“怎么？不打算出手嗎？”

　　隨著意難平這淡淡的一句話一出，一座座宛如小山脈一般的妖圣默契地隱隱向著唐三藏靠近了些許。

　　那等可怖的壓迫感，仿佛整片天地向著自己收攏的趨勢，若是尋常人族處于唐三藏的位置，定會(huì)被嚇得個(gè)心膽俱裂不可。

　　雙方的體型，著實(shí)是差距太大太大了。

　　或許在人族當(dāng)中，唐三藏的身高體態(tài)乃是標(biāo)準(zhǔn)中的標(biāo)準(zhǔn)，堪稱是完美的模范，但若是與那諸多妖圣的體型相比，還未必有它們的指甲蓋要來得顯眼。

　　而在諸多大能的視線之中，更是能夠深切地感受到唐三藏一行就宛如是驚濤駭浪之中，被無數(shù)百米、千米巨浪所包圍的小島一般，隨時(shí)都有覆沒之危。

　　唐三藏的腰桿依然挺得很值，并沒有在諸多妖圣的壓迫包圍之下墮了些許風(fēng)骨，但那單薄的身子著實(shí)是讓諸多大能不禁產(chǎn)生了這么一種感覺。

　　“孤立無援，可憐無助，瑟瑟發(fā)抖……”

　　而那守在唐三藏聲旁的豬八戒和沙僧，在這種局面之中，表面上看著手持兵器的模樣或許還很勇，但諸多大能明白不過是無用之功罷了。

　　相對于猴子和諸多妖圣的戰(zhàn)力，豬八戒和沙僧著實(shí)是差距甚大，至于那匹亦步亦趨地托著行李跟著唐三藏的白龍馬，諸多大能更是下意識(shí)地便將它給忽略了過去。

　　很明顯，或許意難平這一次并不打算害了取經(jīng)人的性命，但是卻徹底將取經(jīng)人當(dāng)做了人質(zhì)。

　　“攜取經(jīng)人以令諸神佛，這意難平的算盤倒是打得挺不錯(cuò)，卑鄙的人族……”

　　卑鄙嗎？

　　唐三藏作為地地道道的外鄉(xiāng)人，可并不覺得自己卑鄙，而是慈悲且老實(shí)！

　　劫持人質(zhì)，自然是大大的不好。

　　可貧僧在諸多可惡的“神佛家”壓迫下，一連997數(shù)年之久，日夜操勞，不曾有過歇息假期，何其苦哉？

　　如今不過是自己劫持自己，想要請求留在小雷音寺歇息歇息而已，這怎么啦？有錯(cuò)嗎？

　　作為佛教最底層的僧人，貧僧借著某些途徑向著壓迫自己的大佛們發(fā)出屬于自己的聲音，怎么了？有錯(cuò)嗎？

　　過去，唐三藏被佛教所畫下的大餅所迷惑，糊里糊涂地日夜不停奉獻(xiàn)了近十年的青春，不曾要過丁點(diǎn)薪酬，除了白撿幾個(gè)徒弟之外，幾乎什么實(shí)質(zhì)性的東西都沒有得到。

　　而唐三藏如今隱隱看透那些大佛的目的，想要反抗這種不平衡的工作制度而已，這不過是屬于無產(chǎn)階……

　　咳，串場了，總而言之，我劫持我自己，怎么能算卑鄙呢？

　　唐三藏目露慈悲堅(jiān)毅，一身素白僧袍在寒風(fēng)之下獵獵作響之余，面對著諸多包圍自己的妖圣、妖族，他各自拍了拍豬八戒和沙僧的肩膀，且讓他們放下了兵器，隨即腳步堅(jiān)定地往前一踏，輕啟唇齒……

　　吸氣……

　　“弟子一死，不足掛齒，即便是死了一個(gè)我，還有千千萬萬個(gè)我，大乘佛法早晚必能普度世人，還請我佛勿要顧慮于弟子性命，意難平施主既然想留貧僧在此，貧僧留在此處便是了，”

　　頓了頓，唐三藏表情仿佛充滿了覺悟和決絕地說道。

　　“我佛大可放心，弟子向西之心如鐵，即便意難平施主再如何用榮華富貴，香車美人，酒林肉池來逼迫弟子，弟子也絕不會(huì)腐朽，他日待有機(jī)會(huì)，定然逃脫向西。”

　　“是嗎？”

　　意難平似乎被唐三藏的話引起了興趣，拋著舍利子的手掌一頓，牢牢地接住舍利子之余，微微側(cè)頭看向唐三藏，開口問道。

　　“西梁女國國王，傾國之色，我讓其來與圣僧紅袖添香，如何？”

　　唐三藏面色不改，絲毫沒有動(dòng)搖神色，一雙眸子仍然朝西看去，說道。

　　“西梁女國陛下之顏，自是傾國傾城，其文韜武略御一國如烹小鮮，真真乃人族無雙之女也，貧僧對其亦是多有敬仰，只可惜貧僧已應(yīng)唐皇陛下之諾，斷然不會(huì)貪圖于此，今生有緣無分，他世再報(bào)答不遲。”

　　“哦？”

　　就在這時(shí)，一道曼妙身影自下方飄飛而至，停在意難平身旁，雙手微微地抱著琵琶，其眉眼轉(zhuǎn)動(dòng)之間，盡顯妖異嫵媚，可謂是勾魂攝魄，足以讓無數(shù)生靈為之癡迷。

　　“主人，我回來了。”玉蝎精朝著意難平微微行禮，說道。

　　“小蝎兒回得正好，你不是多次曾言鐘情于這金蟬子轉(zhuǎn)世大唐圣僧唐三藏嗎？”

　　隨即，意難平朝著唐三藏一指，說道。“既然如此，這被西天諸佛所拋棄的唐三藏暫居于小雷音寺期間，你可得好生伺候于他，莫要讓他再掛念那等西行取經(jīng)之類無趣小事了。”

　　玉蝎精起初有些不解意難平之意，不過很快便反應(yīng)了過來，面露嬌羞地說道。“感謝主人。”

　　然而，唐三藏的態(tài)度卻是凜然堅(jiān)定，仿佛玉蝎精那嬌羞溫柔動(dòng)搖不了其心志，妖異嫵媚更是視若無物地說道。

　　“意難平施主何必如此，且不說人妖殊途，便是貧僧的身子被玉蝎施主所得，我的心亦只會(huì)向西，斷然不會(huì)留在小雷音寺之中。”

　　對此，玉蝎精倒是頗為堅(jiān)持曾經(jīng)的觀念，嫵媚地朝著唐三藏看了一眼，說道。

　　“我不貪心，能得圣僧的身子，已然滿足。再者，我曾言人族有一通俗之語：‘屁股決定腦袋’，如今圣僧時(shí)常坐于蒲團(tuán)，自然心向佛教，待過些時(shí)日屁股坐在我的身上，或許所思所想便有所不同了。”

　　……

　　唐三藏、意難平。

　　即便唐三藏清楚玉蝎精的性子充滿了直接，但萬萬沒想到她能說出這等“至理名言”，甚至唐三藏都有些后悔自己無意中用著“意難平”軀體教會(huì)她“屁股決定腦袋”這么一句名言了。

　　這話……是這么用的嗎？

　　不過，玉蝎精這理解，從某種角度而言，似乎還當(dāng)真沒什么毛病。

　　貧僧所思所想，皆是西行取經(jīng)，皆是普度眾生，莫非當(dāng)真是蒲團(tuán)坐多了？若是換個(gè)地方坐坐，感悟就會(huì)不同了？