從布爾頓借來，佩服不已，說：“謝兄，改天一定發(fā)幾首你的詩拜讀。你和郎軒，都是虛城真正的文人，詩人，詩歌之子。”
這話招致兩位詩人的同時(shí)批評(píng)，郎軒說：“山海你忒俗！我最討厭用母親作喻。什么大地的兒子，人民的兒子，祖國的兒子，聽不出一點(diǎn)感恩和敬畏，反倒?jié)M嘴的挾以自重。呸。”
謝詩人說：“詩歌是純潔的，它不與任何人發(fā)生世俗的關(guān)系，只存在精神上的契合。”