一無所獲從咸陽離開的人道諸子，在忿忿不平之下，自然是找到了周天星海之中的三皇來。
面對(duì)這諸子的控訴，伏羲心中無奈之下也只能選擇為嬴政善后。
倒不是他認(rèn)可大禹的做法，而是人族自有規(guī)矩：那便是火云洞不得擅自干擾當(dāng)世人皇的決策。
別說如今在位的是大禹轉(zhuǎn)世的嬴政，即便是一位庸俗之主，火云洞也不會(huì)主動(dòng)插手人族之政。
因?yàn)樯米圆迨旨幢惝?dāng)初能得一時(shí)之利，但是卻容易為后世人皇留下令出多門之患。
并且此舉于對(duì)于當(dāng)世人皇的權(quán)威而言，亦是一個(gè)巨大的損傷。
這條鐵律當(dāng)初便是伏羲等人定下，隨著時(shí)間的流逝，也漸漸成為火云洞中的一條鐵律。
但是看著眼前的人道諸子，伏羲也覺得他們確實(shí)冤屈。故此在思量再三之后，伏羲忽然心中一動(dòng)。
只見他若有所思的看著墨翟等人，隨即微微一笑道：“諸位都乃我人族圣賢，都是立言著述之人，對(duì)于人道的發(fā)展也都各有一番見解！
依我看不如這樣，恰好如今我人族大舉進(jìn)入周天星海。諸多星辰雖有人族血脈，但是卻無人教化。
諸位不如先在這周天星海之中，擇一星辰實(shí)踐心中所想。如此一來既能庇護(hù)族人，也能踐行各自大道�！�
只見伏羲面帶笑意的問道：“諸位道友意下如何？”
當(dāng)伏羲話音一落，墨翟等人頓時(shí)再也顧不上與與嬴政之中的爭(zhēng)執(zhí)，俱是一臉凝重的沉思起來。
只見不過片刻時(shí)間，場(chǎng)中的諸位人道諸子，便雙目火熱的看著伏羲，顯然是對(duì)伏羲的安排甚是意動(dòng)。
要知道他們雖然在人道盛世之時(shí)，俱都開宗立脈，立下一家之言。
但是因?yàn)楸藭r(shí)列國之間征戰(zhàn)不休，除了諸子學(xué)說雖然受世人追捧，但是卻遲遲無法在人族之中盡數(shù)踐行。
即便后來嬴政一統(tǒng)列國，結(jié)束諸國混戰(zhàn)。但是因?yàn)橘膱?jiān)持，故此諸子卻依然無法踐行自家對(duì)于人道的感悟。
即便是看似在秦國大興的法家與墨家，也是經(jīng)過嬴政的授意，又兩家不肖弟子篡改了一番，故此其也只能稱之為秦法與秦墨。
秦法與秦墨之中言論，有些甚至有管夷吾與墨翟當(dāng)初所言大相徑庭。
故此對(duì)于人道諸子而言，能有一處完全可以不受外界干擾的地域，讓其踐行自身大道，簡直就是天大的機(jī)緣。
……
伏羲雖然只是靈機(jī)一動(dòng)，但是事后一想便越發(fā)覺得此乃人族扎根周天星海，壯大人族氣運(yùn)的又一良機(jī)。
于是一時(shí)間伏羲也顧不得嬴政在人間的舉動(dòng)，開始與軒轅、神農(nóng)等人商議著，這周天星海一脈人族的法度。
畢竟周天星海與南瞻部洲相隔九天，自然無法受南站部州之上的人間王朝統(tǒng)御。
并且因?yàn)橹芴煨呛Ｖ羞|闊無邊，常常遠(yuǎn)隔億萬里虛空，方才能有一座星辰。
故此對(duì)于周天星海一脈人族內(nèi)部而言，相互之間如何交流，也是一樁需要仔細(xì)考量的事情。
待人道諸子各選定一處星辰便興沖沖的離開之后，三皇五帝等人卻齊聚在火云洞考慮著伏羲方才的建議。
良久之后，只見神農(nóng)鄭重的說道：“人道之中可容得下萬道爭(zhēng)鳴，但是有一點(diǎn)……”
說到這里神農(nóng)頓了一下，隨即眼神凝重道：“周天星海之中，絕不可重演東勝神州舊事！”
聽神農(nóng)這么一說，伏羲與軒轅、五帝等人，都是一臉贊同的頷首不已。
要知道人族如今足跡遍布四大部洲，諸天之中幾乎皆有人族的存在。
但是人族這般舉動(dòng)更像是先將地盤占下，那些遍布三界的人族若是能站穩(wěn)腳跟，那么人族也算是賺了。
人族之策乃是先不斷的擴(kuò)張，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)的統(tǒng)合各方人族勢(shì)力，就好似當(dāng)初姬周一統(tǒng)南瞻部洲一般。
但是在東神神州之上人族，其后續(xù)發(fā)展之景，卻令伏羲等人皇覺得心寒。
倒不是東勝神州之上有妖魔屠戮人族，若是如此伏羲等人倒不會(huì)如此擔(dān)心。
畢竟在西牛賀洲與北俱蘆洲之上，這樣的事情不在少數(shù)。
不過對(duì)于如今擁有幾近億兆族人的人族來說，額……雖然有些冷血，但是那些被拋出去開疆拓土的族人，其實(shí)與炮灰沒有什么區(qū)別。
人族承受的了這些損失，甚至人族已經(jīng)做好了接受這些損失的準(zhǔn)備，同時(shí)將繼續(xù)執(zhí)行下去。
但是東勝神州上的情況不同，東勝神州之上唯玄門獨(dú)大。又因?yàn)槠淠耸撬拇蟛恐拗�，靈脈最盛、天材地寶最多的一地。
故此有無數(shù)玄門弟子在東勝神州之上，開宗立派、傳道收徒。
這些玄門弟子中既有那得了人教些許傳承的仙神，也有因聽闡教大能講道，而有所成就的散修仙神。
總之這些宗門都與人教、闡教，甚至于截教都有著千絲萬縷的關(guān)系。
然而這些東勝神州之上的宗門，在面對(duì)渡海而來的人族之時(shí)，不僅沒有刁難，反而對(duì)其頗為照顧。
甚至各大宗門之間都形成了共識(shí)，凡是門下弟子在外游歷之時(shí)，若是碰到有妖魔殘害人族，必?cái)匮В?br>
如此一來，不過僅僅數(shù)百年時(shí)間，此輩便盡收東勝神州一脈人族之心。
然而東勝神州之上的人族雖然在仙家宗門的庇護(hù)之下，愈發(fā)人丁興旺，數(shù)量眾多。
但是卻被割裂成無數(shù)小國，成了完全依附于仙家宗門的存在。
當(dāng)初太上化身老子，曾入世教化人族。而彼時(shí)老子所言的小國寡民之道，便是如今東勝神州人族的真實(shí)寫照。
當(dāng)初老子以為：若人族之地皆是小國寡民之態(tài)，那么只有一國之中有一智者超脫，便足以提攜一國之眾。
即是以一人之超脫，來求一眾之超脫，最終施之于天下，則人族超脫可期。
可是當(dāng)老子之言，被東勝神州宗門踐行之后，伏羲等人所見到的卻是，東勝神州一脈人族，徹底淪為了仙家宗門的依附。
所謂的以一人之超脫，提攜一眾。不過是通過讓選拔人族中天資聰穎之輩，進(jìn)入仙家宗門之中教導(dǎo)。
若是其修行有成，便可提攜親朋好友一道修行，最后便會(huì)如愿的誕生一個(gè)修行世家。
故此如今東勝神州之上人族表面上看氣勢(shì)極盛、實(shí)力強(qiáng)悍，但是實(shí)際上卻是一盤散沙。
各大修行世家在身后宗門的影響下，劃分成諸多派別，彼此之間爭(zhēng)斗不休，下手之狠猶甚于異族。
故此在見識(shí)了東勝神州上的景象之后，伏羲等人不得不承認(rèn)，人族在東勝神州之上的擴(kuò)張徹底失敗。
因?yàn)樵跂|神神州之上，玄門成功的將仙道凌駕于人道之上。
此處的人族，已經(jīng)被玄門徹底馴化，成為與玄門密不可分的依附！
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PS：鄧公大能，證道萬古！��！